Oséias 8:6

Para - Este versículo pode atribuir as razões do desagrado de Deus: "minha ira é acesa;" ou da impenitência de Israel: "Quanto tempo vai demorar?" Isso realmente está voltando um pouco mais para trás, pois a incorrigibilidade de Israel era o fundamento do desagrado de Deus. E eles eram incorrigíveis; porque eles mesmos haviam inventado; "Porque de Israel também era." Esses são especialmente incorrigíveis, que não caem no erro por ignorância, mas que por malícia o concebem do próprio coração. Tais pessoas agem e falam, não como seduzidas pelos outros, mas seduzindo a si mesmas e condenadas por seu próprio julgamento. Tais eram Israel e Jeroboão, seu rei, que não foram induzidos ou seduzidos por outros a considerar o bezerro de ouro como Deus, mas o criaram, com intenções maliciosas, sabendo que não era Deus. Portanto, Israel poderia ser curado da adoração a Baal, pois isso foi trazido de fora por Jezabel; e "Jeú destruiu Baal de Israel". Mas do pecado do bezerro eles não puderam ser curados. Neste pecado todos os reis de Israel eram impenitentes.

Também era de Israel - O orgulho deles de serem de Israel agravou seus pecados. Eles disseram a Deus: nós, Israel, te conhecemos. Assim, a ofensa deles também, e a brutalidade deles, também eram daqueles que se vangloriavam de levar o nome de seu antepassado, Israel, que era o povo escolhido de Deus, tão distinto por Seu favor. O nome de Israel, sugerindo sua estreita relação com Deus, e as grandes coisas que Ele havia feito por eles, e sua aliança solene com Ele para ser Seu povo como Ele era seu Deus, deveriam, por si só, deixá-los envergonhados de tais coisas. brutalidade. Assim, Paulo nos apela pelo nosso nome de cristãos: "Todo aquele que nomeia o nome de Cristo se afaste da iniqüidade" 2 Timóteo 2:19.

O operário fez, portanto, não é Deus - O operário era mais um deus para o seu ídolo do que para ele, pois "ele" o fez; "Isso" foi uma coisa feita. Dizer que foi feito, era negar que era Deus. Portanto, os profetas tantas vezes pedem essa prova especial da vaidade dos ídolos. Nenhuma criatura pode ser Deus. Também não pode haver nada entre Deus e uma criatura. : “Toda substância que não é Deus é uma criatura; e aquilo que não é uma criatura é Deus. ” O próprio Deus não poderia fazer uma criatura que deveria ser Deus. A heresia ariana, que imaginava que Deus o Filho poderia ser uma criatura e ainda um objeto de nossa adoração, ou que poderia haver um deus secundário, era uma loucura e uma blasfêmia. Eles não conceberam o que Deus é. Eles tinham noções baixas e degradadas da divindade. Eles não sabiam que o Criador deveria ser removido infinitamente acima de Sua criatura mais exaltada, como acima da mais baixa.

Os profetas também não precisam de sutilezas (como os alegados pagãos) de que seu ídolo possa ser habitado por alguma influência. Visto que Deus não habitava nela, tal influência só poderia vir de uma criatura, e aquela, uma maligna.

O bezerro de Samaria será quebrado em pedaços - Os bezerros foram criados em Betel e em Dan, mas eram o tipo de divindade tutelar das dez tribos; portanto, eles são chamados "o bezerro de Samaria". Eles representavam uma e a mesma coisa; de onde eles são chamados como um, o bezerro, não "bezerros". Algo que nada tinha em sua origem, pois possuía a forma e a forma do homem; algo que nada deveria ter no seu fim, pois deveria ser “quebrado em pedaços” ou tornar-se “lascas, fragmentos” para o fogo.