Gálatas 3:24

24. Portanto, a lei era nosso professor Esta é a segunda comparação, que é ainda mais clara expressa o design de Paulo. Um professor não é designado para toda a vida, mas apenas para a infância, como implica a etimologia da palavra grega παιδαγωγός . (63) Além disso, no treinamento de uma criança, o objetivo é prepará-la, segundo as instruções da infância, para anos mais maduros. A comparação se aplica em ambos os aspectos à lei, pois sua autoridade era limitada a uma idade específica, e seu objetivo era preparar seus estudiosos de tal maneira que, quando suas instruções elementares fossem fechadas, eles pudessem tornar o progresso digno de masculinidade. . E assim ele acrescenta que era o nosso professor (εἰς Χριστὸν) para Cristo . O gramático, quando treina um menino, o entrega nas mãos de outro, que o conduz pelos ramos superiores de uma educação concluída. Da mesma forma, a lei era a gramática da teologia, que, depois de levar seus estudiosos por um curto período, os entregou à fé para ser concluída. Assim, Paulo compara os judeus às crianças e nós à juventude avançada.

Mas surge uma pergunta: qual foi a instrução ou educação desse professor? Primeiro, a lei, exibindo a justiça de Deus, convenceu-os de que eles mesmos eram injustos; pois nos mandamentos de Deus, como em um espelho, eles poderiam ver a que distância estavam da verdadeira justiça. Eles foram então lembrados de que a justiça deve ser buscada em algum outro bairro. As promessas da lei serviram ao mesmo propósito e podem levar a reflexões como estas: “Se você não pode obter vida pelas obras, mas cumprindo a lei, deve-se buscar algum método novo e diferente. Sua fraqueza nunca permitirá que você suba tão alto; não, embora você deseje e se esforce muito, você ficará muito aquém do objeto. ” As ameaças, por outro lado, pressionaram e imploraram que buscassem refúgio da ira e maldição de Deus, e não lhes deram descanso até que fossem constrangidos a buscar a graça de Cristo.

Tal também era a tendência de todas as cerimônias; para que fim os sacrifícios e lavagens serviram, a não ser manter a mente continuamente fixada na poluição e condenação? Quando a impureza de um homem é colocada diante de seus olhos, quando o animal ofensivo é apresentado como a imagem de sua própria morte, como ele pode se entregar ao sono? Como ele pode ser despertado ao clamor sincero por libertação? Além de qualquer dúvida, as cerimônias cumpriram seu objetivo, não apenas alarmando e humilhando a consciência, mas estimulando-as à fé do redentor vindouro. Nos serviços imponentes do ritual mosaico, tudo que era apresentado aos olhos trazia uma impressão de Cristo. A lei, em suma, nada mais era do que uma imensa variedade de exercícios, nos quais os adoradores eram guiados pela mão a Cristo.

Que possamos ser justificados pela fé . Ele já disse que a lei não é perfeita quando a comparou com o treinamento da infância; mas tornaria os homens perfeitos se lhes concedessem justiça. O que resta, senão que a fé tomará seu lugar? E assim acontece quando nós, que somos destituídos de uma justiça própria, somos revestidos por ela com a justiça de Cristo. Assim é cumprido o ditado: "Ele encheu os famintos de coisas boas". (Lucas 1:53.)