Jeremias 31:38-40

Eis que os dias vêm, etc. - O profeta aqui descreve os limites daquela nova Jerusalém que os judeus deveriam construir após sua restauração. Isso certamente deve se referir a alguma restauração futura; pois isso não foi cumprido desde o retorno da Babilônia aos dias de Cristo, temos a certeza da história sagrada; onde lemos que o monte Goath ou Gólgota ficava fora de Jerusalém. O mesmo pode ser dito do vale dos cadáveres. Quanto a Gareb, não sabemos nada ao certo. Veja Houbigant e Zacarias 14:10 .

Também podemos acrescentar que a última cláusula deste capítulo não pode se referir à Jerusalém que foi reconstruída após o cativeiro e que foi arrancada e derrubada pelos romanos. Devemos necessariamente recorrer, portanto, ou a algum futuro edifício daquela cidade, ou à igreja de Jesus Cristo, (dos santos fiéis de Deus), que foi assegurado que as portas do inferno não prevalecerão contra ele. Veja Mateus 16:18 .

REFLEXÕES.— 1º, A grande misericórdia que Deus ainda reservou para seu povo fiel é aqui em geral declarada, para o apoio de sua fé e esperança.

1. Todos eles serão seus, e ele operará para eles uma libertação maior do que quando os tirou do Egito. Ao mesmo tempo, nos últimos dias, serei o Deus de todas as famílias de Israel; ele os levará a uma aliança com ele, após sua longa alienação dele; e todos o conhecerão, do menor ao maior: e eles serão o meu povo; atraídos por sua graça e se dedicando ao seu serviço. Pois, como na antiguidade, o povo que escapou da espada de Faraó no Egito encontrou graça no deserto, sendo preservado e protegido, até mesmo Israel quando fui fazê- los descansarem Canaã; então agora eles devem ser preservados e restaurados de seu estado de cativeiro para sua própria terra.

Mas então o povo pode estar apto a dizer, admitindo suas libertações passadas: O Senhor me apareceu antigamente, mas agora não vemos nenhum de seus sinais e, portanto, concluímos que rejeitamos: Não, diz Deus, eu te amei com uma amor eterno, sou imutavelmente o mesmo, determinado como sempre a abençoar meu fiel Israel espiritual, e a receber todo pecador que retorna em meu aprisco: portanto, com benevolência te atraí; Eu te livrei de teus problemas anteriores e de todo o teu cativeiro. Observação;(1) Longas aflições tendem a gerar desânimo; mas devemos nos lembrar da experiência passada do povo de Deus e confortar nossas almas na esperança. (2.) Todas as misericórdias dos fiéis no tempo ou na eternidade fluem do amor de Deus; e todo pecador no mundo pode dizer: Nós não o escolhemos, mas ele nos escolheu e nos chamou por sua graça; mas ele libertou o penitente do horrível abismo da natureza, forçou o crente pelas cordas do amor a segui-lo; e, com a poderosa energia de sua graça, superou o forte preconceito de nossas corrupções e conduziu toda alma fiel do pecado à santidade, da terra ao céu. Senhor, atrai-me assim para que eu possa correr atrás de ti!

2. Eles serão restabelecidos e abençoados com abundância; ou literalmente, quando eles deveriam retornar do cativeiro na Babilônia; ou espiritualmente, quando, sendo convertido ao Senhor, Israel deveria ser apresentado como uma virgem casta a Cristo, ser edificado sobre ele o fundamento seguro, uma igreja gloriosa, e cheia da abundância de alegria espiritual, excedendo em muito a música e as danças com que eles celebraram os festivais cerimoniais. Veja Apocalipse 14:2 ; Apocalipse 19:7 . Em todo o seu país, mesmo em Samaria, sede da idolatria, igrejas evangélicas, representadas por vinhas, deveriam ser plantadas e enriquecidas com numerosos convertidos, dos quais os plantadores, os ministros do Evangelho, receberiam os frutos mais abundantes.

