Jeremias 2:37

Tuas mãos sobre tua cabeça— Quando Tamar saiu de seu irmão Amnon, suas vestes rasgadas e suas mãos sobre sua cabeça; insultado e desprezado, e na mais profunda dor e miséria.

REFLEXÕES.- 1º, Sendo ordenado profeta ao Senhor, Jeremias tem sua mensagem entregue a ele, e é ordenado a ir a Jerusalém de Anatote, o lugar de sua residência, e ali declarar publicamente a palavra de Deus, para que todos possam ouvir , e se arrependem de suas iniqüidades, ou são deixados indesculpáveis ​​em sua incredulidade e dureza de coração.

1. Ele os lembra de suas próprias profissões anteriores e do trato de Deus com eles; quando, por cada exemplo de bondade, ele havia conquistado seus afetos, e eles haviam dado expectativas tão justas de terem um retorno adequado. Lembro-me de ti, da bondade da tua juventude; ou a bondade de Deus para com eles em seus primeiros dias, ou melhor, sua consideração afetuosa para com ele; o amor de teus esposos, quando seus corações calorosos, cheios de afeição, como uma noiva recém-casada, buscavam apenas como agradar a seu Senhor; quando foste atrás de mim no deserto, confiando em sua orientação e dependendo de sua providência; em uma terra que não foi semeada e onde nada do necessário para a vida seria obtido, mas eles eram alimentados por milagres diários.

Israel era santidade para o Senhor, separado para ele, consagrado a ele e, nos laços de seu convênio, solenemente empenhado em ser seu e somente seu; E as primícias de seu aumento, apresentando-se, corpos, almas e espíritos, como as primícias, uma oferta sagrada para ele. Assim correram bem, e a bênção de Deus estava no meio deles: todos os que o devoram ofenderão ou serão culpados; Deus os protegeu, eles eram como a menina dos seus olhos claras para ele, ninguém ousava tocá-los impunemente; o mal virá sobre eles, diz o Senhor; Deus será o vingador de seus erros e seus inimigos perecerão. Da escravidão de ferro do Egito, ele os trouxe e os conduziu através do desertopor sua coluna de nuvem e fogo; através de uma terra de desertos e de fossos, onde criaturas venenosas se alojavam, escorpiões e serpentes voadoras de fogo; através de uma terra de seca, onde nenhuma água poderia ser encontrada, e da sombra da morte, sombria e solitária; por uma terra pela qual nenhum homem passava, e onde nenhum homem morava, sem caminhos, sem habitante; e, no entanto, em meio a dificuldades tão intransponíveis pelo poder humano, Deus os conduziu com segurança, cobriu-os com a sombra de sua nuvem do sol escaldante, alimentou-os com a mais rica comida, abriu riachos da rocha, protegeu-os de todo perigo e trouxe-os a salvo, finalmente, para seu descanso prometido, parauma terra farta para comer o seu fruto e toda a sua bondade, uma terra que mana leite e mel, a glória de todas as terras; pelos quais favores indescritíveis, ele justamente poderia esperar deles os mais profundos retornos de dever, amor e serviço.

Observação; (1.) Nosso primeiro amor deve ser freqüentemente lembrado, para evitar que nos afastemos de nosso Deus. Apocalipse 2:4 . (2.) Deus tem prazer em ver as afeições de seu povo colocadas sobre ele. (3) Quando amamos a Deus com sinceridade, devemos segui-lo implicitamente e não temer os perigos mesmo no deserto. (4.) O Israel de Deus é um povo santo; os que não respondem a este caráter não têm lote nem porção entre eles. (5) Aqueles que perseguem o povo de Deus, o acharão o vingador de sua contenda. (6) O caminho para o céu passa por dificuldades intransponíveis para a força mortal; e se alguma vez nossas almas forem conduzidas com segurança à Canaã celestial, devemos nos reconhecer totalmente em dívida com seus braços eternos de poder e amor, que estão sempre empenhados no crente perseverante.

(7) Quanto maiores nossas provações, mais a graça de Deus é ampliada em nossa libertação. (8) Por todas as maravilhas de sua graça, Deus tem as mais profundas e justas exigências de amor e serviço de nós. (9.) Os começos promissores que mostramos e as belas profissões que fizemos agravarão muito a nossa culpa, se começarmos no espírito e terminarmos na carne.

