Gênesis 45:5

Agora, portanto, não se aflija, & c. - Veja Gênesis 45:8 e cap. Gênesis 50:20 . Essas passagens nos descobrem as idéias muito nobres e justas que Joseph nutriu sobre a Providência de Deus, cuja prerrogativa peculiar é tirar o bem do mal: mas, além disso, podemos observar uma generosidade e ternura de temperamento singulares neste pedido de desculpas para seus irmãos; no qual ele se esforça para remover toda apreensão incômoda de suas mentes. Os corações graciosos e benevolentes estão sempre indispostos a causar dor: a mesma bondade de disposição, que os torna zelosos para difundir a felicidade, os torna sensíveis a infligir até mesmo uma esperteza momentânea.

Joseph não queria que seus irmãos sentissem qualquer alívio para a satisfação que o presente evento lhes proporcionou; e, portanto, ele desviou, por assim dizer, do ponto de vista deles, o próprio pensamento e a lembrança de seu comportamento antinatural e perverso anterior para ele, e dirigiu sua atenção para reflexões, que eram igualmente confortáveis ​​e importantes; não seja, & c. Foi a Providência sofredora de Deus, " Você realmente pensou mal contra mim", como ele diz em outro lugar; mas Deus, que pode fazer com que as piores intenções produzam as melhores consequências para o mundo em geral, e para sua igreja em particular, sofreu para o bem, para realizar, por esse meio, a preservação da vida de muitas pessoas.

Com o mesmo propósito, Virgílio:
"Nem a bela Helena nem a culpa de Páris, Seus encantos culpados, ou sua chama infeliz: Os deuses, meu filho, os deuses imortais destroem Este império glorioso e as torres de Tróia." AEN. ii. ver. 620.
Mas nunca se deve esquecer que, embora o Governante Supremo, de todos os eventos, possa tirar o bem de qualquer mal, isso não será desculpa nem paliativo para o próprio transgressor.