3. Eles devem com um coração e em um lugar, se unir na adoração de Deus. Os reinos de Israel e de Judá não serão mais divididos, mas haverá um dia, o dia do evangelho, em que os vigias no monte Efraim, os ministros do Evangelho, dirão: Levantai-vos, e subamos para Sião ao Senhor nosso Deus. Embora Efraim tenha sido o chefe da revolta da casa de Davi e da adoração em Jerusalém, agora eles estarão entre os primeiros a expressar seu zelo pela adoração e ordenanças da igreja de Cristo, a Sião espiritual, e confessar que ele é seu Senhor e seu Deus. Observação; Os que uma vez foram os principais rebeldes contra Deus, freqüentemente, quando convertidos, tornam-se seus súditos e servos mais zelosos.

4. Os gentios são chamados a se alegrar na conversão de Israel e a orar por sua salvação completa; pois assim nossos louvores por misericórdias passadas devem sempre despertar nossas súplicas e confirmar nossa fé de algo maior, mas reservado para nós.
5. Apesar de todas as dificuldades no caminho, Deus os conduzirá em segurança para casa; ou da Babilônia, quando nenhuma enfermidade física deveria detê-los, Deus sendo sua força e auxiliador; ou isso pode ser interpretado espiritualmente sobre sua recuperação do cativeiro da corrupção, quando Deus guiará os cegos por um caminho que eles não conheciam e fará o coxo pular como um cervo; quando a alma em trabalho de parto encontrará descanso de suas dores em Cristo, e todos os fiéis, um grande grupo que nenhum homem pode contar, será trazido para a igreja, com choropor ofensas passadas, enquanto olham para aquele a quem traspassaram; e com súplicas pela graça presente, que, na medida mais abundante, Deus concederá, como rios de águas, para refrescá-los em sua jornada para a glória; e ele fará veredas retas para seus pés, para que não errem; enquanto, como um pai, com o mais terno consideração ele zela e em seus braços sustenta seus filhos fiéis, como Israel e Efraim se tornariam então.

Observação; (1.) Todos os que retornam a Deus em verdade, vão a ele com pranto e tristeza pela culpa passada, e súplica por ajuda presente. (2.) Quando seguimos um chamado divino, temos a certeza de uma proteção divina e encontraremos conforto em todo o caminho. (3.) Aqueles que têm Deus como pai, não podem desejar nenhuma maneira de coisa que seja boa.

2º, A nação distante e as ilhas distantes são chamadas a ouvir e observar os desígnios de misericórdia e graça que Deus tem para com seu Israel.
1. Ele irá recolhê-los de sua dispersão, mantê-los como um pastor de seu rebanho e resgatá-los das mãos de todos os seus poderosos inimigos, que prevaleceram contra eles, o que era verdade em Israel depois da carne, quando foram restaurados da Babilônia; e será ainda mais eminentemente cumprido, quando forem trazidos de seu atual estado de cativeiro.

Mas também é especialmente aplicável a todo o Israel espiritual de Deus, perdoado pelo sangue de Jesus, resgatado do poder do pecado e de Satanás, e reunido no aprisco de Cristo do estado de natureza e corrupção em que se encontravam, entre os ímpios e obstinadamente impenitentes.

2. Eles serão preenchidos com abundância, alegria e alegria. Os cativos que retornam com alegria mais uma vez se levantarão na colina de Sião e cantarão seu louvor, Esdras 3:11. Sua bondade deve envolver seus corações a ele, e todas as coisas boas temporais abundarão: eles florescerão como um jardim regado; suas tristezas chegarão ao fim; a voz de alegria novamente enche as ruas de Jerusalém; e a mão de Deus, vista na visitação, tornará seu luto e tristeza em alegria e consolação transbordantes; para que os sacerdotes e o povo fiquem saciados com a bondade de Deus. As almas dos pecadores, sejam judeus ou gentios, também encontrarão esta profecia mais gloriosamente cumprida, quando introduzidas na igreja de Cristo, a Sião espiritual, seus corações serão dilatados com amor e louvor; e, movidos pela experiência da bondade divina, e fluindo juntos para Jesus, eles serão cheios de coisas boas, o pão celestial da graça do Evangelho, a palavra da vida; o vinho animador das grandes e preciosas promessas, por meio do qual nos tornamos participantes de uma natureza divina; o óleo da alegria, a unção do Santo; e todas as melhores bênçãos que ele tem para conceder; fazendo a almacomo um jardim regado, abundante em todos os dons e graças do Espírito, em todos os frutos da justiça; cujos efeitos serão, a troca de todo o luto por seus pecados, corrupções, tentações, deserções, por alegria no sentido de perdão, força e a luz do semblante de Deus erguido sobre eles; para que tanto os ministros como o povo fiquem satisfeitos com a bondade de Deus. E assim como as lágrimas no momento são enxugadas dos olhos de todos os fiéis, eles irão rapidamente para onde não sofrerão mais, onde todas as causas serão removidas para sempre, e sua bem-aventurança eterna será completa . Apresse-se, Senhor, este dia feliz!