2. Ele os repreende com sua negra ingratidão. Assim diz o Senhor: Que iniqüidade vossos pais encontraram em mim? Ele tinha feito injustiça a eles, sido um mestre duro ou infiel a qualquer uma de suas promessas? Não; não há injustiça nele: aqueles que o abandonam, abandonam suas próprias misericórdias e de suas próprias bocas serão condenados - que estão longe de mim, apóstatas de seu serviço e adoração; para aqueles que abandonam uma profissão religiosa, geralmente tornam-se mais vis do que aqueles que nunca fingiram ter; e andaram atrás da vaidade, após os ídolos, que são as maiores vaidades e se tornaram vãos;tão corruptos em sua prática quanto sombrios em sua imaginação; contaminando, com suas abominações, a boa terra para a qual o Senhor os havia trazido e que possuíam apenas sob condição de sua fidelidade.

Deus foi totalmente esquecido, ninguém disse: Onde está o Senhor? não obstante todos os seus milagres de misericórdia lhes mostraram: não, os sacerdotes, que deveriam ter sido os primeiros a conter os outros, foram os principais na transgressão; os sacerdotes não disseram: Onde está o Senhor? e se eles, que eram seus guias, não se preocuparam em familiarizá-lo, não é de admirar que o povo se esquecesse de Deus; e os que manejam a lei não o sabiam; fingindo instruir os outros, mas totalmente ignorantes, e estranhos a todo conhecimento experimental de Deus e de sua verdade. Os pastores também transgrediram contra mim, tanto civis quanto eclesiásticos, rejeitando todo temor de Deus; e os profetas profetizados por Baal,fingindo inspiração de seu ídolo para contradizer os profetas do Senhor, e apoiado pelos príncipes e sacerdotes em sua impiedade; e andaram atrás de coisas que não trazem proveito, seus falsos deuses, dos quais nenhuma bênção poderia ser derivada. Observação; Quando padres cegos lideram um povo cego, não é de se admirar que eles morram juntos.

2º, Tendo repreendido sua ingratidão, Deus pleiteia contra eles a loucura sem precedentes de sua conduta. Ele deseja convencer os pecadores e, portanto, usa todos os argumentos, e pelo menos os deixará indesculpáveis ​​em sua impenitência.
1. Nesse aspecto, eles eram mais falsos e inconstantes até do que as nações idólatras com as quais fingiam se parecer. Aqueles mantinham uma veneração pelos deuses de seus pais: por mais baixos que fossem os ídolos que eles adoravam, nada poderia prevalecer com eles para abandonar a religião de seus ancestrais.

Vá para as ilhas de Quitim, Grécia ou Itália, ou para Kedar na Arábia, e nenhum caso seria encontrado de uma nação que mudou seus deuses; mas meu povo mudou sua glória, abandonou o Deus vivo, verdadeiro e único, cujo serviço eles deveriam ter considerado sua maior honra, e sua distinta separação por ele sua mais exaltada glória; para aquilo que não aproveita; para ídolos, para Baal, em cuja adoração nem honra nem vantagem podiam ser encontradas, mas muito o contrário.

2. Os céus são chamados com admiração e horror para contemplar esta cena de culpa agravada e loucura. Fique atônito, ó céus, com isso, os habitantes deles, ou a própria criação inanimada, podem muito bem ficar maravilhados; e terrivelmente amedrontados, tremendo por pecados tão grandes, e que devem trazer julgamentos tão pesados: sede muito desolados, diz o Senhor, como se o sol recusasse sua luz a tais vilões, as nuvens se espessam com trovões e relâmpagos e varrê-los da terra com a vassoura da destruição. Para meu povo, separado para Deus, uma vez professos de sua verdade, e, portanto, cada afastamento dele sendo tornado mais infame e excessivamente pecaminoso; meu povo cometeu dois males,suas transgressões são incontáveis, mas estes são os pecados capitais e as fontes de todo o resto: eles me abandonaram, a fonte das águas vivas, rejeitando seu governo, negligenciando suas ordenanças e deixando-o muito longe, fora de sua vista; e, ao fazer isso, isolaram-se da fonte das águas vivas, daquele Deus de toda graça e consolação, em quem eles poderiam ter encontrado para sempre um rico suprimento para todas as suas necessidades; e cavou-lhes cisternas, cisternas rotas que não retêm as águas; tais eram os seus ídolos que, depois de todas as dores e sofrimentos que lhes eram dispensados, não proporcionavam o mínimo consolo, nem mesmo o miserável alívio de uma gota de água pútrida estagnada, para saciar a sede de seus devotos.

