Gálatas 3:24

lei

I. A lei de Moisés, Resumo:

(1) A aliança mosaica foi dada a Israel em três partes:

os mandamentos, expressando a justa vontade de Deus; (Êxodo 20:1);

os "julgamentos", governando a vida social de Israel; (Êxodo 21:1); (Êxodo 21:11); e

as "ordenanças", que governam a vida religiosa de Israel. (Êxodo 24:12); (Êxodo 31:18).

(2) Os mandamentos e ordenanças eram um todo completo e inseparável. Quando um israelita pecava, ele era considerado "sem culpa" se trazia a oferta exigida. (Lucas 1:6); (Filipenses 3:6).

(3) A lei, como método do tratamento divino com o homem, caracterizou a dispensação que se estendia desde a outorga da lei até a morte de Jesus Cristo. (Gálatas 3:13); (Gálatas 3:14); (Gálatas 3:23); (Gálatas 3:24).

(4) A tentativa de professores legalistas, (por exemplo), (Atos 15:1); (Gálatas 2:1), misturar a lei com a graça como o método divino para a presente dispensação da graça, trouxe à tona a verdadeira relação da lei com o cristão, a saber,

II. A doutrina cristã da lei:

(1) A lei está em contraste com a graça. Sob este último, Deus concede a justiça que, sob a lei, Ele exigiu. (Êxodo 19:5); (João 1:17).

( Ver Scofield) - (Romanos 3:21); (Romanos 10:3); (1 Coríntios 1:30).

(2) A lei é, em si mesma, santa, justa, boa e espiritual. (Romanos 7:12).

(3) Antes da lei, o mundo inteiro é culpado, e a lei é, portanto, necessariamente um ministério de condenação, morte e maldição divina. (Romanos 3:19); (2 Coríntios 3:7); (Gálatas 3:10).

(4) Cristo suportou a maldição da lei e redimiu o crente tanto da maldição quanto do domínio da lei. (Gálatas 3:13); (Gálatas 4:5).

(5) A lei não justifica o pecador nem santifica o crente. (Gálatas 2:16); (Gálatas 3:2); (Gálatas 3:3); (Gálatas 3:11); (Gálatas 3:12).

(6) O crente está morto para a lei e remido dela, de modo que "não está debaixo da lei, mas sob a graça". (Romanos 6:14); (Romanos 7:4); (Gálatas 2:19); (Gálatas 4:4); (1 Timóteo 1:8); (1 Timóteo 1:9).

(7) Sob o novo pacto da graça, o princípio da obediência à vontade divina está embutido. (Hebreus 10:6). Tão longe está a vida do crente da anarquia da vontade própria que ele é "consagrado a Cristo", (1 Coríntios 9:21), e a nova "lei de Cristo" ; (Gálatas 6:2); (2 João 1:5); é o seu deleite; enquanto, por meio da habitação do Espírito, a justiça da lei é cumprida nele. (Romanos 8:2); (Gálatas 5:16). Os mandamentos são usados ​​nas distintas Escrituras Cristãs como uma instrução de justiça. (2 Timóteo 3:16); (Romanos 13:8); (Efésios 6:1); (1 Coríntios 9:8); (1 Coríntios 9:9).

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