3. A grande causa de sua dor seria removida. Raquel, como se levantando de seu túmulo, que ficava entre Ramá e Belém, para lamentar a terrível catástrofe, personifica as mães judias com uma angústia inconsolável chorando pela chuva de seus filhos ou indo para o cativeiro; mas o Senhor silencia seu luto, com garantias de que ela não deu à luz esses filhos em vão, pois, embora agora parecessem irremediavelmente perdidos, Ele os traria de novo para sua própria fronteira; de modo que ainda havia esperança em seu fim, que seria feliz e faria com que os dias anteriores de tristeza fossem esquecidos. Esta profecia, temos certeza, tinha também uma referência particular ao assassinato de crianças por Herodes, Mateus 2:16o massacre que vai de Belém a Ramá, e despertando, por assim dizer, Raquel, aquela mãe de Israel, de seu sepulcro, para lamentar o feito desumano; e ela é consolada com a certeza de que há esperança em seu fim, e no dia da ressurreição essas crianças virão da terra da Morte, seu inimigo, para suas próprias fronteiras, a Canaã celestial.

Observação; (1) Se temos esperança em nosso fim, devemos ser consolados com as dificuldades do caminho. (2.) Os pais são muito propensos a tolerar uma tristeza excessiva pela morte de seus filhos e se recusam a ser consolados; ao passo que, se foram graciosos, têm motivos para se alegrar e, se morreram na infância, têm muitos motivos para crer que há esperança em seu fim: nós os encontraremos em um país melhor.

Em terceiro lugar, temos:
1. O arrependimento de Efraim, representando todo o corpo do povo judeu, e a figura de cada alma desperta que retorna a Deus. Ele se lamenta na lembrança de suas iniqüidades passadas; reconhece a justiça do castigo que seus pecados provocaram; e reprova sua própria teimosia por ter lutado tanto tempo contra Deus, como um novilho desacostumado ao jugo. Ele ora ao Senhor por aquela graça de conversão que somente pode transformar seu coração perverso; e Deus ouvirá e trabalhará e então a feliz mudança será operada e ele será habilitado pela fé a descansar em Deus e reivindicar interesse em sua consideração; pois tu és o Senhor meu Deus. E quando ele pode assim chamar seu fardo sobre o Senhor, instantaneamente os efeitos abençoados aparecem:Certamente depois que fui transformado, me arrependi; o sentido do amor divino, agora provado de forma mais experimental, produziu um sentido mais profundo do mal e da ingratidão do pecado, e uma maior aversão a ele: e depois disso fui instruído, no conhecimento de sua própria impureza e poluição, pelo luz do Espírito de Deus e da excelência transcendente e graça infinita do Salvador negligenciado; Eu bati na minha coxa, com santa indignação em sua baixeza, estupidez e perversidade: eu estava envergonhado, sim, até mesmo confuso; mal consegui erguer os olhos para Deus com a consciência da culpa, porque suportei o opróbrio da minha juventude;todos os seus pecados, há muito cometidos e esquecidos, ressuscitaram em sua memória; o que, mesmo desde os primeiros dias da juventude, deu-lhe motivos abundantes para confusão e auto-aversão.

2. Os braços de amor de Deus estão abertos para receber o filho pródigo que retorna; com deleite ele se inclina sobre ele, e derrama seu coração paternal. Ephraim é meu filho querido? ele é uma criança agradável? expressa com uma espécie de surpresa, a alegria que Deus sente ao ver tal mudança operada em um pecador endurecido, e sugere sua prontidão para possuir a querida relação de pai, por mais indigno que o pecador seja de levar o nome de filho: uma agradável filho também, pois quando o penitente retorna a Deus, todo o seu mal é perdoado e esquecido, e ele se torna querido por Deus, como se nunca tivesse ofendido. Pois visto que falei contra ele, o corrigi com algumas repreensões e o ameacei com outras, ainda me lembro dele com terna afeição;minhas entranhas estão perturbadas por ele, tristes por suas aflições, ansiando por ele, deitado no pó da humilhação: Eu certamente terei misericórdia dele, diz o Senhor; perdoe tudo o que é passado, restaure-o ao que ele perdeu, conceda novos favores e faça dele o objeto de minha graça e misericórdia.

