João 2:11

Este começo de milagres - Este é o seu primeiro milagre público. Isso é declarado pelo escritor sagrado como um "milagre" - isto é, um esforço do poder divino, produzindo uma mudança da substância da água em vinho, o que nenhum poder humano poderia fazer.

Manifestado adiante - Exibido; exibido.

Sua glória - Seu poder e caráter adequado como o Messias; mostrou que ele tinha poder divino e que Deus certamente o havia comissionado. Isso mostra ser um verdadeiro milagre pelas seguintes considerações:

1. Água real foi colocada nos vasos. Nisto os servos acreditavam, e não havia possibilidade de engano.
2. A água foi colocada onde não era costume guardar vinho. Não se podia fingir que era apenas uma mistura de água e vinho.
3. Foi considerado vinho sem saber de onde veio. Não havia acordo entre Jesus e o governador da festa para impor aos convidados.
4. Foi uma mudança que nada além do poder divino poderia efetuar. Aquele que pode transformar a água em uma substância como o suco da uva deve ser revestido com poder divino.

Acreditava nele - Isso não significa que eles não creram nele antes, mas que sua fé foi confirmada ou fortalecida. Eles viram um milagre, e eles ficaram satisfeitos por ele ser o Messias. “Antes disso” eles “creram” no testemunho de João e na conversa com Jesus João 1:35; agora eles viram que ele estava investido de um poder onipotente, e sua fé foi estabelecida.

Nesta narrativa, podemos aprender:

1. Que o casamento é honroso e que Jesus, se buscado, não recusará sua presença e bênção nessa ocasião.

2. Nessa ocasião, a presença e aprovação de Cristo devem ser buscadas. Nenhum compacto formado na terra é mais importante; ninguém entra tão profundamente em nosso conforto neste mundo; talvez ninguém afete tanto nosso destino no mundo vindouro. Deve ser entrado, então, no temor de Deus.

3. Em todas essas ocasiões, nossa conduta deve ser tal que a presença de Jesus não interrompa ou perturbe. Ele é santo. Ele está sempre presente em todo lugar; e em todas as ocasiões festivas, nossa conduta deve ser tal que possamos acolher a presença do Senhor Jesus Cristo. “Essa não é uma história apropriada de sentimento ou emprego que seria interrompida pela presença do Salvador.”

4. Jesus adorou fazer o bem. No começo de seu ministério, ele operou um milagre para mostrar sua benevolência. Esse era o começo apropriado de uma vida na qual ele iria fazer o bem. Ele aproveitou todas as oportunidades para fazê-lo; e em um banquete de casamento, assim como entre doentes e pobres, ele mostrou o caráter que sempre sustentava - o de um benfeitor da humanidade.

5. Um argumento não pode ser extraído dessa instância em favor de bebida intemperada. Não há evidências de que alguém que estivesse presente naquela ocasião bebesse muito livremente.

6. Tampouco pode ser extraído um argumento deste caso a favor de beber vinho como o nosso. O vinho comum da Judéia era o suco puro da uva, sem qualquer mistura de álcool, e era inofensivo. Era a bebida comum do povo e não tendia a produzir intoxicação. Os “nossos” vinhos são uma “mistura” do suco da uva e do conhaque, e freqüentemente de infusões de várias substâncias para dar cor e sabor, e a aparência do vinho. Esses vinhos são um pouco menos prejudiciais que o conhaque, e o hábito de bebê-los deve ser classificado com o consumo de todos os outros fogos líquidos.

A tabela a seguir mostra o perigo de beber os "vinhos" de uso comum:

Segue-se que um homem que bebe dois copos da maioria dos vinhos usados ​​ingeriu tanto álcool como se tivesse tomado um copo de conhaque ou uísque, e por que não deveria beber tanto o álcool no conhaque quanto no vinho? Que diferença isso pode fazer na moral? Que diferença em seus efeitos no sistema dele? A experiência do mundo mostrou que a água, água pura, é a bebida mais saudável, segura e revigorante para o homem.