Êxodo 16:4-21

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 16:13 . Codornizes.] Heb. שלו. “Assim chamado por sua gordura” (Gesenius). De acordo com todos os relatos, a “codorna” é abundante nessas regiões.

Êxodo 16:15 . Maná.] É evidentemente prematuro tomar o hebr. מן como nome próprio neste lugar, embora depois tenha se tornado aquele. Nossa escolha reside provavelmente entre as duas versões fornecidas na margem da versão autorizada. "O que é isso?" ou “Esta é uma porção”. Kalisch e Young decidem pelo primeiro; Davies adota o último.

Kalisch amplia consideravelmente em várias produções naturais análogas à substância na qual os israelitas foram sustentados, e que ele distingue como "maná do ar" e "maná da árvore"; mas, afinal, ele tem que admitir que um milagre está registrado aqui. O Dr. Tregelles (em Ges. Heb. Lex. Sobre a palavra) diz: “Ninguém que simplesmente credita a história inspirada da entrega do maná pode duvidar que foi algo milagrosamente dado aos israelitas, e que diferia em sua natureza de tudo agora conhecido.

”A seguir estão todas as ocorrências da palavra“ maná ”no Antigo e no Novo Testamento: Êxodo 16:15 ; Êxodo 16:31 ; Êxodo 16:33 ; Êxodo 16:35 ; Números 11:6 ; Números 11:9 ; Deuteronômio 8:3 ; Deuteronômio 8:16 ; Josué 5:12 ; Neemias 9:20 ; Salmos 78:24 ; João 6:31 ; João 6:49 ; João 6:58 ; Hebreus 9:4 ; Apocalipse 2:17 .

O tipo estava “escondido” no “pote de ouro” dentro da arca; foi levado para Canaã e preservado lá como um memorial do alimento celestial por tanto tempo fornecido ao deserto; para o qual, no entanto, não havia mais necessidade e, portanto, não foi mais dado, e o que foi preservado não foi "comido". O antítipo - Cristo, o verdadeiro pão celestial - é comido tanto no deserto ( João 6 ) quanto no Paraíso ( Apocalipse 2 ). Cristo como o pão da vida nunca pode ser substituído.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 16:4

A QUEDA DO MANÁ

Na verdade, é um ditado muito repetido que a vida é uma peregrinação, mas quão raramente percebemos completamente o significado completo dessas palavras . Raramente percebemos o fato de que fisicamente estamos passando de um estágio a outro, da infância à infância, da infância à idade adulta e da idade adulta à velhice. Os sonhos brilhantes da infância se foram para sempre. Os privilégios e dificuldades da vida escolar agora são apenas uma lembrança.

As atividades de negócios da vida nos atingiram em toda a sua dura realidade. E pode ser que a visão turva e as sombras sombrias da velhice estejam sobre nós. Assim, a vida, assim que abre suas pétalas ao sol, passa para a sepultura de onde brotou. Não temos fisicamente nenhuma cidade contínua aqui. Intelectualmente, a vida é uma peregrinação . Em nossa vida mental, estamos constantemente passando de um estágio a outro, da ignorância ao conhecimento nascente, do conhecimento nascente à percepção do infinito diante de nós, e assim por diante, até que o conhecimento parcial da terra irrompa no esplendor revelado da verdade em Paraíso.

E moralmente, a vida é uma peregrinação . Nossas almas estão sempre viajando de uma experiência para outra; pode ser de uma escravidão para outra, ou de um passado miserável para um futuro puro e sublime. Todas as almas puras são migratórias. Eles não descansam muito em uma condição. Eles preferem entrar nos mistérios e visões do futuro a demorar nas coisas e cenas ao seu redor; eles são inspirados por um desejo sagrado de progresso.

Eles avançam para a Canaã da existência, para a terra que mana leite e mel. E assim a vida do homem em cada departamento é uma grande peregrinação, muitas vezes cansativa e difícil, mas nunca longe da presença e da orientação do grande Deus, caso contrário, a dor e o mistério da peregrinação seriam maiores do que poderíamos suportar. Deus está antes da vida de cada um de nós, quer o reconheçamos ou não.

Que na peregrinação da vida haja um intercâmbio maravilhoso de experiências alegres e tristes, todas consistentes com o verdadeiro progresso . Os israelitas tinham estado há pouco tempo aterrorizados nas margens do Mar Vermelho; eles murmuraram desapontados com as águas amargas de Mara; eles haviam descansado em alegria nos poços e sob a sombra bem-vinda de Elim; e agora eles têm fome no deserto de Sin.

Assim, vemos através da diversidade de experiências que eles trouxeram, tanto esperançosos quanto tristes, na linha de seu progresso. E o progresso é sempre assim caracterizado. Não há progresso sem dor; o progresso do corpo no pleno vigor da vida, o avanço da mente na herança do conhecimento e o esforço da alma para atingir seu destino elevado são inseparáveis ​​da angústia.

No caminho de cada espírito que avança haverá muitas águas amargas, chegará um tempo em que terá fome no deserto de Pecado. Mas se o progresso é uma dor, também é uma alegria, ele leva além de Elim, bem como através do deserto de Pecado, e embora a transição de um para o outro possa ser indesejável, é permitida na misericórdia de Deus, é um disciplina saudável, e tornará a alma ainda mais rica na experiência sublime da ajuda divina.

E assim a alegria e a tristeza se alternam em uma vida progressiva. A monotonia de sentimento é uma miséria para uma grande alma. Alguns homens sempre se sentem iguais. Eles não têm uma grande maré dentro da qual irrompa em ondas na costa de suas almas. Sua vida está estagnada. A tristeza empresta à alegria seu significado mais rico, dá a ela o tom do arco-íris e coloca em suas mãos o instrumento de onde vem sua música mais doce. Faz parte do complemento da vida interior e sem ele uma grande alegria seria impossível.

Tanto a alegria quanto a tristeza exercem um ministério aperfeiçoador para a vida humana, a primeira como o dia, em que o trabalho normal do dever é realizado, e a última como a noite, na qual as estrelas da promessa brilham intensamente e o orvalho suave desce sobre a alma. A tristeza freqüentemente revela os homens a si mesmos e dá-lhes em seu estado de espírito murmurante uma sugestão da corrupção que ainda permanece em sua alma. Nós observamos-

I. Que os suprimentos temporais da vida são um dom de Deus. “Eis que farei chover pão do céu para vocês.”

1. Este suprimento de pão foi milagroso . Alguns querem que acreditemos que o suprimento de maná no deserto foi um fenômeno natural; falam-nos do maná da Arábia que era vendido nas lojas dos boticários. Eles dizem que da terra saiu um certo vapor doce, que, sendo puxado pelo calor do sol, foi purificado de sua natureza terrestre e purificado, então com o frio da noite foi endurecido, e antes do amanhecer caiu sobre a terra como orvalho, e assim foi guardado para o homem.

