João 18:28

Veja Mateus 27:1.

Sala de julgamento - O praetorium - a mesma palavra que em Mateus 27:27 é traduzida como "salão comum". Veja as notas naquele lugar. Era o local em que o proctor romano, ou governador, ouvia e decidia os casos apresentados diante dele. Jesus havia sido condenado pelo Sinédrio e declarado culpado de morte Mateus 26:66; mas eles não tinham poder para levar a sentença à execução João 18:31 e, portanto, procuraram que ele pudesse ser condenado e executado por Pilatos.

Para que não fossem contaminados - Eles consideravam o toque de um gentio uma profanação e, nessa ocasião, pelo menos, pareciam considerá-lo uma poluição para entre na casa de um gentio. Eles cuidaram, portanto, de se proteger contra o que consideravam poluição cerimonial, enquanto não se preocupavam com o enorme crime de matar o inocente Salvador e colocar suas mãos no sangue do Messias. Provavelmente, não há lugar para se encontrar entre os homens, outro exemplo de insignificante consideração às meras cerimônias da lei e na tentativa de evitar a poluição, ao mesmo tempo em que seus corações estavam cheios de malícia, e eles estavam meditando o mais enorme dos homens. todos os crimes. Mas mostra-nos quão mais preocupados os homens estarão pela violação das meras formas e cerimônias da religião do que pelos crimes reais, e como eles se esforçam para manter a consciência tranqüila em meio a seus atos de maldade pela observância de alguns dos exteriores. cerimônias de religião por mera santidade.

Para que eles possam comer a páscoa - Veja as notas em Mateus 26:2, Mateus 26:17. Essa contaminação, produzida pelo contato com um gentio, eles consideravam equivalente ao contato de um cadáver Levítico 22:4; Números 5:2 e como desqualificá-los para participar da páscoa de maneira adequada. A palavra traduzida como "Páscoa" significa propriamente o cordeiro pascal que foi morto e comido na celebração deste banquete. Esse rito que Jesus havia observado com seus discípulos no dia anterior a isso. Muitos supuseram que ele antecipou o horário habitual de observá-lo um dia e foi crucificado no dia em que os judeus o observaram; mas essa opinião é improvável. O próprio dia de guardar a ordenança foi especificado na lei de Moisés, e não é provável que o Salvador tenha se afastado do mandamento. Todas as circunstâncias também nos levam a supor que ele a observou no tempo e maneira usuais, Mateus 26:17, Mateus 26:19. A única passagem que levou a uma opinião contrária é esta em João; mas aqui a palavra páscoa não significa, necessariamente, o cordeiro pascal. Provavelmente se refere à festa que se seguiu ao sacrifício do cordeiro, e que continuou sete dias. Compare Números 28:16. O banquete inteiro foi chamado de Páscoa, e eles não estavam dispostos a se contaminar, mesmo que o cordeiro pascal tivesse sido morto, porque os desqualificaria por participarem do restante das cerimônias (Pé de Luz).