Romanos 8:1-39

A Nova Vida em Cheist em relação a Deus e ao Espírito

Foi mostrado em Romanos 5:12. que a condenação pela culpa do pecado é feita pela justificativa através da fé em Cristo. A questão quanto ao poder do pecado surgiu então, respondida pela doutrina da santificação em romanos 6-8. Em Romanos 6 afirma-se que a união do cristão com Cristo é uma nova condição, que envolve a morte com Ele ao pecado e à ressurreição à novidade da vida. No Romanos 7 fica claro que não há força na Lei para quebrar o poder do pecado. Agora, no Romanos 8, São Paulo traz à tona a verdade do indwelling do Espírito Santo, que acompanha a união com Cristo, conquistando o pecado e a morte no cristão (Romanos 8:1), e testemunhando que ele é filho e herdeiro de Deus (Romanos 8:12). Assim, o cristão tem tanta esperança de glória que pode suportar seus sofrimentos (Romanos 8:18), no qual o Espírito o ajuda pela intercessãoRomanos 8:26), e que estão trazendo o propósito do bem de DeusRomanos 8:28). Na segurança desse propósito, ele triunfa (Romanos 8:31).

1-11. O cristão é santificado, bem como justificado. Em Cristo ele recebe o Espírito, que o liberta do poder do pecado e da morte (Romanos 8:1). O objetivo da morte de Cristo não era apenas ganhar perdão para o homem, mas também produzir caráter e conduta certos (Romanos 8:3). Isso é essencial, e é provocado pelo indwelling do Espírito (Romanos 8:5). A mudança significa vida, de espírito agora e de corpo daqui em diante (Romanos 8:10).

Parafraseando. '(1) A libertação falada (cp. Romanos 7:25) para aqueles que estão unidos a Cristo (2) é provocada pelo poder do Espírito que dá vida, a quem receberam pela união com Cristo, que os libertou do poder do pecado e da morte. (3) A Lei não poderia superar o pecado, porque a natureza carnínua do homem não podia responder às suas exigências. Mas Deus, pela encarnação e expiação de Seu Filho, selou a sentença de morte do pecado na carne, (4) com o objetivo de produzir em nós esse caráter e conduta que a Lei exige, permitindo-nos viver pela regra da natureza espiritual renovada. (5) Há dois estados de vida, a diferença entre os quais é ampla. De acordo com a natureza carníduã ou espiritual é o poder dominante, assim são os homens absortos com carne ou com coisas espirituais; (6) ou estão em um estado de separação de Deus, que termina na morte tanto de alma quanto de corpo, ou têm uma alegre comunhão com Deus e um feliz senso de reconciliação com Ele. (7) A morte deve ser a parte da mente definida sobre coisas carnínuas, porque tal mente está em um estado de hostilidade a Deus, sendo rebelde contra Sua Lei. (8) Eles, portanto, sobre os quais as regras da natureza carnímiva não podem ser aceitáveis a Deus. (9) Mas você, que está em Cristo, não é assim. Não o carnídico, mas a natureza espiritual governa sobre você, se o Espírito de Deus habita em você. E a menos que você tenha Ele você não é de Cristo, pois é pelo Espírito que Cristo vem até você. (10) Mas se Cristo habita em você, embora seu corpo deva morrer por causa da maldição do pecado, seu espírito já se tornou uma nova vida porque você é aceito em Cristo. (11) E o Espírito dentro de vocês é uma promessa de que Deus fará com que seus corpos também participem da Ressurreição de Cristo.