Êxodo 16:15

Disseram uns aos outros: É maná, etc. - Há uma aparente contradição em nossa versão: lemos: Eles disseram, é maná; e ainda, na próxima cláusula, é adicionado, pois eles não sabiam o que era. A tradução na margem de nossas Bíblias é mais justa: Disseram uns aos outros: O que é? הוא מן man hu? quid hoc? o que é isso? Em alusão a isso, e para comemorar a surpresa e dúvida universal a respeito desse alimento celestial, eles o chamaram pelo nome de מן man, maná, Êxodo 16:31 . E nesta interpretação todas as versões antigas concordam. Este maná caiu com o orvalho, que sendo exalado pelo calor do sol, Êxodo 16:14o maná então apareceu na face do solo. O sol, com o aumento de seu calor , derreteu também o maná, Êxodo 16:21 .

Em Números 2:9 , é dito, o maná caiu sobre o orvalho, o que poderia ser mais apropriadamente traduzido como o maná caiu com o orvalho, עליו alau. (Veja Noldius, em על, 9.) A Vulgata torna descendebat pariter et man, e o maná desceu igualmente. Quanto ao seu tamanho, é descrito como uma coisa pequena e redonda (um modo de expressão que evidentemente prova o que observamos antes, que era algo novo para eles: algo, do qual eles não sabiam nem o nome nem a natureza. Na verdade, Moisés afirma expressamente que não, Deuteronômio 8:3 onde ele o chamamaná, que tu não conheceste, nem teus pais o conheceram ). Era tão pequeno quanto a geada sobre o solo: e ainda mais em Êxodo 16:31 é dito que era como semente de coentro em termos de redondeza e tamanho; e para a cor, diz-se que era branco: ou, como em Números 11:7 , da cor do bdélio, que, segundo Bochart, era uma espécie de pérola. Veja Gênesis 2:12 .

Diz-se que seu sabor é semelhante a bolachas feitas com mel; e, em Números 11:8 como o sabor do óleo fresco. Deve-se observar que é falado em Números como preparado e assado; mas aqui, como caiu pela primeira vez; e, portanto, a doçura que tinha, quando comido fresco, pode ter evaporado quando cozido, etc. Veja Sb 16: 20-21, cujo autor, talvez seguindo algumas tradições judaicas, afirma que se adequava ao gosto de cada homem; o que pode até ser verdade, que, como o Todo-Poderoso o designou para um alimento geral, em geral era agradável, como é o caso do pão.