Dizem que era pequeno, branco, doce e que caía com o orvalho. Mas se esse maravilhoso tipo de alimento ou remédio era conhecido na época da queda do maná, não temos o cuidado de indagar; temos certeza de que não poderia ser o pão que aqui se diz ter vindo do céu. O maná com o qual Israel se alimentava foi previamente anunciado por Deus a Moisés, era independente de todas as condições climáticas ou meteorológicas, continuou em grande abundância por quarenta anos, não caía no sábado e cessava quando não era mais necessário.

Certamente aqui, se em qualquer lugar, devemos reconhecer a mão milagrosa de Deus. Em tudo isso, temos um tipo de coisas espirituais. Cristo é o verdadeiro maná da alma, e não é um presente milagroso?Ele desceu do céu. Ele veio ao mundo de uma forma milagrosa e era em si mesmo a mais alta personificação do milagre. Não têm os homens se esforçado para explicar Sua Pessoa, Sua obra e Sua vida em hipóteses naturais? Não disseram eles que Ele era o produto da época em que viveu, e que toda a aparente grandeza de Sua vida era atribuível mais às superstições do povo então vivente do que à Divindade inerente de Sua própria alma? Mas como o maná não foi o resultado da terra em que foi encontrado, como não foi o resultado das leis físicas do universo, nem foi Cristo o produto da terra em que pisou, ou o herói imaginário de um pessoas iludidas.

O maná fantasioso não pode alimentar os homens, e o maná natural do mundo não pode nutrir a alma imortal; portanto, se Cristo não tivesse sido o que professava ser, o Divino Salvador dos homens, Ele não poderia ter satisfeito sua natureza moral, Ele não poderia ter conquistado sua confiança; sua fome de alma teria provado que Ele era falso. Cristo satisfaz sua alma em toda a extensão de sua necessidade? se for assim, esta é uma prova para você muito mais forte do que qualquer argumento lógico poderia ser, que Ele é o que professa ser, e que Ele é, em um sentido único e infalível, do céu.

O maná era branco e Cristo não era inocente? O maná era pequeno e Cristo não era pequeno entre os homens? Ele não foi encontrado entre os Herodes e os Césares, mas entre os humildes e os pobres. Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens. O maná era doce , e Cristo não é mais doce do que o mel e o favo de mel? O maná era redondo e não é Cristo sem fim em Sua vida e recursos?

2. Este suprimento de pão foi adaptado às necessidades de Israel . Os israelitas precisam de algo para sustentar suas vidas e, a menos que seja enviado rapidamente, eles perecerão no deserto. Que curso o Ser Divino seguiu? Ele fez florescerem lindas flores ao redor das pessoas famintas? Ele choveu pérolas dos céus? Ele iluminou a paisagem com um brilho incomum, para encantar os sofredores com o pensamento de seu perigo? Não.

Ele lhes enviou pão, que era adequado tanto para os mais velhos como para os mais jovens, e em quantidade suficiente para suprir as necessidades de todos. E é assim que o Ser Divino responde à necessidade do homem. Ele não zomba disso. Ele não o desaponta. Ele o enfrenta da melhor e mais sábia maneira. Deus supre a necessidade temporal do universo . Os olhos de todos os viventes esperam em Ti, e Tu lhes dás seu alimento no tempo devido, etc.

Deus dá ao mundo seu pão. Você não pensaria assim, porém, ao olhar para a conduta dos homens. Alguns homens negam Sua existência. Alguns profanam Seu nome. A grande multidão rejeita Seu governo; e milhares abusam abertamente dos dons de Suas mãos. Quando os Grandes da terra oferecem um banquete, eles são abordados com respeito, são cortejados por favores e todos se sentam juntos em felicidade e alegria; nenhuma voz discordante é ouvida.

Mas, infelizmente! a munificência do Céu é recebida com um espírito muito diferente. Eu digo a cada alma rebelde: Você é alimentado por Deus; e eu pergunto, se você não deve a Ele algo de gratidão? É sábio rejeitar Aquele que pode em um momento apressar sua vida para a sepultura? Os homens olham para os campos e dizem: “Tu me deste milho”; eles olham para as colinas e dizem: “Tu me deste água”; eles olham para os mares e dizem: “Trouxeste-me mercadorias”; e eles olham para sua própria indústria e dizem: “Tu és o meu refúgio.

“Mas quem revestiu os campos sorridentes com milho? quem fez o riacho prateado fluir? quem distribuiu as grandes águas? e quem te deu o teu cérebro e a tua mão? Você diz: “Eu semeei a semente”. Sim; mas quem o fez crescer? Você diz: “O sol”. Mas quem acendeu os fogos daquele orbe central? Precisamos ter uma mente mais espiritual na recepção dos dons comuns da vida, para olhar através das causas secundárias para a grande Causa Primeira de todo o nosso bem temporal.

E o Ser Divino não satisfaz igualmente nossa necessidade moral? Como os israelitas precisavam de pão para preservá-los da fome, a humanidade não tinha grande necessidade moral de Cristo? A alma estava, de fato, morrendo de fome, e então foi que Cristo foi dado para apaziguá-la. A necessidade era grande, o homem não conseguia satisfazer os anseios de sua natureza moral - a filosofia e a doutrina convencional dos antigos mestres eram exaustas e vãs; e neste momento de angústia silenciosa do mundo, o Pão da Vida foi dado. “Quando estávamos sem forças, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios. Cristo é adequado para todos; tem o suficiente para todos.

3. Este suprimento de pão era imerecido por Israel . Quando os israelitas começaram a sentir necessidade de comida, começaram a murmurar. Eles estavam murmurando contra Moisés e, na verdade, contra o Deus que ele representava. Assim, vemos como as perplexidades temporais da vida provam os homens e freqüentemente revelam a corrupção oculta do coração. Muitos que cantariam alto e alegremente o hino às margens do Mar Vermelho, e que poderiam imaginar que não pecariam mais contra Deus e que todo o mal foi removido de seus corações, descobririam que havia um mal insuspeitado dentro deles.

