Gênesis 15:1

A palavra do Senhor, etc. - Esta é a primeira vez que ocorre esta expressão, דבראּיהוה debar Jeová, a palavra de Jeová, que muitos supõem ser característica da segunda Pessoa Divina, que é a PALAVRA, João 1:1 . E possivelmente é usado pela primeira vez aqui, visto que o capítulo contém um relato profético da posteridade de Abrão, que esta palavra do Senhor transmitiu, em uma visão, diz nossa tradução; de onde muitos supõem, que esta foi uma visão da noite, quando Abrão estava dormindo; ou um tal transe extático, como aquele de São Pedro, mencionado Atos 10:10 , ou de São Paulo, 2 Coríntios 12:2 .

Mas nada disso parece verdadeiro, visto que Abrão é representado não apenas acordado, mas agindo inteiramente como tal durante toda a transação. E a palavra original parece-me não concordar com essas opiniões; é מחזה maczeh, que significa, primeiro, visão ou visão simples , e então visão profética, ou profecia , simplesmente, em cujo sentido é usado em uma variedade de lugares. Portanto, eu entendo que tudo o que se quer dizer aqui é que a palavra do Senhor veio a Abrão em ou com uma profecia - para lhe dar uma previsão do que está por vir: e provavelmente a profecia é derivada em hebraico de uma palavra que significa ver, porque dá essa previsão. O parafrasta caldeu concorda comigo nesta exposição, traduzindo-a em profecia.

Não temas, etc. - Deve haver alguma razão, alguém poderia imaginar, para esta garantia de Deus; algum medo em Abrão, expresso ou escondido em seu coração, do qual o Onisciente estava a par. Vários comentaristas pensam que tal medo pode surgir de sua apreensão de um retorno daqueles inimigos que ele derrotou, e que, sendo poderosos, podem destruir a ele e aos seus: e a declaração de Deus, eu sou teu escudo, tua proteção, parece favorecer tal opinião. Mas, posso conjeturar, devo preferir pensar que, como todo este capítulo se refere à preocupação de Abrão com sua posteridade, a frase: "Não temas,não fique abatido ", refere-se à sua apreensão de morrer sem filhos. E nesta visão eu leria o segundo versículo (como pode ser lido) entre parênteses assim, (POR OU MAS Abrão tinha dito, Senhor Deus, o que queres dar me, visto que não tenho filhos, etc.) Abrão disse isso com medo de seu coração, sobre o qual o Senhor concedeu esta visão profética a ele, e esta forte renovação da aliança.

Sob essa luz, tudo segue muito apropriadamente. Abrão disse isso e 2 Coríntios 12:2 em 2 Coríntios 12:2 . Sobre isso Deus aparece e diz: Eu sou teu escudo; tua recompensa excessivamente grande. O patriarca então abre livremente a apreensão ansiosa de seu coração: eis que a mim tu ainda não deste semente, & c. em que Deus procede para assegurar-lhe a posteridade.

REFLEXÕES.— Abrão é favorecido com freqüentes manifestações da Presença Divina. Ele foi recebido por reis, mas agora pelo Rei dos reis. Deus falou com ele em profecia, e muito provavelmente ao mesmo tempo em alguma representação gloriosa de si mesmo, como foi a Schechinah: enquanto o homem natural teme toda aparência de outro mundo, como um presságio de nada de bom para ele, a alma que tem sua afeições lá, não há nada a temer, mas tudo a esperar. Nós temos,

1. O encorajamento de Deus: "Não temas, Abrão." Todas as suas vitórias não removeram inteiramente seus medos. Oh, por que nossa fé em um Deus tão bom e fiel não é completa em todos os momentos!
2. Sua promessa. (1.) Eu sou o teu escudo: portanto, nenhuma razão tinha ele para apreender qualquer perigo. Deus é o guardião de seu povo: ninguém pode se aproximar para ferir aqueles, sobre os quais está sustentado o escudo do Amor Todo-Poderoso. (2.) Eu sou sua recompensa extremamente grande. Cada coisa ao lado de uma alma crente é leve na balança. A alegria do Deus Abençoado é o ultimato, toda a sua felicidade. Ó, que eu saiba com mais sentimento, e diga com mais confiança: Tu és a minha porção, ó Senhor!