Obadias 1:1

A visão de Obadias - , i. e., do "adorador de Deus". O profeta seria conhecido apenas por aquilo que seu nome importa, que ele adorava a Deus. Ele nos diz neste título duplo, de quem veio a profecia e de quem veio. Seu nome autenticou a profecia para a Igreja Judaica. A partir de então, ele escolheu permanecer totalmente oculto. Ele a intitula de “uma visão”, como os profetas eram chamados de “videntes”, embora ele relate, não a visão que ele viu, mas sua substância e significado. Provavelmente o futuro se desenrolou para ele sob a forma de vistas espalhadas diante de sua mente, das quais ele falou em palavras dadas a ele por Deus. Sua linguagem consiste em uma sucessão de figuras, que ele pode ter visto e, em sua linguagem figurada, descritas. “Como a profecia é chamada“ a palavra ”, porque Deus falou aos profetas internos, também é chamada“ visão ”, porque o profeta viu, com os olhos da mente e pela luz com a qual eles são iluminados, o que Deus deseja. ser conhecido por eles. " O nome também expressa a certeza de seu conhecimento. “Entre os órgãos dos nossos sentidos, a visão tem o conhecimento mais evidente daquelas coisas que são objeto de nossos sentidos. Portanto, a contemplação das coisas verdadeiras é chamada de "visão", devido à evidência e certeza assegurada. Nesse terreno, o profeta foi chamado de "vidente".

Assim diz o Senhor Deus sobre Edom - Este segundo título afirma que o todo que se segue é de Deus. O que se segue imediatamente é dito na própria pessoa de Obadias; mas tudo, tanto falado ou diretamente na Pessoa de Deus, era semelhante à palavra de Deus. Deus falou nos profetas, ou pelos profetas, de ambos os modos, uma vez que a profecia não veio pela vontade do homem, mas os homens santos de Deus falaram ”quando foram“ movidos pelo Espírito Santo ”. Obadias, por usar, em relação a toda a profecia, palavras que outros profetas usam para transmitir uma mensagem direta de Deus, atribui a Deus toda a sua profecia, tão imediatamente quanto outros profetas fizeram as palavras que Deus lhes ordenou que falassem. . As palavras são uma regra para toda profecia, que tudo vem diretamente de Deus.

Ouvimos um boato - , antes, "um relatório;" literalmente “uma audiência, uma coisa ouvida”, como Isaías diz Isaías 53:1, "Quem acreditou em nosso relatório? Um "relatório" é certo ou incerto, de acordo com a autoridade de quem vem. Este "relatório" certamente era verdadeiro, pois era "do Senhor". Pelo plural, nós, Obadias, podemos ter associado a si mesmo, ou outros profetas de seus dias como Joel e Amós, que, com aqueles ainda antes, como Balaão e Davi, profetizaram contra Edom, ou o povo, por quem Deus Deus deu a conhecer a ele. Em qualquer um dos casos, o profeta não se sustenta sozinho. Ele ouve com "a boa companhia dos profetas"; e o povo de Deus ouve nele, como Isaías diz novamente Isaías 21:1, "o que eu ouvi do Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, eu te declarei."

E um embaixador é enviado entre os pagãos - O "embaixador" é qualquer agente, visível ou invisível, enviado por Deus. Os poderes humanos, que desejam provocar a guerra, enviam mensageiros humanos. Todas as coisas estão sob o comando de Deus, e tudo o que ou quem Ele emprega é um mensageiro Dele. Ele usa nossa linguagem para nós. Ele pode ter empregado um anjo, como Ele diz Salmos 78:49, "Ele enviou anjos maus entre eles" e como, através da permissão dada a um espírito mentiroso 1 Reis 22:21. Ele executou Seus julgamentos sobre Acabe, por seu livre arbítrio, acreditando no espírito maligno e descrendo em Si mesmo. Então Juízes 9:23 “Deus enviou um espírito maligno entre Abimeleque e os homens de Siquém”, permitindo que Seu espírito rebelde provocasse a punição de homens maus, inflamando ainda mais as paixões malignas, das quais eles eram escravos . Os espíritos malignos, em sua malícia e rebelião, enquanto incitam a concupiscência da conquista, ainda são os mensageiros de Deus, pois Ele os anula; pois, para Paulo 2 Coríntios 12:7, "o espinho na carne, o mensageiro de Satanás para lhe dar um bufê", ainda era um presente de Deus. "Foi-me dado", diz ele.

Levante-se e deixe-nos subir - Quem os desperta, diz: "Levanta-te", e eles rapidamente ecoam as palavras: "e vamos levantar". A vontade de Deus é cumprida de uma só vez. Enquanto ansiosos para realizar seus próprios fins, eles cumprem, mais ainda, o propósito de Deus. Seja o primeiro agente as paixões do homem ou o espírito maligno que as agita, o impulso se espalha de um ou de poucos para muitos. Mas todos captam a centelha lançada entre eles. A convocação encontra uma resposta pronta. "Levanta-te", é o elogio de Deus, por mais que seja dado; "Vamos levantar", é a resposta ansiosa da avareza, orgulho ou ambição do homem, cumprindo impetuosamente a vontade secreta de Deus; como um tigre, libertado homem a homem, cumpre a vontade de seu dono, enquanto sacia sua própria sede de sangue. Então Isaías ouve Isaías 13:4 "o barulho de uma multidão nas montanhas, como o de um grande povo, um barulho tumultuado dos reinos das nações reunidos". Os medos e persas pensavam naquele tempo de nada menos do que serem instrumentos do Deus Único, a quem não conheciam. Mas Isaías continua; "O Senhor dos exércitos reúne o exército da batalha;" e, quando foi cumprido, Cyrus viu e possuía Esdras 1:1.