A provação freqüentemente traz terríveis revelações aos homens sobre seu coração interior; muitas vezes é como a surpresa da natureza, que de repente abre à visão um caminho solitário e acidentado que antes não havia sido observado. Essas pessoas estavam murmurando; não teria sido melhor se eles estivessem orando? O primeiro não poderia valer muito, o último sim. Muitos homens em apuros murmuram quando deveriam orar.

No entanto, é estranho dizer que essas murmurações foram respondidas e, aparentemente, o descontentamento teve o mesmo efeito que a devoção. Mas foi apenas na aparência exterior que o efeito foi o mesmo; internamente e realmente era muito diferente. O maná veio da mesma forma, mas o sentimento interior de Israel não era o que a oração teria feito. Se eles tivessem substituído a oração pela murmuração, seus corações teriam ficado penitentes em vez de endurecidos - agradecidos em vez de duvidosos.

Devemos sempre considerar não apenas a resposta externa à oração, mas também o sentimento interno que é despertado por ela; do contrário, podemos imaginar que é tão sábio murmurar quanto orar. Uma alma que murmura pode obter pão; uma alma que ora também obterá pão e graça. Isso mostra que todas as nossas misericórdias não são de mérito, mas da divina compaixão - não as obtemos porque merecemos, mas porque sem elas deveríamos morrer.

Não deveríamos ter ficado surpresos se um anjo próximo tivesse retirado sua arma reluzente e matado os rebeldes; ou se a terra tivesse se aberto para engoli-los. Mas os caminhos de Deus não são os nossos, nem os Seus pensamentos são os nossos pensamentos. Deus coroa os ingratos com Sua misericórdia; disso, temos evidências abundantes todos os dias. Há grande encorajamento aqui para o penitente; pois se Deus respondeu ao clamor de descontentamento, não terá muito mais ao clamor de penitência? E não foi Cristo um presente imerecido? Quando Ele veio para Belém, o mundo o merecia? O mundo não pediu por ele.

Murmurava em seu pecado e não sabia onde procurar alívio. E quando Ele veio, Ele foi rejeitado e desprezado pelos homens. E nós o merecemos? Nós O negligenciamos; e mesmo que tenhamos cedido a Ele, é depois de longa súplica, e apenas em um grau parcial. Nenhum de nós merecia ser salvo do pecado e do inferno, e nossa salvação vem da infinita misericórdia de Deus.

II. Que os suprimentos temporais da vida requerem o trabalho oportuno do homem . Assim, vemos que Deus fez chover maná dos céus, mas os israelitas tiveram que recolhê-lo, ou morreriam. Não é a maneira de Deus alimentar os homens independentemente de sua própria atividade. Deus faz Sua parte dando ao homem o que ele não poderia obter de outra forma, e então ele deve coletar e usar os dons assim concedidos. Vemos isso na vida cotidiana.

Deus faz as grandes montanhas e o homem cava nelas para obter seus tesouros; Deus distribui o oceano e o homem constrói navios para navegar nele; Deus dá intelecto e simpatia, e os homens devem resolver o problema e ai compassiva. E assim, na conduta do universo, o homem é um cooperador de Deus. É nessa cooperação que ele desenvolve seu melhor gênio e que realiza a verdadeira dignidade.

Se fosse a maneira do céu dar ao mundo o maná, sem qualquer esforço de sua parte, o mundo teria carecido de seus maiores homens, de suas biografias mais ricas e de todas aquelas qualidades que enobrecem onde quer que sejam vistas. Não deveríamos ter Stephenson. Não devíamos ter Newton. Não deveríamos ter Howard; ou talvez pudéssemos tê-los, mas seus nomes não teriam significado e suas vidas, sem grandeza.

Não teria havido maná nos campos da civilização, filantropia e ciência para que eles tivessem recolhido. É bom que o mundo tenha que reunir seu próprio maná, pois, ao coletar o maná, não apenas reúne o alimento, mas também o apetite para desfrutá-lo, a consciência para aprová-lo e a diligência para consagrá-lo. Um homem que reúne seu próprio maná, da mesma forma, reúne inúmeras bênçãos com ele. Isso é verdade fisicamente, mentalmente e espiritualmente.

Seria a ruína do universo se seu maná fosse recolhido para ele. A indústria não teria inspiração. A vida não teria motivo. E assim é moralmente. Devemos reunir o maná espiritual . Assim como temos o ferro na montanha, as pérolas no oceano, o ouro na mina e o milho nos campos, temos Cristo nas ordenanças, Cristo nas promessas, Cristo na Bíblia, Cristo no púlpito , e Cristo nas biografias dos bons; mas Cristo na Bíblia é mais útil para você do que ouro na mina.

Ele deve ser reunido por todas as melhores energias da alma. Só então Ele se tornará o alimento de nossa natureza moral. Ah sim! Este maná espiritual está ao nosso redor, mas poucos o reúnem. A colheita é realmente grande, mas os trabalhadores são poucos. Você colheu algum maná hoje?

1. Os homens devem se reunir diligentemente . Podemos imaginar com que zelo os israelitas esperariam pela primeira oportunidade e com que entusiasmo a aceitariam para reunir os suprimentos necessários. Alguns se levantariam e sairiam com o primeiro toque da luz da manhã, e outros seriam vistos saindo de suas tendas no momento em que os raios quentes do sol derretiam o maná. Em cada comunidade existem homens diligentes e ociosos.

Deus odeia a ociosidade. No mundo de hoje, encontramos homens recolhendo diligentemente o maná da vida secular. Eles estão prontos muito antes que o sol escaldante tire sua oportunidade. Oxalá fossem tão diligentes em reunir o maná da alma. Descobrimos até que os homens que trabalham mais arduamente para alimentar o corpo, às vezes manifestam a maior indolência em relação aos desejos da alma. Eles não deixariam passar um dia sem trabalho secular, mas deixaram passar anos sem atividade moral. Seja diligente em buscar a Cristo e ler as Escrituras.

2. Os homens devem se reunir cedo . Os israelitas deveriam sair de manhã cedo e colher o maná, antes que o sol viesse e o derretesse. Eles deviam levar tempo enquanto o tempo servia. O início da manhã é a melhor hora para colher o maná do corpo e também o maná da alma. Os israelitas não achavam o ar mais agradável, a cena mais calma e a natureza mais esportiva no início da manhã? Os homens que trabalham pela manhã recebem a mais rica bênção da natureza.