Observação; (1.) Aqueles que abandonam a Deus abandonam suas próprias misericórdias. (2.) Enquanto nossas almas vierem a Jesus, a fonte viva, encontraremos as águas de sua graça dentro de nós como uma fonte de água que jorra para a vida eterna. (3.) Quaisquer que sejam os prazeres da criatura que possam prometer, eles enganarão nossas expectativas: se buscarmos nossa felicidade na riqueza, honra ou indulgência, trabalharmos como pudermos para garantir a felicidade, encontraremos as cisternas vazias; mas uma porção pode satisfazer adequadamente uma alma imortal; e isto é, o amor do Deus eterno.

Em terceiro lugar, as misérias que sobrevêm a eles por seus pecados são ditas como já presentes, porque eles estavam tão próximos e certos.
1. Por suas iniqüidades, eles se tornaram escravos, foram derrotados por seus inimigos e seu país devastado. Israel é um servo? Ele é um escravo nascido em casa? de onde vem essa mudança dolorosa, como sua gloriosa liberdade foi perdida? Por que ele está estragado? certamente alguma terrível provocação trouxe sobre ele esta calamidade, pois terríveis são suas desolações. Os jovens leões rugiram sobre ele e gritaram, e devastaram sua terra; seu inimigo invasor, o rei da Assíria, com seu exército, feroz e cruel como essas bestas vorazes, rugindo e gritando com todo o barulho horrível da guerra, saqueou o país, esuas cidades são queimadas sem habitante; todos levados cativos, ou mortos pela espada, e nenhum deixou para restaurá-los de suas ruínas.

Também os filhos de Noph e Tahapanes quebraram o alto da tua cabeça; os egípcios, cujas cidades principais eram essas, assim como os assírios, contribuíram para sua ruína, Josias sendo morto pelo Faraó Neco, seu filho destronado, Jerusalém saqueada e um tributo imposto a eles, 2 Reis 23:29 . Não tens adquirido isso para ti mesmo, sim, verdadeiramente; ninguém além de si mesmos deve ser culpado por seus sofrimentos, visto que abandonaste o Senhor teu Deus; ele, que foi tão capaz de protegê-los, que manteve uma relação com eles tão gloriosa, e de quem foi tão tolo quanto perverso partir: ele eles o abandonaram por ídolos e confidências humanas, trocando uma pedra por um junco ; quando ele te guiou pelo caminho,o caminho certo, o caminho do dever; no qual tivessem morado, certamente teriam encontrado o caminho da segurança, mas recusaram sua orientação e correram para sua própria ruína. Observação; Quaisquer que sejam as misérias em que um pecador esteja envolvido, seja no tempo ou na eternidade, este reflexo amargo aguçará seu fio. Não adquiriste isso para ti mesmo?

2. Os métodos pecaminosos que eles usaram para se livrar de seus problemas, serviram apenas para apressar sua destruição. Em vez de buscar a ajuda de Deus contra seus inimigos, eles buscaram outros apoios. Quando ameaçados pela Assíria, eles correram para o Egito em busca de socorro; quando invadidos pelo Egito, eles cortejaram a ajuda dos assírios. O que tens que fazer com estes, que por sua vez irão enganar, oprimir e saquear-te? Tua própria maldade em geral, ou esta em particular, de confiar nesses ajudantes vãos, te corrigirá, trará severo castigo sobre eles, e tua apostasia, seu traiçoeiro afastamento de Deus,deve reprovar-te. Saiba, portanto, e veja, que é uma coisa má e amarga que abandonaste o Senhor teu Deus e que o meu medo não está em ti, diz o Senhor Deus dos Exércitos. O evento provaria, para sua terrível convicção, o mal e a miséria dos caminhos que escolheram, e os pecadores encontrarão esta verdade universalmente verificada.

