Romanos 14:9

Para este fim - Para este fim ou design. O apóstolo não diz que esse foi o “único” desígnio de sua morte, mas que era um objetivo principal ou um objeto que ele tinha distintamente em vista. Esta declaração é introduzida para confirmar o que ele havia dito no versículo anterior, que em todas as circunstâncias somos do Senhor. Isso ele mostra pelo fato de que Jesus morreu "em ordem" para que "pudéssemos" ser dele.

E rosa - Esta expressão é rejeitada pela maioria dos críticos modernos. Está faltando em muitos manuscritos e provavelmente foi introduzido no texto a partir da margem.

E revivido - Há também uma variação no grego neste lugar, mas não tão grande que mude materialmente o sentido. Refere-se à sua "ressurreição" e significa que ele foi "restaurado à vida" para poder exercer domínio sobre os mortos e os vivos.

Para que ele possa ser o Senhor - grego. Para que ele possa "governar". A palavra grega usada aqui implica a idéia de ele ser "proprietário" ou "proprietário", além de "governante". Isso significa que ele pode exercer domínio completo sobre todos, como legislador e Senhor soberano.

Ambos os mortos - Ou seja, daqueles que “são” falecidos ou que passaram para outro estado de existência. Esta passagem prova que aqueles que morrem não são aniquilados; que eles não deixam de ser conscientes; e que eles ainda estão sob o domínio do Mediador. Embora seus corpos se formem na sepultura, o espírito vive e está sob seu controle. E embora o corpo morra e retorne ao seu pó nativo, o Senhor Jesus ainda é seu Soberano, e o ressuscitará:

Deus vive nosso Redentor,

E muitas vezes dos céus.

Olha para baixo e observa toda a nossa poeira,

Até que ele faça um lance para subir.

Dá uma sacralidade adicional à sepultura quando refletimos que a tumba está sob os cuidados vigilantes do Redentor. Seguro em suas mãos, o corpo pode afundar em seu pó nativo com a certeza de que em seu próprio tempo ele o chamará novamente, com poderes renovados e imortais, para sempre estar sujeito à sua vontade. Com essa visão, podemos deixar nossos amigos com confiança em suas mãos quando eles morrem, e entregar nosso próprio corpo alegremente ao pó, quando ele chamar nosso espírito daqui para a frente. Mas não é apenas sobre o "corpo" que seu domínio é estabelecido. Esta passagem prova que as almas que partiram dos santos ainda estão sujeitas a ele; compare Mateus 22:32; Marcos 12:27. Ele não apenas tem "domínio" sobre esses espíritos, mas ele é o protetor deles e o Senhor. Eles estão seguros sob seu domínio universal. E faz muito para aliviar as dores da separação dos amigos piedosos e amados, para refletir que eles ainda partem para amar e servir o mesmo Salvador em perfeita pureza, e não revelados pela enfermidade e pelo pecado. Por que desejamos lembrá-los de seu amor perfeito nos céus, para o serviço pobre e imperfeito que eles prestariam se na terra dos vivos?

E viver - Para os remidos, enquanto permanecerem nesta vida. Ele morreu para "comprá-los" para si mesmo, para que se tornassem seus súditos obedientes; e são obrigados a render obediência por toda a sacralidade e valor do preço que ele pagou, mesmo seu precioso sangue; compare 1 Coríntios 6:2, "Pois você é comprado com um preço: glorifique a Deus em seu corpo e em seu espírito, que são de Deus;" 1 Coríntios 7:23; Apocalipse 14:4 (grego, "comprado"); 1 Pedro 2:9, (grego, "comprado"). Se for perguntado como esse "domínio sobre os mortos e os vivos" está relacionado à morte e ressurreição do Senhor Jesus, podemos responder:

(1) Que os cristãos estão seguros do fato de serem "comprados" ou "resgatados" por seu precioso sangue; e que eles são obrigados por essa sagrada consideração a viver para ele. Esta obrigação que todo cristão sente 1 Pedro 1:18, e sua força está continuamente repousando sobre ele. Foi pelo amor de Cristo que ele foi levado a amar a Deus; e suas obrigações mais profundas e ternas de viver para ele surgem dessa fonte; 2 Coríntios 5:14.

(2) Jesus, por sua morte e ressurreição, estabeleceu um domínio sobre a sepultura. Ele destruiu o que tinha o poder da morte, Hebreus 2:14, e triunfou sobre ele; Colossenses 2:15. Satanás é um inimigo humilhado; e seu cetro sobre a sepultura é arrancado de suas mãos. Quando Jesus ressuscitou, apesar de todo o poder de Satanás e das pessoas, ele estourou os bandos da morte, invadiu os domínios dos mortos e mostrou que tinha poder para controlar tudo.

(3) Este domínio do Senhor Jesus é sentido pelos espíritos do alto. Eles estão sujeitos a ele porque ele os redimiu; Apocalipse 5:9.

(4) É freqüentemente revelado nas Escrituras que “domínio” deveria ser dado ao Senhor Jesus como recompensa de seus sofrimentos e morte; veja João 17:2, João 17:4; João 5:26 notas; Filipenses 2:5 notas; Efésios 1:20 notas; Hebreus 2:9-1; Hebreus 12:2 notas. A "extensão" de seu domínio como mediador é afirmada, neste local, apenas para estar sobre os mortos e os vivos; isto é, sobre a raça humana. Outras passagens da Escritura, no entanto, parecem sugerir que ela se estende por todos os mundos.