E nenhuma manhã deve passar sem reunir o maná espiritual. Quando o mundo agitado está quieto, e quando apenas um israelita perdido é visto, então é a hora de comungar com Deus e preparar a alma para o desgaste moral do dia. E diríamos aos jovens: Comece cedo a colher o maná; se você trabalhar duro no início da idade adulta, não vai querer na velhice. Mas, acima de tudo, reúna Cristo nas primeiras horas da vida, quando a alma estiver fresca e perfumada com o orvalho e a flor da manhã. A misericórdia de Deus chega cedo perto da alma, ela está lá muito antes de irmos buscá-la.

3. Os homens devem se reunir constantemente . Os israelitas não coletavam o maná um dia e o negligenciavam por um ou dois dias. Eles se reuniam todas as manhãs, caso contrário, teriam experimentado carências e, finalmente, teriam morrido. E se os homens desejam obter prosperidade temporal, não será bom negligenciar os negócios um ou dois dias na semana. Meu irmão, o maná espiritual não deve ser constantemente recolhido? Será que vai alimentar sua alma hoje em dia saber que recebeu a Cristo há uma semana? Algumas pessoas são muito caprichosas em sua concentração moral - um dia saem cedo em busca de maná e depois o negligenciam por uma semana.

É de se admirar que eles tenham uma vida espiritual fraca. A oferta é constante. O maná durou toda a jornada no deserto. A compaixão Divina não falha. Sua misericórdia é eterna. Cristo é um Salvador eterno, e a alma do homem precisa Dele a cada hora. Não é tolo e insensato privar nossas almas do pão do céu quando ele cai em nossa tenda regularmente todas as manhãs?

4. Os homens devem se reunir com confiança . Quando os israelitas juntaram o maná, não tiveram dúvidas quanto à sua continuação dia após dia. Quando fechavam a tenda à noite, não tinham dúvidas de que ela estaria pronta para eles pela manhã. Eles não duvidaram da providência de Deus. Eles não estavam ansiosos em relação a isso. O maná desceu do céu sem a intervenção de agentes naturais, mesmo à noite, quando Israel estava dormindo, e foi encontrado com o orvalho da manhã.

Como eles poderiam duvidar de uma providência como esta? Devemos confiar em Deus com referência a nossos recursos temporais. Sua providência está sempre ativa para o nosso bem, mesmo à noite, quando tudo está escuro e silencioso. A grama cresce à noite. Os frutos crescem à noite. A noite não interrompe as operações generosas de Deus. Se Ele então faz com que todas as coisas ministrem, independentemente de nossa atividade, para nosso sustento, devemos confiar nEle.

Devemos lembrar que, se todas as fontes naturais de prosperidade falharem, Ele pode fazer chover pão dos céus ou enviar o corvo com ele. É desígnio da Providência que os homens confiem nela dia após dia. A fidelidade de Deus é grande. As roupas de Israel não envelheceram, seus sapatos não se gastaram, a água da rocha os seguiu e o maná não lhes faltou. A mesma providência está sobre nós agora e, portanto, não precisamos temer.

E devemos confiar no dia a dia no que se refere aos suprimentos da alma . Se Deus dá o pão de cada dia ao seu corpo, você acha que Ele falhará com a sua alma? Não. Ele irá manter-te todas as manhãs bem suprido com graça, teu manto de justiça não envelhecerá, teus sapatos de serviço nunca se desgastarão e a influência do Espírito Divino será sua porção diária. Então confie em Deus.

O maná cessou quando eles chegaram a Canaã. O maná da alma será mais doce e rico ao nosso gosto no céu. Então a reunião não será nenhum esforço. A alma não terá medo do amanhã.

III. Que os suprimentos temporais de vida devem ser adquiridos na proporção das necessidades humanas . “Colha, cada homem conforme o que come; um omer para cada homem. ” O apetite é a lei da reunião universal . Isso é verdade no reino comercial da vida; o ganho de riqueza depende muito do desejo com o qual é buscado. Isso é verdade mentalmente; um homem nunca obterá mais conhecimento do que deseja.

E isso é verdade espiritualmente; um homem nunca obterá mais benefícios da Bíblia e do ministério da Palavra do que tem apetite. Os homens dizem: “Aquele sermão não me alimentou; aquele serviço era estéril para minha alma ”, e culpam o pregador; muitas vezes seria muito mais pertinente se eles culpassem sua própria falta de apetite. Eles sempre vão tirar do santuário na proporção da fome que trazem.

“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos”. O objetivo desta injunção era evitar a ganância e despertar um sentimento de dependência de Deus . O maná não devia ser acumulado. A riqueza é ruinosa quando faz o homem imaginar que é independente de Deus e que tem tal abundância de suprimentos que pode se alimentar sozinho. Os homens não podem ser independentes neste mundo.

Não é adequado que o façam. Os mais ricos dependem tanto de Deus quanto os mais humildes. A riqueza acumulada é inútil. A riqueza só é verdadeiramente útil quando supre as necessidades e leva à benevolência. Verdadeiramente, um homem vale o que ele usa e o que ele dá. O que ele acumula, ele desperdiça. A riqueza acumulada pode gerar répteis morais , cobiça, ambição, orgulho, perda de sensibilidade moral e perda de respeito próprio.

Se as riquezas aumentarem, não coloque seu coração nelas. Almeje ser rico para com Deus. Você não pode acumular graça . Você deve sair e colher todos os dias. A graça acumulada logo se evapora ( Êxodo 16:17 ). “Alguns juntaram mais e outros menos,” & c. O homem mais rico só ganha o seu sustento, e os pobres não fazem o mesmo? Daniel parece tão bem e feliz com o pulso e a água quanto aqueles que se alimentam da mesada do rei. Deus fará com que o pouco de uma alma crente se estenda a um omer. Havia suficiência exata para todos. E assim está em Cristo. O mais vil tem o suficiente. Os melhores não têm de sobra.

4. Que, ao reunir o suprimento temporal da vida, os homens devem respeitar os mandamentos e as sagradas instituições de Deus. “E disse-lhes: Isto é o que o Senhor disse: Amanhã é o descanso do santo sábado para o Senhor: assem o que haveis de assar hoje e verei o que haveis de ferver; e o que resta é guardado para ser guardado até a manhã ( Êxodo 16:23 ).

