Jó 13:1-28

Jó 13:4 . Falsificadores de mentiras, interpretando mal os caminhos da providência.

Jó 13:10 , Ele certamente irá reprová-lo, embora sob um véu ilusório você aceite pessoas.

Jó 13:12 . Suas lembranças são como cinzas. Sua preciosa sabedoria é vã e não aproveita. Seus corpos de barro; profecto dorsa vestra sunt dorsa luti; verdadeiramente suas costas são de barro. O sentido é: se Deus tocar em você, nada resta de sua glória a não ser cinzas; se ele colocar a vara nas suas costas, você será pisoteado como barro sob seus pés.

Jó 13:15 . Embora ele me mate. Assim lê a Vulgata; mas a LXX diz: Embora ele, o Poderoso, me oprima, ainda assim falarei e argumentarei diante dele. Esta foi uma confiança divina, a mais surpreendente em seu caráter. Mostra como a fé pode apoiar a mente na perspectiva da morte.

Jó 13:25 . Queres quebrar uma folha. Os antigos usavam as mais impressionantes figuras de humilhação ao falar com seu Criador e ao se dirigir aos príncipes em circunstâncias aflitivas. Davi se autodenomina, na presença de Saul, uma pulga de cachorro morto.

Jó 13:27 . No tronco: tamancos de madeira e ferro pelos quais os pés dos prisioneiros eram presos.

Jó 13:28 . E ele, הוא ipse. A terceira pessoa está aqui, usada, em referência talvez a Jó 13:25 , onde o homem é como uma folha movida pelo vento; ou como nas próximas palavras, consumido como uma vestimenta.

REFLEXÕES.

Temos aqui um exemplo do tratamento simples que existia na sociedade primitiva. A verdade sempre foi mais reverenciada do que os homens. Jó tendo afirmado sua igualdade de conhecimento com seus amigos, e corajosamente controvertido suas máximas, sentiu uma consciência de vitória em seu próprio peito; e ainda mais, porque esse constrangimento irritou Zophar. Ele então deseja falar com Deus; pois os homens, por má interpretação da providência, eram forjadores de mentiras e médicos de nenhum valor; eles não podiam nem confortar a mente, nem curar o corpo.

Em todos os casos de angústia e tristeza, recorrer a Deus pela fé e oração é nossa melhor sabedoria e nosso primeiro dever. Somos ensinados aqui que a providência de Deus não precisa de falsidades ou glórias acomodatícias para esclarecer suas dificuldades. Você falará mal e enganosamente por Deus? Ele vai dizer, fique quieto. É sua sabedoria fazer isso; pois os caminhos da providência não podem ser percebidos até que as nuvens negras sejam esclarecidas.

Portanto, ainda que ele me mate, confiarei nele e pleitearei minha causa perante ele. Sim, por enquanto esperamos ter conforto; mas ao ceder ao desespero, nada além de escuridão e terror atacam os espíritos. Assim Davi, ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum; e então saberemos que seremos justificados neste assunto.

Jó, ao encontrar o engrandecimento da alma, tinha dois pedidos a fazer; um para o bem temporal, o outro para o bem espiritual. Ele orou para que Deus retirasse sua mão aflitiva do corpo e seus terrores da alma: certamente, os últimos são muito mais dolorosos do que os primeiros. Quão valiosa é uma confiança imaculada, e peculiarmente para as almas aflitas. A fé do homem de bem é muito aumentada quando ele pode dizer com Jó: “O próprio Deus será a minha salvação”. Schultens.

Apesar da confiança de Jó, ele não deixou de procurar seus pecados: e na linguagem sagrada da piedade antiga, aflições e pecados eram palavras sinônimas. Salmos 103:3 ; Isaías 38:17 . Embora ele resistisse aos argumentos de seus amigos, quanto à culpa de crimes atrozes; no entanto, ele não parou de procurar em sua consciência cada falha menor.

Os rapazes podem aprender aqui uma boa lição. Se eles seguem o riacho e dão lugar ao pecado; não obstante a reforma e o arrependimento no dia da aflição, todos esses pecados virão à sua lembrança e aumentarão grandemente seus problemas. Feliz, três vezes feliz então é aquele jovem que, resguardado por uma educação religiosa, é preservado dos crimes e loucuras comuns àqueles que seguem as paixões e vaidades da juventude. Ele terá a confiança de Jó e o conforto de Ezequias no dia da visitação.