Oséias 8:6

Para de Israel [foi] também, ... isto é, o bezerro era de Israel; Foi uma invenção deles, como alguns dizem; Eles não pediram emprestado de seus vizinhos, como fizeram outros ídolos, mas era sua própria invasão: mas esses dentes não parecem ser fato; Para o bezerro, na verdade, era de si mesmos, mas a adoração dele eles emprestaram dos egípcios; Com essa diferença, os egípcios adoravam uma vaca viva ou boi, estas a imagem dourada de um bezerro: mas sim o sentido é que esse bezerro era feito pelo conselho de Israel, pelo conselho de Jeroboam seu rei, e de seus príncipes. , eles afirmando para isso, então aben ezra; ou o ouro e prata dos quais foi feito foi exigido e coletados deles, como Targum e Jarchi; ou trabalhadores foram empregados por eles para torná-lo; E assim era deles também, como qualquer outro trabalho que foi feito por seu conselho e direção, e à sua despesa; e, portanto, nunca poderia ter uma divindade nela, mais do que outras coisas que fizeram; Embora isso seja comumente interpretado como tendo respeito à produção do bezerro de ouro por Aaron, que isso também era de Israel, bem como:

O trabalhador fez isso; Portanto, não é Deus; uma razão forte e invencível isso; Pois, uma vez que a chamada era o trabalho de um artífice, do Goldsmith ou do fundador, não poderia ser Deus; Não poderia haver divindade nisso; para uma criatura não pode fazer um deus ou dar aquilo que não tem; Se o trabalhador não era Deus, mas uma criatura, se a divindade não estava nele, ele nunca poderia dar a uma imagem dourada, uma estátua sem vida formada por ele: isso, pensaria, deveria ter sido uma clara, simples, impressionante e convencer o argumento para eles, que seu bezerro era, como o Targum tem,.

"Uma divindade em que não houve lucro:".

Mas o bezerro da Samaria será quebrado em pedaços; ou "para f o bezerro de Samaria", c. Sendo outra razão para provar que não poderia ser Deus se o primeiro não os convencê-los, isso certamente faria, quando eles deveriam ver quebrou em pedaços pelo inimigo, de quem não poderia se salvar; E, portanto, não poderia ser um deus que poderia ser de qualquer serviço para eles, ou salvá-los. A versão latina da vulgata torna-a, "para o bezerro da Samaria se tornará teias de aranhas": e Jerom diz que aprendeu de um judeu que a palavra signifique tanto; Mas seu judeu imposto a ele: isso não parece ser qualquer lugar tão usado, seja na Bíblia, ou em qualquer outro escritos. Kimchi interpreta arrepios, fragmentos, pedaços quebrados de qualquer coisa. Jarchi diz que significa, na língua siríaca, vigas, pranchas e placas, pedaços deles; então o Targum e Ben Melech dos rabinos; ou melhor, a poeira que cai deles em serrar, serragem; Para poeira tão pequena quanto essa deve ser reduzida, como o bezerro dourado era moído para pó por Moisés, para o qual, é pensado, há uma alusão.

f כי "nam", Junius Tremellius, Piscator, Coccius "Quia", Schmidt; "Quônam", Pagninus, Montanus.