Assim, vemos que Deus tem grande consideração por Seu sábado, o dia santificado por Ele mesmo no final da semana da criação. O homem não deve perseguir seus compromissos seculares neste dia de descanso. Ele tem seis dias para si, e Deus reivindica o sétimo. Os israelitas não perderam nada com o descanso sabático, o maná veio em quantidade dupla no dia anterior. Os homens não perdem nada guardando o sábado. Seu descanso é doce e revigorante.

Sua contemplação é útil para a vida da alma. Esta dispensação é mais espiritual do que a judaica e, portanto, o dia deve ser considerado com maior reverência de espírito. Há aqui um contraste entre o maná de Israel e o maná da alma; o primeiro não podia ser coletado no sábado, o último pode ser coletado em maiores quantidades naquele dia. A alma pura pode obter um rico banquete de Cristo no sábado e antecipar o rico banquete no céu.

1. Você já colheu e comeu este maná? O maná no chão não é útil para você. O maná na tenda é inútil. Somente o maná na alma o salvará. Você já comeu? Se não, que negligência! Nenhuma desculpa pode ser dada. Você se afasta deste maná espiritual? Deve haver alguma doença. Mande chamar o Grande Médico.

2. O que você está dando a Deus pela dádiva deste maná? Você está dando a Ele a devida proporção de sua substância? A comida dele o torna forte para o serviço? Você tem o maná há muitos anos; você deve fazer o melhor retorno que puder, do contrário sua confusão no final será terrível.

O MANÁ COMO TÍPICO DE CRISTO

Temos todo o direito de considerar o maná que caiu ao redor das tendas de Israel como típico de nosso Senhor Jesus Cristo. Esse é o testemunho inspirado do apóstolo ( 1 Coríntios 10:3 ). Nosso Senhor aplicou expressa e minuciosamente a nutrição fornecida pelo maná à virtude de Seu sacrifício expiatório ( João 6:32 ). Nós observamos-

I. Que assim como o maná atendeu a uma grande necessidade no caso de Israel, assim Cristo atendeu a uma grande necessidade nas experiências da alma humana. Os israelitas haviam exaurido toda a comida que trouxeram do Egito e estavam no deserto sem nenhum meio de subsistência. Eles não tinham pão e não sabiam como obtê-lo. Eles estavam desamparados. Eles estavam murmurando. Eles podem morrer em breve. Portanto, eles precisavam muito do maná.

E Cristo não atendeu a uma necessidade igualmente forte da alma humana? O mundo esgotou todos os seus meios de sustento moral. Não tinha nada para aplacar sua fome moral. Estava morrendo por falta de conhecimento espiritual. Então Cristo veio e o alimentou com o pão da vida. A alma não pode viver sem Cristo no deserto da vida; sem ele deve perecer. Ele está adaptado às nossas necessidades morais e é o único que pode dar satisfação permanente aos melhores desejos do homem. Cristo é o único alimento da alma. Os credos não podem nutri-lo. O pecado não pode alimentá-lo.

II. Assim como o maná não foi compreendido por Israel, Cristo não foi compreendido por aqueles a quem Ele veio. O nome do maná não foi dado pelo próprio Deus, mas pelos filhos de Israel. “E quando os filhos de Israel viram isso, disseram uns aos outros: É maná; porque não sabiam o que era.” É mais provável que a palavra signifique “porção” ou dom, porque evidentemente era dom de Deus; e como eles não conheciam sua natureza, eles não poderiam escolher nenhum termo melhor para descrevê-lo.

E não foi Cristo um grande mistério para os homens de Seus dias? Eles não entenderam Sua pessoa. Eles não podiam interpretar Seus milagres. Eles ficaram maravilhados com Sua afirmação e linguagem. Havia uma grande diversidade de opiniões a respeito dele. Alguns admitiram Sua Divindade. Alguns disseram que Ele tinha um demônio. Alguns disseram que ele estava louco. Seus discípulos perguntaram: "Que tipo de homem é este?" ( Mateus 8:27 ).

Cristo perguntou: “Quem dizem as pessoas que eu sou? e eles disseram João Batista, mas alguns dizem Elias, e outros que um dos antigos profetas ressuscitou. ” O mundo pela sabedoria não conheceu a Deus. Se o mundo conhecesse a Cristo, não o teria rejeitado e crucificado. Ainda não obteve um conhecimento completo Dele.

III. Que, assim como o maná fez provisão para todo o Israel, assim Cristo é provido como Salvador para todo o mundo. O maná caiu ao redor de todas as tendas de Israel em quantidade suficiente para suprir as necessidades de cada homem, mulher e criança. Se faltou alimento a algum, foi porque não o recolheram. E assim os benefícios da morte de Cristo estão disponíveis a todos - estão ao alcance de todos; e se alguém perecer de fome de alma, será por causa de sua própria negligência obstinada e lamentável.

Cristo não é meramente fornecido como um banquete para os ricos; os pobres são bem-vindos ao Seu banquete, sem dinheiro e sem preço. Ele é gratuito para todas as almas que o buscam, mas deve ser apropriado no tempo, enquanto a oportunidade é dada. Todos podem recebê-lo pela fé.

4. Assim como o maná desceu à noite e foi acompanhado pelo orvalho, assim Cristo vem à alma em quietude e é acompanhado pelas influências do Espírito Santo. O maná desceu durante a noite e estava pronto para ser usado por Israel no início da manhã. Cristo não desceu invisível e desconhecido durante a noite escura da dispensação do Antigo Testamento, e não foi encontrado por homens que esperavam pela manhã brilhante? Simeon foi um dos primeiros observadores e coletores dessa comida bem-vinda.

Cristo entra na alma quando ela está livre das emoções mundanas - quando ela está quieta. O maná e o orvalho foram encontrados juntos. E não sabemos que o suave orvalho do Espírito Santo acompanha o dom de Cristo para a alma - nunca pode haver o último sem o primeiro.

V. Que assim como o maná deve ser colhido cedo todos os dias, Cristo deve ser buscado cedo pela alma penitente. Os israelitas levantaram cedo em busca do maná. Eles não tinham que ser auto-indulgentes. Eles não tinham que ser preguiçosos. E assim não deve haver auto-indulgência na vida dos bons. O alimento da alma deve ser buscado cedo, todos os dias.

