Gênesis 15:6

Ele acreditava, etc. - Não apenas que deveria ter um filho, embora sua esposa fosse estéril e muito avançada em vida, assim como ele; mas também que sua posteridade, que parecia extremamente improvável, deveria ser, como as estrelas, inumerável. Com a certeza da veracidade e poder divinos, ele deu glória a Deus, e firmemente creditou na autoridade de Deus o que de outra forma parecia impossível: e o Senhor estava tão satisfeito com esta fé do patriarca, que deu tanta honra à verdade de Deus, bem como provou tão fortemente o amor e afeição de Abrão, que ele contou ou reconheceu como justiça, ou justificação para ele; aceitando-o plenamente: e que, como Santo

Paulo comenta, antes de ser circuncidado, para mostrar que não apenas os circuncidados que crêem, mas todos os que são participantes da fé de Abrão , serão justificados, plenamente aceitos, estimados e tratados como justos diante de Deus. Veja Romanos 4 . onde teremos a oportunidade de falar mais amplamente sobre esta circunstância.

REFLEXÕES.— Temos nos versículos anteriores a resposta de Deus ao pedido de Abrão.

1. A garantia de um filho, não apenas nascido em sua casa, mas de si mesmo: e tal filho, cuja progênie deve competir com as estrelas do céu por multidão, e brilhar como as estrelas por glória. Observação; Deus é melhor para nós do que nossos medos e, quando quase nos desesperamos, trabalha de maneira mais notável para cumprir seus próprios propósitos.

2. A satisfação de Abrão na resposta. Milhares de dúvidas sobre como e quando podem ter surgido; mas ele não considerou sua própria idade, nem a morte do ventre de Sara. Veja, (1.) A natureza da fé, uma aquiescência na promessa Divina. (2.) Os efeitos disso - esperança paciente.
3. Sua fé é imputada a ele como justiça: Deus o considera justo, e significa isso a ele para seu conforto.

Observação; (1.) Pela fé somente em Jesus Cristo, a Semente prometida, podemos ser justificados diante de Deus. (2.) Pela fé, todos os santos do Antigo Testamento foram aceitos, assim como o Novo. (3.) Esta é a doutrina fundamental da religião cristã e a distingue de todos os sistemas de mera moralidade. Errar nisso é errar nos fundamentos do Cristianismo.