Observe, (1.) A raiz de todo pecado: Meu medo não está em ti; há profunda incredulidade no coração natural, as advertências de Deus não causam impressão e a prática não pode ser mais elevada do que o princípio. Conseqüentemente (2.) O efeito produzido. Abandonaste o Senhor;quando o coração não é refreado pelo medo, a natureza corrupta, propensa ao pecado, facilmente se apressa na alma para todas as condescendências proibidas da carne e do espírito. (3.) A questão do pecado é má e amarga. Não é apenas mau em sua própria natureza, em oposição à pureza e perfeições de Deus, mas as consequências são sempre más e amargas para a alma; a maldição segue o pecador mais perto do que sua sombra; suas misérias e decepções são muitas, suas alegrias amargas; e a morte, a morte eterna, o encara de frente, o terrível salário do pecado. (4) É feliz para aqueles que são levados a ver e saber disso antes que seja tarde demais; e todas as visitações de Deus têm este propósito, para nos levar ao arrependimento de nossos pecados, para que não pereçamos neles.

Em quarto lugar, o profeta processa sua acusação contra este povo rebelde.
1. Seu pecado clamoroso era idolatria; e quando eles deixaram o único Deus verdadeiro, suas perambulações foram infinitas e seus ídolos, inumeráveis; cada cidade tinha seu deus e divindade tutelar. Em cada colina seus ídolos se erguiam densamente; e nenhuma árvore ou bosque se espalhavam ali, onde seu incenso não tivesse fumegado, e onde eles não tivessem se prostituído, cometendo adultério espiritual. Nem foi este o crime de rejeição do povo apenas; seus reis, príncipes, sacerdotes e profetas, horrível de contar! estes eram os patronos da idolatria e os devotos mais fanáticos, dizendo a um grupo: Tu és meu pai; e a uma pedra: Tu me geraste;e embora apaixonados e mais insensatos do que as imagens que adoravam, a estes atribuíram honras divinas, viraram as costas a Deus, com desprezo insolente por sua adoração e serviço. Observação; Quando um pecador é entregue ao seu próprio coração, não há limites de loucura, iniqüidade e impiedade, aos quais ele não possa correr.

2. Suas tentativas de negar isso foram em vão, e os métodos que usaram para expiar seus pecados inúteis. Como a adúltera, Provérbios 30:20 eles desmentiram a acusação de idolatria, quando a evidência era tão notória. No vale, provavelmente de Hinom, onde queimaram seus filhos para Moloch, os monumentos de seu pecado testemunharam contra eles, e suas desculpas foram frívolas quando Deus, em sua onisciência, marcou suas iniqüidades com uma marca que eles nunca poderiam lavar. , ou melhor, como Jeremias 2:22 pode significar, suas abluções cerimoniais e sacrifícios aos quais eles recorreram, nunca poderiam cancelar a culpa de seus pecados, nem remover a mancha deles de suas consciências. Observação;(1.) Negar, ou procurar atenuar a maldade de nossos pecados, é o sinal seguro de um coração impenitente. (2.) Nada pode lavar a mancha da negra culpa do pecado, exceto o sangue de Jesus; todos os outros métodos apenas fixarão o corante mais profundamente e com mais força.

3. Seus pecados foram agravados abundantemente pelas misericórdias que receberam e pelas belas promessas que fizeram. Antigamente, Deus os havia libertado do jugo egípcio, plantado-os na terra prometida como uma videira nobre, uma semente inteiramente correta, tanto no que diz respeito a seus ancestrais dignos, quanto em sua própria conduta graciosa em sua primeira possessão de sua herança, Juízes 24:31 nem poderia haver compromissos mais solenes, do que eles tinham feito repetidamente de sua fidelidade perpétua, Êxodo 19:8 ; Êxodo 24:7 contudo, como um arco quebrado, eles partiram para o lado, degeneraram de sua piedade primitiva e tornaram-se como cabaças selvagens, não apenas inúteis, mas nocivas. Observação;(1.) A grandeza das misericórdias de Deus agrava nossa culpa e ingratidão. (2.) Muitas vezes precisamos refletir com vergonha sobre as promessas que fizemos de não transgredir e sobre nossa repetida infidelidade.

4. Eles são representados como perseguindo suas idolatrias com obstinação determinada, apesar de todas as advertências; como o dromedário e o asno selvagem, quando impelidos por seus desejos naturais, assim estava este povo furioso em seus desejos idólatras, e nenhuma esperança permaneceu de recuperá-los, até que os julgamentos de Deus pesaram sobre eles e interromperam sua carreira. Observação; (1.) Nada tão sem lei quanto a luxúria brutal; vãs são todas as restrições da razão, da consciência, da honra, quando o apetite toma as rédeas.