VI. Assim como o maná era branco e doce, Cristo é puro em si mesmo e bem-vindo ao sabor. A brancura do maná significa a inocência de Cristo; e a doçura do maná significa como Ele é bem-vindo ao sabor de uma alma refinada. Cristo é doce em Sua vida, nas promessas e em Sua palavra. Ele é mais doce do que o mel e o favo de mel. Não podemos ter muito dele.

VII. Assim como o maná foi um teste para Israel, Cristo é um teste de caráter universal. Os israelitas foram testados pelo dom do maná para saber se obedeceriam a Deus em Seus mandamentos e instituições. E assim Cristo está estabelecido para a ascensão e queda de muitos, e a maneira pela qual os homens recebem ou rejeitam Sua vontade com relação a eles, seu caráter presente e destino eterno serão determinados. Cristo é o grande teste dos homens. LIÇÕES: -

1. Que todo homem tem a oportunidade de buscar a Cristo .

2. Que somente Cristo pode nutrir e sustentar a alma humana .

3. Que Cristo é doce ao paladar das almas penitentes .

4. Que devemos procurar induzir os mortais que perecem a colher este maná .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 16:4 . Jeová volta Suas consolações para as provações de Seus servos mais queridos.

Deus não deixará Seus ministros sem conforto quando lutam com um povo rebelde.
Jeová chama Seus ministros maltratados para olhar dos homens para Si mesmo.
Deus pode fazer o céu dar pão quando a terra o negar.
É fácil para Deus fazer pão abundante na maior escassez.
O pão de cada dia é uma porção doce que Deus permite a Seu povo.
As misericórdias de Deus são Suas provações aos homens para ver se eles O obedecem.

Êxodo 16:6 . Os ministros de Deus instruídos e confortados por Ele, estão empenhados em instruir e confortar Seu povo.

As providências da tarde e da manhã de Deus podem convencer os homens de que Ele é seu Redentor.
A glória da graça que Deus às vezes mostra aos murmuradores.
A murmuração contra os ministros é considerada por Deus como contra Ele mesmo.
As almas humildes se contentam em não ser nada na redenção, para que Deus seja tudo.

Êxodo 16:9 . Os ministros de Deus oprimidos por murmurações não podem fazer melhor do que chamar todo o povo a Deus.

Deus ouve as murmurações dos pecadores contra Seus ministros e os chama a prestar contas.
Os ministros de Deus devem convocar almas a Deus, e os fiéis fazem isso ao Seu comando.
As almas serão levadas a ver Deus aparecendo de maneira triste, que se levantam contra ele.

Êxodo 16:11 . O próprio Deus possui o que Seus servos falaram por Ele em Seu nome.

Não é estranho que Deus fale duas vezes a Seus servos oprimidos para apoiá-los.
Nas maiores dificuldades, Deus pode fazer a tarde e a manhã para levar suprimentos oportunos a Seu povo.
Jeová fará com que Seu povo o conheça e que Ele cumpre o pacto, embora eles o quebrem.

Êxodo 16:13 . Deus, por Sua graça, pode dar o mais doce alimento a pecadores indignos de acordo com Sua vontade.

Deus mantém Seu tempo cumprindo Sua promessa ao Seu povo.
O cumprimento da promessa de Deus é completo e amplo para Seu Israel. As
misericórdias prometidas são ordenadas para vir oportunamente, tarde e manhã.
Deus pode fazer Seu orvalho trazer e esconder o pão para o Seu povo.
Removidas as coberturas naturais, Deus pode descobrir Suas misericórdias ocultas para o bem.
O melhor pão de Deus pode parecer algo pequeno e irrisório para o homem.

O próprio Israel de Deus, ao tomar conhecimento de Suas maiores misericórdias, pode não saber o que pensar sobre eles.
É uma bênção ter um intérprete escolhido das misericórdias de Deus para com Sua Igreja.
O pão comum tem um uso e significado espiritual.

Êxodo 16:16 . Assim como Deus prometeu pão, Ele ordena que trabalhemos para colhê-lo.

Suficiência Deus permite, e para isso os homens devem se esforçar.
O omer ou medida de Deus é suficiente para a porção de cada alma.
Todas as almas nas famílias das quais Deus cuidará, mesmo as que não podem trabalhar para si mesmas.
A obediência deve ser dada à ordem de trabalho de Deus.
Nem todos estão trabalhando da mesma forma para o alimento diário, alguns mais, outros menos.
O alimento conveniente para o consumo de todo homem é uma boa porção de Deus.

Êxodo 16:19 . Riqueza acumulada .

I. Que encontramos muitos homens nesta vida que se esforçam para acumular seus ganhos. Descobrimos que vários desses israelitas, não obstante a clara ordem de Moisés, se esforçaram para guardar o maná até a manhã seguinte. A Palavra de Deus diz aos homens que eles não devem tentar acumular riquezas indevidamente, diz-lhes que não sejam mundanos e cobiçosos. Mas, apesar desses requisitos distintos, há multidões que vão contra eles, e que mantêm a produção de sua indústria até que se torne repugnante. Os homens têm muitas desculpas para acumular: eles defendem um exemplo previdente, um futuro necessitado, uma grande família e, assim, atenuam a avareza. A coleta deve ser limitada à necessidade humana.

II. Que um esforço para acumular riquezas manifesta uma triste desconfiança da Providência de Deus. Por que esses israelitas desobedientes se esforçaram para guardar o maná até o dia seguinte? Eles foram animados pela mera curiosidade para ver o resultado? Eles eram gananciosos e ansiosos por ter uma situação melhor do que seus camaradas? Estavam muito ansiosos e temerosos de que o maná não caísse na manhã seguinte? Por que os homens acumulam riquezas hoje em dia? Não é sempre para aumentar seu luxo, fortalecer sua posição social e alimentar sua ambição? A miséria abusa das boas dádivas de Deus.

É uma triste desconfiança da Divina Providência. Deus alimentará todos os que estão dispostos a se sentar em Seu banquete, e até o fim de seus dias. A riqueza acumulada não traz prazer. Ela introduz elementos amargos na vida. Não torna os homens mais ricos. Isso só se torna muito mais pesado para eles. Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?