Observação; (1.) A compaixão de Deus por seus filhos desobedientes, mas que retornam, devem ensinar os pais a nunca serem inexoráveis, por mais ofendidos que sejam. (2.) Quando as mais pesadas aflições por seus pecados atingem aqueles que uma vez conheceram o Senhor, não é porque ele se esqueceu de ser misericordioso, mas porque eles negligenciaram ser obedientes; quando eles retornarem a ele, ele retornará a eles, e será novamente encontrado um pai de misericórdia.

3. O povo de Israel, na pessoa de Efraim, arrependido e obtendo misericórdia de Deus, é chamado a voltar para sua própria terra. Ponha marcos no caminho, faça grandes montes, como uma direção na estrada, para que eles não errem; dirige o teu coração para a estrada, isto é, para o caminho por que foste da Judéia à Babilônia; volta novamente, ó virgem de Israel, volta novamente para estas tuas cidades, que Deus agora restauraria para eles. Quanto tempo farás, ó filha rebelde? afastando-se de Deus e, portanto, vagando em labirintos intermináveis ​​de erro e miséria; porque o Senhor criou uma coisa nova na terra, uma mulher cercará um homem,um poderoso, o Messias, nascido de uma virgem, pelo poder imediato de Deus, uma concepção estranha e inédita; para ele será a reunião do povo, e o penitente terá certeza de sua recuperação, quando este destruidor subir diante de seu rei à frente deles.

Observação; (1.) A encarnação de Jesus é o fundamento de todas as bênçãos para o povo crente de Deus. (2.) Vá para onde quisermos, nossas almas nunca poderão encontrar descanso, até que retornemos de nossa apostasia para o Deus de quem tanto nos afastamos. (3.) Podemos esperar muitas dificuldades em nosso caminho, quando nossos rostos se voltam da casa de nossa prisão para a Sião de Deus e, portanto, precisamos colocar nosso coração nisso, desanimados por nenhuma oposição.

4. Grande será a paz e a prosperidade do Israel de Deus. Aqueles que os contemplarem irão admirá-los e desejar-lhes as melhores bênçãos; O Senhor te abençoe, ó habitação de justiça e montanha de santidade,pois tal Jerusalém deveria se tornar; e esta, qualquer reforma que possa ser realizada por Neemias e Esdras, parece ter seu cumprimento total ainda por vir. Em conseqüência de tal piedade, grande abundância deve ser dada a eles de todas as coisas boas; seus rebanhos abundarão e uma provisão generosa será tomada para encher e satisfazer toda alma cansada e angustiada; e isso deve ser referido especialmente ao Israel espiritual, a quem Deus levantará pastores segundo seu próprio coração, sob cujo ministério eles serão abundantemente reabastecidos, e suas almas, cansadas e carregadas de culpa e pecado, serão refrigeradas com um senso do amor de Cristo, e suas tristezas trocadas por alegria e paz na fé.

5. A visão proporcionou ao profeta grande satisfação e deleite. Com isso eu acordei, talvez com o transporte de alegria que ele sentiu na revelação desses desígnios de graça ao povo crente de Deus; e viu, pois nada enche o coração de um ministro fiel de maior prazer do que a perspectiva de aumentar o reino de Cristo; e meu sono foi doce para mim, peculiarmente revigorante e fortalecedor. Observação; A mente muito ocupada em Deus, muitas vezes no sono encontrará a comunhão ainda mantida com ele, e os próprios sonhos santos e confortantes.

Em quarto lugar, mais descobertas dos desígnios da graça de Deus para com seu povo crente são feitas.
1. Eles serão multiplicados excessivamente: como um campo semeado com sementes, assim os homens e o gado crescerão sob a bênção divina; e, em vez de suas desolações anteriores, Deus promete virar a mão e ser tão cuidadoso em protegê-los e prosperá-los, como sempre cuidou deles para afligi-los e destruí-los. Observação; Eles estão realmente seguros e felizes por terem Deus como seu guardião.

