Jó 13:27

Testes meus pés também nas ações - A palavra traduzida como "ações" (סד sad), denota a moldura ou bloco de madeira em que os pés de uma pessoa foram confinados para punição. Toda a passagem aqui foi projetada para descrever os pés; tão confinados em um tamanco ou tamancos, a fim de impedir o poder do movimento. Estoques ou tamancos eram usados ​​frequentemente nos tempos antigos como um modo de punição. Provérbios 7:22. Jeremias foi punido por estar confinado nas ações. Jeremias 20:2; Jeremias 29:2, Jeremias 29:6. Paul e Silas estavam da mesma maneira confinados na prisão em ações; Atos 16:24. Os estoques parecem ter sido de dois tipos. Eles eram tamancos presos a um pé ou a ambos os pés, de modo a embaraçar, mas não inteiramente para impedir a caminhada, ou eram armações fixas às quais os pés estavam presos, de modo a impedir totalmente o movimento. Os primeiros eram frequentemente usados ​​com escravos fugitivos para impedir que eles escapassem novamente quando tomados, ou eram afixados aos prisioneiros para impedir sua fuga. Os tipos fixos - que provavelmente são mencionados aqui - eram de tipos diferentes. Eles consistiam em uma estrutura, com orifícios apenas para os pés; ou para os pés e as mãos; ou para os pés, as mãos e o pescoço. Em Pompéia, foram encontrados estoques tão inventados que dez prisioneiros podem ser acorrentados pela perna, cada perna separadamente pelo deslizamento de uma barra. “Pict. Bíblia." O instrumento ainda é usado na Índia e é capaz de confinar os membros em uma posição muito angustiante, embora a cabeça possa circular livremente.

E olhando mais de perto para todos os meus caminhos - Essa idéia também ocorre em Jó 33:11, embora expressa de maneira um pouco diferente: "Ele coloca meus pés no chão" ações, ele comercializa todos os meus caminhos. ” Provavelmente, a alusão é aos caminhos pelos quais ele pode escapar. Deus observava ou observava de todas as maneiras - como sentinela ou guarda faria um prisioneiro que estava atrapalhado ou entupido, e que tentaria escapar.

Colocas uma impressão sobre os calcanhares dos meus pés - Margem, "raízes". Tal também é o hebraico - רגלי שׁרשׁי shereshy regely. Vulgata, "vestigia." Septuaginta, “Nas raízes - εἰς δὲ ῥίζας eis de rizas - dos meus pés tu vens.” A palavra שׁרשׁ shârash significa corretamente "raiz"; então o "fundo", ou a parte inferior de uma coisa; e, portanto, as solas dos pés. A palavra traduzida ”estabelece uma impressão” de חקה châqâh, significa cortar, cortar, cortar; depois gravar, esculpir, delinear, retratar; depois cavar. Várias interpretações foram dadas sobre a passagem aqui. Gesenius supõe que isso significa: "Em torno das raízes dos meus pés você cavou", isto é, fez uma vala para que eu não possa ir mais longe. Mas, embora isso se adapte à conexão, ainda é uma interpretação improvável. Não é desse modo que alguém se esforça para garantir um prisioneiro, para fazer uma vala sobre a qual ele não pode pular.

Outros dizem: “Ao redor das solas dos meus pés desenhas linhas”, isto é, fizeste marcas até onde posso ir. O Dr. Good supõe que toda a descrição se refira a algum método de entupir um animal selvagem com o objetivo de domesticá-lo, e que a expressão aqui se refere a uma marca no casco do animal pela qual o proprietário poderia designá-lo. Noyes concorda com Gesenius. O editor da Bíblia pictórica supõe que ela possa se referir à maneira como as ações foram feitas e que significa que um selo foi afixado nas partes da prancha em que foram construídas, quando foram unidas. Ele acrescenta que os chineses têm um pelourinho portátil desse tipo e que os ofensores são obrigados a usá-lo em volta do pescoço por um determinado período e que, no local em que ele é unido, um pedaço de papel é colado, para que não ser aberto sem detecção. Rosenmuller supõe que isso significa que Jó estava confinado dentro de certos limites prescritos, além dos quais ele não podia ir. Essa restrição que ele supõe foi efetuada amarrando os pés por um cordão nas estirpes, para que ele não tivesse permissão para ir além de uma certa distância. O senso geral é claro, de que Jó estava confinado dentro de certos limites e foi observado com muita vigilância. Mas duvido que uma das explicações sugeridas seja a verdadeira. Provavelmente, aludimos a alguns costumes dos quais não temos conhecimento agora - alguma marca afixada aos pés para impedir que um prisioneiro escape sem ser detectado. Acho que o que não sabemos. Talvez as pesquisas orientais ainda revelem algum costume que o explique.