III. Essa riqueza acumulada está muito sujeita a se tornar moralmente degenerada e corrupta. O maná que esses israelitas deixaram até de manhã se corrompeu e gerou vermes. E assim, a riqueza acumulada sempre degenerará em valor, em utilidade e em poder de proporcionar prazer. À vista de todas as almas retas, ele será corrupto. Produz tudo o que é degradante para uma alma imortal, capaz das riquezas de um caráter moral puro. Não acumulem tesouros na terra, etc.

A lei de Deus ordena que Sua permissão seja usada por Seu povo, e não abusada.
Homens tolos se recusam a ouvir e obedecer às justas leis que lhes foram dadas.
Misericórdias abusadas pelos pecadores são amaldiçoadas por Deus e agravam seus pecados.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WM. ADAMSON

Murmur-Mischiefs! Êxodo 16:4 . Murmurar é um pecado que amarga a misericórdia - um pecado que semeia miséria. Como as coisas mais doces colocadas em um recipiente azedo tornam-se azedas, ou colocadas em um recipiente amargo, amargas; assim, murmurar coloca fel e absinto em toda taça de misericórdia. Aqui estava Israel em misericórdia fora do Egito - além da barreira para o ódio do Egito; e ainda assim, nessa misericórdia, eles viram apenas miséria.

Heródoto nos fala de um povo na África, que vivia nas vizinhanças do Monte Atlas, que seu costume diário era amaldiçoar o sol, porque seu calor excessivo os queimava. Será que os Atauratianos se esqueceram de que estavam em dívida com o sol que amaldiçoaram, pela luz - pela comida - pela fertilidade de seu país - por inúmeras misericórdias sem as quais sua existência continuada teria sido impossível?

Ah! fazemos de nossas misericórdias nossas misérias. Eles desejaram tristeza como Israel desejou para o Egito. Mas eles se esqueceram das olarias, quando se lembraram dos potes de carne; e eles negligenciaram as varas do mestre de obras, quando se lembraram das cebolas e do alho. A florzinha queria ser plantada mais alto, e o vento frio soprou e beliscou. Em seguida, desejou ser plantado ao sol, e o sol o queimou. Que murmúrios-travessuras experimentou. Não não! somos os melhores assim como Deus nos coloca.

“Tudo o que meu Deus ordena está certo,

Aqui vou tomar minha posição,

Embora a tristeza, a necessidade ou a morte façam a terra

Para mim, uma terra deserta. ”

- Winkworth .

Suprimentos! Êxodo 16:4 . Uma pessoa opulenta faz um tour pela Europa, durante o qual seus fundos escasseiam. Mas ele se consola refletindo que tem um estoque suficiente no banco, que pode sacar a qualquer momento, escrevendo para seus caixas. Os israelitas estavam em uma terra estrangeira, longe de casa, sem suprimentos; então eles recorreram a Deus pela oração, fé e humilde espera.

Deus honrou sua conta à vista e emitiu-lhes de tempos em tempos remessas suficientes para levá-los em segurança até o fim de sua jornada. E assim Ele faz com o peregrino cristão da páscoa. Para ele, as promessas são todas sim e amém. Nenhuma coisa boa é negada ao crente paciente e perseverante. Ele aceita as promessas de Deus - baseia-se nelas - e nunca as encontra desonradas no Trono da Graça.

“Eu olho para Ti em todas as necessidades, e nunca procuro em vão;
Eu sinto Teu amor forte e terno, e tudo está bem novamente. ”

Confiar! Êxodo 16:9 . “Quando meu coração estiver sobrecarregado dentro de mim, olharei para a Rocha que é mais elevada do que eu” ( Salmos 61:2 ). Quando eu tiver escorregado nas encostas de gelo da experiência pessoal e caído na fenda do desânimo, me lançarei sobre as águas do rio da Providência.

Vagando um dia pelos Alpes, um caçador de camurças errou e caiu mais de trinta metros no fundo de uma daquelas fendas horríveis no gelo. Era impossível para ele se levantar; as laterais eram muito escorregadias e não havia como escalar. Ele gritou muito alto, mas nenhum ouvido humano podia ouvir. Não havia nada além da morte diante dele - uma morte fria, cruel e implacável. O que ele poderia fazer? A água desceu em uma inundação, e esse riacho ele seguiu até entrar em uma grande caverna, de arco alto e nervuras de gelo.

Lá a água gorgolejou, ferveu e desapareceu. Ele não via saída; mas deve haver um em algum lugar, pois aquele riacho vivo encontrou seu caminho para fora. Uma coisa permaneceu para ele. Ele ergueu os olhos para o céu azul - recomendou-se à proteção de Deus - e então, com um grande esforço, se jogou fisicamente naquele jato d'água. Um momento depois, ele se viu jogado na grama verde do vale de Chamouni, com o sol do meio-dia brilhando acima de sua cabeça e as flores desabrochando da montanha ao seu redor.

Que tipo de experiência cristã! Ao caminhar sobre os campos de gelo de nossa própria experiência, cometemos um erro que nos precipita no profundo abismo da dúvida, do desânimo ou do desespero. Não há meio de fuga possível, a não ser um, ou seja, lançar-nos nas águas em movimento e espumantes do rio da Providência. Confie em Deus. Seja feita a tua vontade. No entanto, que assim seja - não com presunção, mas com oração.

Entrega o teu caminho ao Senhor; e você descobrirá que embora o dilúvio quase tenha sufocado você, ao mesmo tempo tem levado você - no subsolo pode ser, através da escuridão e do tumulto que seja - seguro nos verdes pastos de Sua verdade e pelas águas calmas de Sua fidelidade, rodeado pelas flores da graça, com o dossel da proteção Divina sobre suas cabeças. “Pois tu livraste a minha alma da morte, e os meus pés da queda, para que eu possa andar diante de ti na terra dos viventes” ( Salmos 56:13 ).

Assim, Moisés exortou o povo a confiar em Deus - a se lançar pela oração e súplica nas águas profundas da fidelidade divina, na plena persuasão de que Ele supriria todas as suas necessidades.

“Apesar de muitos sonhos desfeitos,

Isso eu realmente aprendi a dizer -

Orações que pensei não ter respondido uma vez

São respondidos da melhor maneira de Deus. ”

- Carey .

Promessas Divinas! Êxodo 16:11 . As cordas que são utilizadas para levantar as pesadas massas de minério de ferro da mina até a superfície da terra, são todas testadas antes de serem empregadas neste serviço. Cada fio é testado separadamente, sendo aplicada uma tensão igual àquela que todos eles terão de sustentar quando combinados.