(2.) Por mais obstinados no vigor da saúde que os homens estejam na busca de suas gratificações proibidas, chegarão as horas de profundo remorso, quando sua carreira será interrompida: e quando as alegrias do pecado não mais inebriarem, o aguilhão do pecado , como um escorpião, vai atormentar a consciência culpada.

5. Um aviso justo é dado a eles sobre a questão de seus caminhos, e eles são admoestados a evitar seu cativeiro pelo arrependimento. Impede que teu pé fique descalço e tua garganta tenha sede; pois a menos que se arrependessem de seus maus caminhos e se afastassem deles, esta seria a consequência, que descalços e prontos para serem sufocados pela sede na jornada, eles seriam conduzidos cativos para uma terra distante. Alguns entendem isso como uma advertência, para não gastar os sapatos de seus mensageiros e se dar ao trabalho de enviar ao Egito ou à Assíria em busca de ajuda, uma vez que esses socorros seriam inúteis para eles: mas o primeiro sentido parece melhor.

6. Sua obstinação ou desespero são repreendidos. Mas tu disseste: Não há esperança; ordenando aos profetas que cessassem suas tentativas, pois eles nunca os atenderiam, seja para abandonar suas idolatrias, ou para desistir de buscar a ajuda de seus vizinhos pagãos; gostavam e perseguiam suas próprias invenções. Ou esta é a linguagem do desespero, como se seu caso fosse além da esperança de perdão de Deus, ou suas corrupções tão fortes, que tentar resistir a eles fosse em vão, portanto, eles se abandonaram desesperadamente às suas iniqüidades. Observação;Nada escraviza tão eficazmente a alma ao pecado, como o desespero; e, portanto, embora Satanás seja sempre um pregador da presunção para os descuidados, ele não deixa de ser um pregador do desespero para os despertos, como se suas iniqüidades fossem muito grandes para serem perdoadas, ou suas corrupções muito fortes para serem subjugadas; e, portanto, que era melhor banir suas convicções e abandonar-se às suas concupiscências: mas ele foi um mentiroso desde o início. Nenhum pecado pode ser grande demais para o amor infinito perdoar no penitente, nenhuma corrupção tão forte que a graça Onipotente não possa subjugar. Tomemos palavras para nós e voltemos ao Senhor, e então certamente ainda haverá esperança em nosso fim.

7. Se eles persistissem em seus caminhos, a confusão os cobriria no dia de sua calamidade, como um ladrão detectado no fato, quando seus falsos deuses não podem salvá-los; e o verdadeiro Deus, a quem eles abandonaram, se recusará a ouvir sua oração. Observação; (1.) No dia da calamidade, muitos, que nunca pensaram nele antes, são levados a Deus a clamar: Salve-nos; mas quando o medo do inferno meramente, não o senso do mal do pecado, dita a oração, não é de se admirar que ela seja rejeitada. (2) Seja o que for que o pecador impenitente coloque seu conforto ou confiança, chegará o dia em que isso se revelará um refúgio de mentiras.

Em quinto lugar, é a tolice e maldade dos pecadores reclamarem contra Deus, como se suas punições fossem severas e seus caminhos desiguais; quando sozinhos são os autores de sua própria miséria, e sua punição menor do que suas iniqüidades merecem.
1. Deus vindica sua justiça. Por que vocês vão suplicar a mim? quando seu caso era tão indefensável; todos vocês transgrediram contra mim e , portanto, não puderam nem se desculpar da culpa, nem reclamar com justiça de seus sofrimentos. Observação; Todos nós somos pecadores no tribunal de Deus; toda boca deve ser fechada; não temos nada a fazer senão confessar nossa culpa, justificar seus julgamentos e lançar-nos totalmente em sua misericórdia.

