Gênesis 31:11

E o anjo de Deus, etc. - Veja notas no cap. Gênesis 30:32 . Jacó parece unir, neste relato a suas esposas, duas visões; a primeira, na qual Deus representou para ele sua atenção aos seus interesses em relação aos rebanhos; a segunda, Gênesis 30:13 em que ele o exorta a fugir de Labão; embora talvez possamos reconciliar o todo e entendê-lo como uma visão, que é certamente mais consoante com a passagem, traduzindo a partícula עתה atah , (que em nossa versão está traduzida agora ), ou, em um curto espaço de tempo, ou daqui em diante, por fim; um sentido em que é freqüentemente usado, como o leitor erudito verá ao se referir a Noldius.

Eu sou o Deus de Betel, & c. Dentro de um curto período, levante-se, ou você logo se levantará e voltará para a terra de seus parentes, depois que eu te abençoar, dando-te o gado de Labão. Seja como for, parece evidente que o anjo mencionado, Gênesis 30:11 e o Deus de Betel, Gênesis 30:13 são uma e a mesma pessoa, ou seja, a segunda Pessoa Divina na Divindade.