As promessas de Deus podem ser comparadas a um grande cabo - cada fio foi testado - elas não podem ser quebradas! Moisés segurou esta corda, e Deus tirou a ele e a Israel do abismo do Egito, para que nas fornalhas da Arábia, Ele pudesse moldá-los e soldá-los em vasos de honra. Muitas vezes, Israel quebrou seus compromissos de aliança, mas Deus nunca. Suas promessas eram verdadeiras, conforme o anfitrião as descobria repetidas vezes durante sua jornada longe dEle no deserto.

“Assim, nas mais tenebrosas dispensações,
Meu fiel Senhor aparece,
Com Suas mais ricas consolações,
Para reanimar e alegrar.”

- Pearce .

Maná-Natureza! Êxodo 16:15 . Esforços foram feitos para acabar com o aspecto sobrenatural desse incidente, sugerindo que isso nada mais era do que a exsudação do Tamarisk, ao qual foi dado o nome de “maná”. Sem dúvida, o nome foi dado a esta goma, que emana da grande tamargueira oriental, na crença de que tal era a fonte de suprimento de Israel.

Mas esta foi uma suposição baseada na ignorância e totalmente sem garantia da própria narrativa. É verdade que o tamargueira-arbusto prospera em situações áridas e arenosas, e que mesmo agora é abundante na península do Sinai; mas como poderia uma multidão de tamargueiras suprir diariamente um conjunto tão vasto com exsudações suficientes? Por outro lado, ainda não foi provado que essa goma seria salutar ou nutritiva como um artigo de bem constante e substancial; enquanto Israel subsistiu por quarenta anos de maná.

Os monges de Santa Catarina no Sinai podem colher a goma de Tamarisk e vendê-la a um alto preço aos europeus como verdadeiro sustento de Israel; mas eles nunca podem justificar sua afirmação para mentes sensíveis. O mesmo vale para a ideia alemã das exsudações de orvalho mel do espinho do camelo, ou maná indiano. Ao negar por parte dos Racionalistas qualquer maná sobrenatural, eles apenas aumentam as dificuldades e tornam mais numerosos, senão maiores, os milagres necessários.

É muito mais crível que o suprimento fosse milagroso; e que Israel estava tão perplexo com esta nova coisa semelhante a um átomo, que, familiarizados como estavam com as gomas e o orvalho do Oriente, exclamaram: "O que é isso?"

“Há algum tempo, tivemos fome, mas Teu grande amor deu
Um alimento tão doce e estranho que parece pão do céu.

Lições de codornizes e maná! Êxodo 16:13 . Claramente somos ensinados:

1. Apreensão de nossa dependência de Deus.
2. Apreciação da bondade de Deus.
3. Aprovação do descanso sabático em Deus. É notável no maná que, enquanto o que foi deixado no solo derreteu diante dos raios orientais, e o que foi deixado na casa gerou vermes e fedia, nenhum resultado foi produzido no maná tamarisco ou no orvalho do mel da Judéia. Não existe essa tendência de decomposição neles.

O que isso ensina, senão toda a dependência da Igreja de Deus e do povo dos suprimentos diários da graça em Cristo? Aprouve ao Pai que Nele habitasse toda a plenitude. Quão expressivo, então, o pedido na Oração do Senhor: "Dê-nos hoje o nosso pão suficiente." Jesus é aquele Pão suficiente - suficiente em si mesmo - suficiente para nós.

"Devo então me cansar deste Teu rico estoque,
E desejar, com murmúrios ingratos, que outros presentes fossem meus?"

Maná-Simbolismo! Êxodo 16:15 . Law observa que este milagre é uma coroa de maravilhas combinadas. Por meio dele, Jeová planejou ensinar verdades misteriosas - lições importantes - quanto ao alimento da alma. A bondade em dar comida é a graça cônica ao lado dos brilhos da dádiva da redenção.

1. Jesus é aquele Pão do céu, que desceu durante a noite deste mundo escuro sobre as areias do tempo.
2. O orvalho era um manto adequado para este alimento enviado do céu; e assim os meios da graça são amáveis ​​caixões do tesouro celestial.
3. Mas, assim como o orvalho não tinha sabor nem suco vital, também os meios da graça nada são sem Cristo.
4. Ao amanhecer deve Israel buscar; e são eles que buscam Jesus cedo que O encontram.

5. Doce era sua porção diária - nutrindo e trazendo prazer aos lábios; e Seu fruto é doce ao paladar. Ele é todo doçura para a alma festeira; de modo que, encontrando-O, encontramos uma porção sempre satisfatória, e possuímos um paraíso imorredouro de alegria Nele por todo o nosso caminho de peregrinação até a fria onda jordaniana.
6. Cada um do poderoso exército teve o suficiente e nada mais; e mesmo assim, as incontáveis ​​miríades de seguidores do Messias, resgatados da escravidão pelo pecado, têm suficiência em Cristo.

Eles têm o suficiente, mas nada de sobra, como as virgens prudentes informaram a seus companheiros tolos.
7. O maná era gratuito para todos e não precisava da riqueza de Creso para ser obtido; então Jesus, o Pão Vivo, é o dom de Deus. Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito!

“Oh, Tu, cuja benevolência esta festa do maná espalhou,
Dá-me um prazer maior por Ele, o Pão do Peregrino.”

Emblemas de codornizes! Êxodo 16:13 . Este era o eslavo hebraico , ou codorna comum, assim chamada pelo som que faz. Assemelha-se a uma perdiz, só que menor em tamanho. É migratório - cruzando o Mediterrâneo no outono em imensos bandos e retornando na primavera. Ao cruzar este mar, pousam em algumas das ilhas, que por isso se chamam Ortigia.

Dizem que nada é mais fácil do que pegar esses pássaros recém-chegados, exaustos de sua peregrinação aérea. O Dr. Bonar diz que quando ele e seus companheiros estavam atravessando o deserto do Sinai, às vezes eram atraídos por bandos de pássaros parecidos com pombos, que seus guias bedawinos chamavam de codornizes. O Dr. Donne observa curiosamente que misericórdias particulares são as penas das asas de Deus. Eles são aquela nuvem de codornizes, que pairava sobre o exército de Israel ao entardecer. E assim -

“Cada misericórdia enviada quando as dores diminuem,
Cada bênção da hora alada,
Todos nós desfrutamos e todos nós amamos,
Traga com eles lições do alto.”

- Bryant .