Jó 12:3

Mas eu tenho um entendimento tão bom quanto você - Margem, como no hebraico “um coração”. A palavra “coração” nas Escrituras é freqüentemente usada para denotar o entendimento ou mente. Parece ter sido considerado a fonte daquilo que foi chamado vida ou alma. De fato, não recordo uma única instância nas Escrituras em que a palavra “cabeça” seja usada, como conosco, como sede do intelecto, ou onde a distinção é anunciada, tão comum entre nós, entre as cabeças. e o coração Com nós, o coração é a sede dos afetos e emoções; com os hebreus, era a sede do entendimento, e a σπλάγχνα splangchna - as vísceras, os intestinos, eram a sede das emoções; veja as notas em Isaías 16:11. Uma fisiologia mais correta nos ensinou que o cérebro é o órgão do intelecto, e agora falamos do "coração" como sede dos afetos. Os romanos consideravam o "peito" como a sede da alma. Assim, Virgílio, falando da morte de Lucagus pela mão de Enéias, diz:

Tum latebras animae pectus mucrone recludit

Aeneid x. 601.

Não sou inferior a você - Margem, "não caia abaixo de." Esta é a tradução literal: "Eu não caio abaixo de você." Jó afirma ser igual a eles no poder de citar os ditados. dos antigos; e, para mostrar isso, ele começa a aditar uma série de provérbios, ocupando o restante deste capítulo, para mostrar que ele estava familiarizado com esse modo de raciocínio e que, a esse respeito, era totalmente igual. Isso pode ser considerado um teste de habilidade e era bastante comum no Oriente. A sabedoria consistia em armazenar uma grande quantidade de provérbios e máximas, e em aplicá-las de maneira rápida e pertinente em todas as ocasiões públicas; e nessa controvérsia, Jó não estava disposto a ceder a eles.

Sim, quem não conhece coisas como essas? - Margem: "Com quem" não são "como estes?" O significado é que, em vez de serem originais, os sentimentos que eles apresentaram foram os mais comuns que se possa imaginar. Jó não apenas disse que os conhecia, mas que seria estranho se todo mundo não os conhecesse.