2. Eles não devem mais ser visitados por causa das iniqüidades de seus pais, e não devem mais ter motivos para reclamar que os pais comeram uma uva azeda e os dentes dos filhos estão ruídos; sendo punido pelos pecados de seus ancestrais, particularmente de Manassés: mas agora cada um morrerá por sua própria iniqüidade; pois embora a nação não seja mais exposta à ira como um corpo, os indivíduos pecadores devem carregar sua própria culpa. Todo homem que comer uva azeda terá seus dentes trincados; e o pecado, por mais tentador que seja aos olhos, será sempre amargo em seus efeitos e produzirá muita angústia para a alma, seja no tempo ou na eternidade.

3. Deus estabelecerá sua aliança com eles: a aliança da graça em Cristo Jesus, da qual todo o Israel de Deus é participante; não apenas dos judeus, mas também dos gentios; pois assim o apóstolo entende essas palavras, Hebreus 8:8 . Esta aliança é chamada de nova, não porque em substância diferente daquela feita com o povo quando eles saíram do Egito, mas na formaem que foi exibido. Em seguida, foi entregue em tipo e figura, embrulhado sob a figura de ritos e serviços cerimoniais; enquanto agora, como com rosto aberto, vemos a glória de Deus manifestada na face de Jesus Cristo, e no Evangelho vemos as descobertas mais claras de sua graça. A primeira aliança feita com eles eles rapidamente quebraram, pelos mais ingratos afastamentos de Deus, e estabelecendo aquela coisa odiada como idolatria; não obstante toda a distinta bondade de Deus para com eles como um terno marido, paciente sob suas provocações e persuadindo-os a voltar para ele.

4. O teor da aliança aqui prometida mostra uma misericórdia maravilhosa; e as bênçãos são totalmente espirituais, onde Deus é tudo em todos. Ele se compromete a escrever sua lei nos corações dos crentes, e a fortalecê-los para a obediência que ele exige. Ele será seu Deus, para abençoá-los, e eles serão seu povo, sentindo sua poderosa graça e entregando-se ao seu governo.

A abundância do conhecimento divino será então difundida, e todo o Israel de Deus será enriquecido com sabedoria e compreensão espiritual: e ele conclui com a bênção suprema de todos, perdoarei suas iniqüidades e ainda não me lembro mais de seus pecados; e todo verdadeiro israelita agora tem direito a essas bênçãos inestimáveis.

Em quinto lugar, temos,
1. A perpetuidade da igreja de Cristo - a continuação da grande obra de Deus, empreendida por Jeová. Aquele Senhor dos Exércitos, cujo poder criou e cujo braço sustenta e guia as ordenanças do céu em sucessão regular; quem primeiro fechou o mar em seus limites, e ainda, quando ele se enfurece, faz com que as ondas espumosas diminuam; que mediu os céus e lançou as bases do abismo; imenso o espaço, insondável o abismo: este Deus poderoso declara, que, antes que esses orbes celestes indisciplinados deixem suas esferas, e as profundezas abandonem seu leito para cobrir novamente a terra, do que Israel deixará de ser uma nação; sim, mais cedo as impossibilidades serão praticáveis, a imensidão do espaço será medida e as fundações da terra serão vistasarqueado, pelo que é suportado, e como está suspenso no ar, que os judeus como uma nação sejam rejeitados, de modo a serem totalmente abandonados, não obstante tudo o que eles fizeram. E isso será igualmente verdadeiro para a igreja de Cristo - para a obra de Deus nos últimos dias: não se deteriorará, mas aumentará até que toda a massa seja levedada e todo o povo louve a Jeová.

2. A reconstrução e duração da cidade de Jerusalém, a figura da igreja. Embora fosse rapidamente destruída, deveria ser erguida novamente com o tamanho de sempre e ser sagrada para o Senhor; não mais poluído com ídolos, mas totalmente dedicado ao culto e serviço de Deus. Não será mais arrancada nem lançada para sempre; que, se aplicada à cidade de Jerusalém, só pode significar que deve continuar por muito tempo; ou, falado da igreja de Cristo, o glorioso reavivamento da religião nos últimos dias, pode ser tomado em um sentido mais amplo e extenso.