Romanos 15:3

Pois até Cristo - O apóstolo prossegue, da maneira usual, para ilustrar o que ele havia dito no exemplo do Salvador. Para um cristão, o exemplo do Senhor Jesus fornecerá a ilustração mais pronta, certa e feliz da natureza e extensão de seu dever.

Não se agradava de si mesmo - Isso não deve ser entendido como se o Senhor Jesus não tivesse voluntariamente e alegremente se envolvido em sua grande obra. Ele não foi "obrigado" a vir e sofrer. Tampouco deve ser entendido como se ele não "aprovasse" o trabalho, ou considerasse sua propriedade e adequação. Se ele não tivesse, ele nunca teria se envolvido em sacrifícios e abnegações. Mas o significado pode ser expresso nas seguintes informações:

(1) Ele veio para fazer a vontade ou o desejo de Deus em "empreender" a obra da salvação. Foi a vontade de Deus; era agradável aos propósitos divinos, e o Mediador não consultou sua própria felicidade e honra no céu, mas alegremente veio "fazer a vontade" de Deus; Salmos 40:7; compare Hebreus 10:4-1; Filipenses 2:6; João 17:5.

(2) Cristo, quando estava na terra, fazia seu grande objetivo fazer a vontade de Deus, terminar a obra que Deus lhe havia dado para fazer e não buscar seu próprio conforto e prazer. Isso ele afirma expressamente; João 6:38; João 5:3.

(3) Ele estava disposto a suportar todas as provações e dores que a vontade de Deus exigir, sem procurar evitá-las ou encolher-se delas. Veja particularmente sua oração no jardim; Lucas 22:42.

(4) Em sua vida, ele não buscou conforto pessoal, riqueza, amigos ou honras. Ele se negou a promover o bem-estar dos outros; ele era pobre para que pudessem ser ricos; ele estava em lugares solitários para procurar os necessitados e provê-los. Não, ele não procurou preservar sua própria vida quando chegou o tempo determinado para morrer, mas se entregou por todos.

(5) Pode haver outra idéia que o apóstolo teve aqui. Ele suportou com paciência a ignorância, a cegueira, as visões errôneas e os projetos ambiciosos de seus discípulos. Ele demonstrou bondade para eles quando estavam em erro; e não foi severo, censoroso ou cruel, quando foram preenchidos com projetos vãos de ambição, ou perverteram suas palavras, ou eram maçantes de apreensão. É o que diz o apóstolo: "nós" devemos fazer em relação aos nossos irmãos.

Mas como está escrito - Salmos 69:9. Este salmo e a parte anterior deste versículo são referidos ao Messias; compare Romanos 15:21 com Mateus 27:34, Mateus 27:48.

As censuras - As calúnias, censuras, discursos ásperos e opressivos.

Dos que te censuraram - Dos iníquos, que difamavam e abusavam da lei e do governo de Deus.

Caí em mim - Em outras palavras, Cristo estava disposto a sofrer reprovação e desprezo para fazer o bem aos outros. O laço sofreu calúnia e desprezou toda a sua vida, daqueles que pelos seus lábios e vidas caluniaram a Deus, ou reprovaram o seu Criador. Podemos aprender aqui,

(1) Que o desprezo de Jesus Cristo é aquele que o designou.

(2) Podemos ver a bondade do Senhor Jesus por estar assim disposto a "se lançar" entre o pecador e Deus; “interceptar” nossos pecados e suportar os efeitos deles em sua própria pessoa. Ele ficou entre "nós" e Deus; e as reprovações e o desagrado divino devido a eles "se encontraram" com sua pessoa sagrada e produziram as tristezas da expiação - sua amarga agonia no jardim e na cruz. Jesus mostrou, assim, seu amor a Deus por estar disposto a suportar as censuras que lhe eram dirigidas; e seu amor pelos "homens" por estarem dispostos a suportar os sofrimentos necessários para expiar esses mesmos pecados.

(3) Se Jesus assim sofreu repreensões, “nós” também devemos estar dispostos a suportá-las. Sofremos na causa para onde foi antes de nós, e onde ele nos deu o exemplo; e como “ele” foi abusado e difamado, deveríamos estar dispostos a ser assim também.