2. Ele acusa deles sua incorrigibilidade. Em vão foram todas as aflições que ele causou a eles; endurecidos sob a vara, eles não receberam nenhuma correção, não foram levados a nenhum arrependimento. Não, como se exasperados com o que sofreram, quando ele apoiou as repreensões de suas providências pela palavra de seus profetas, como leões furiosos eles avançaram sobre esses ministros de Deus, e cruelmente derramaram seu sangue por sua fidelidade. Observação; (1.) Aqueles que serão zelosos em repreender os pecados dos homens, devem colocar sua vida em suas mãos. (2) É o sinal de um estado de desespero quando as aflições endurecem, em vez de abrandar o coração.

3. Ele reclama com eles sobre sua ingratidão. Se ele tivesse mostrado crueldade ou os levado às trevas e à angústia, eles poderiam ter implorado por sua revolta; mas sua conduta para com eles no deserto, a rica provisão que fez para eles, a luz com que os conduziu e a terra na qual os colocou, tudo evidenciou sua inexprimível bondade; e a mínima atenção ao trato dele com eles poderia convencê-los disso: quão ingrata então foi sua rebelião, por rejeitar seu governo e rejeitar sua adoração e serviço! Observação;

(1.) Aqueles que se apegam a Deus, acham todos os seus caminhos agradáveis ​​e paz: se os pecadores estão enredados em um deserto, ou envoltos em trevas, é por causa de sua partida dele. (2.) Aqueles que pretendem se emancipar do governo de Deus, apenas trocam seu serviço, que é a liberdade perfeita, pela servidão vil e tirânica de suas concupiscências.
4. Ele os acusa de diversos crimes contra ele. [1.] Esquecimento dele. Seria estranho se uma donzela esquecesse seus ornamentos e a noiva seus trajes; mas, estranho de longe! meu povo se esqueceu de mim dias sem conta. Eles eram seu povo professo e, portanto, eram ainda mais criminosos por sua negligência para com ele, especialmente quando persistia por tanto tempo.

[2.] Eles eram corruptores de outros. Como uma prostituta lasciva que se veste e pinta para enganar os homens em suas armadilhas, eles procuraram envolver seus vizinhos pagãos para se tornarem seus confederados e se unirem em suas idolatrias: portanto, tu também ensinaste os teus caminhos aos ímpios, instruindo-os em suas superstições; e, vis como eram antes, tornando-os piores com a conexão. Observação; (1.) Aqueles que induzem outros ao pecado, terão a culpa mais agravada em suas cabeças. (2) A comunhão com os que praticam a iniqüidade é perigosamente contagiosa e deve ser evitada diligentemente. [3.] Eles foram poluídos com sangue inocente, das crianças que eles sacrificaram a Moloch; ou de pessoas inocentes, especialmente os profetas e homens fiéis, que foram assassinados por reprovar suas impiedades,Êxodo 21:16 e isso aberta e notoriamente; não precisava de pesquisa, nem investigação profunda; suas saias estavam tingidas de sangue e os cadáveres clamavam por vingança contra eles.

E, portanto, [4.] Sua alegação de inocência era presunçosa, e sua expectativa de que a ira de Deus fosse removida, vã. Eis que te rogarei, porque dizes: Não pequei, o que foi um agravamento de seus pecados e fez com que Deus se levantasse ainda mais em julgamento contra eles. Observação; (1) Se dissermos que não pecamos, fazemos de Deus um mentiroso. (2.) Até que um pecador seja levado a reconhecer a justiça da ira de Deus, ela nunca se afastará dele.

5. Suas confidências deveriam finalmente falhar, e eles seriam levados a um miserável cativeiro. Como uma adúltera que vagueia para satisfazer seus desejos mais pecaminosos, eles tinham ido para a Assíria e o Egito, fazendo léguas com eles por sua ajuda, quando eram pressionados por ambos; mas eles os desapontariam. A Assíria os havia afligido anteriormente como aliados, 2 Crônicas 28:20 e os egípcios igualmente seriam sua confusão, como depois provaram, quando, contra Nabucodonosor, prometeram ajuda em vão; de modo que sairás com as mãos sobre a cabeça, como um enlutado, levado a um vergonhoso cativeiro; pois o Senhor rejeitou tuas confidências, seus aliados, em quem confiaram,e tu não prosperarás neles, mas ele os entrega por uma presa para seus inimigos. Observação; (1.) A alma que deixa Deus vagueia sem parar, procurando descanso, e não encontrando nenhum. (2.) As confidências e confortos humanos no dia do mal serão uma cana quebrada, incapaz de sustentar a alma.