João 10:34-38

Jesus respondeu-lhes - A resposta de Jesus consiste em duas partes. A primeira João 10:34 mostra que eles não devem se opor ao uso da palavra Deus, mesmo que ele não fosse mais que um homem. O segundo João 10:37 repete substancialmente o que ele havia dito antes, deixou a mesma impressão e, como prova disso, apelou para suas obras.

João 10:34

Na sua lei - Salmos 82:6. A palavra "lei" aqui é usada para incluir o Antigo Testamento.

Eu disse - O salmista disse, ou Deus disse pelo salmista.

Vós sois deuses - Isso foi dito dos magistrados por causa da dignidade e honra de seus ofícios, e mostra que a palavra hebraica traduzida como "deus" אלהים lo ^e lohiym, nesse local pode ser aplicado ao homem. Tal uso da palavra é, no entanto, raro. Veja instâncias em Êxodo 7:1; Êxodo 4:16.

João 10:35

Para quem veio a palavra de Deus - Ou seja, quem eram seus servos ou que receberam sua dignidade e honra apenas porque a lei de Deus lhes era confiada. "A Palavra de Deus" aqui significa o mandamento de Deus; sua comissão para eles fazerem justiça.

As escrituras não podem ser quebradas - Veja Mateus 5:19. A autoridade das Escrituras é final; não pode ser deixado de lado. O significado é: “Se, portanto, as Escrituras usam a palavra“ deus ”אלהים ̀ ^e lohiym aplicada aos magistrados, ela resolve a questão de que é correto aplicar o termo para aqueles em cargos e autoridade. Se aplicado a eles, pode ser para outros em escritórios similares. Portanto, não pode ser blasfêmia usar essa palavra como aplicável a uma personagem muito mais exaltada do que meros magistrados que o Messias. ”

João 10:36

A quem o Pai santificou - A palavra "santificar" conosco significa santificar; mas este não é o seu significado aqui, pois o Filho de Deus sempre foi santo. A palavra original significa separar de um uso comum para um uso sagrado; dedicar a um propósito sagrado, e designar ou consagrar a um ofício sagrado. Este é o significado aqui. Deus consagrou ou designou seu Filho para ser seu Mensageiro ou Messias para a humanidade. Veja Êxodo 28:41; Êxodo 29:1, Êxodo 29:44; Levítico 8:3.

E enviado ao mundo - Como o Messias, um cargo muito mais exaltado do que o dos magistrados.

Eu sou o Filho de Deus - Isso os judeus evidentemente entenderam como o mesmo que dizer que ele era igual a Deus. Essa expressão ele costumava aplicar a si mesmo. O significado deste lugar pode ser assim expresso: “Você me acusou de blasfêmia. O fundamento dessa acusação é o uso do nome Deus, ou o Filho de Deus, aplicado a mim mesmo; no entanto, esse mesmo termo é aplicado nas Escrituras aos magistrados. O uso dele mostra que é correto aplicá-lo àqueles que mantêm escritórios importantes (veja as notas de João 10:34). E especialmente vocês, judeus, não devem tentar acusar de blasfêmia a aplicação de uma palavra ao Messias, que em suas próprias Escrituras é aplicada a todos os magistrados. E podemos observar aqui:

1. Que Jesus não negou que ele pretendia aplicar o termo a si mesmo.
2. Ele não negou que foi aplicado corretamente a ele.
3. Ele não negou que isso implicava que ele era Deus. Ele afirmou apenas que eles eram inconsistentes e não estavam autorizados a apresentar uma acusação de blasfêmia pela aplicação do nome a si próprio.

João 10:37

As obras de meu pai - As mesmas obras que meu pai faz. Veja João 5:17; "Meu pai trabalha até agora, e eu trabalho." Veja a nota nesse local. As obras de seu pai são aquelas que somente Deus pode fazer. Como Jesus os fez, mostra que o nome "Filho de Deus", que implica igualdade com Deus, foi aplicado corretamente a ele. Isso mostra conclusivamente que ele pretendia ser entendido como afirmando ser igual a Deus. Então os judeus naturalmente o entenderam João 10:39, e ficaram com essa impressão em suas mentes.

João 10:38

Acredite nas obras - Embora você não me credite, considere minhas obras, pois elas provam que eu vim de Deus. Ninguém poderia fazê-los a menos que ele fosse enviado por Deus.

Pai está em mim ... - Mais intimamente conectado. Veja João 5:36. Essa expressão denota a união mais íntima - como não pode existir em nenhum outro caso. Veja Mateus 11:27; Notas, João 17:21.