Jó 21:5-15

Notai-me e sê avisado, & c.— O leitor mais frio não pode ser insensível às belezas da poesia neste discurso de Jó. Não vamos, portanto, tentar apontá-los, mas atender ao fio do raciocínio. Como Jó bem sabia que o relato que estava prestes a fazer da prosperidade dos homens ímpios, por mais necessário que fosse ao seu argumento, teria algo de chocante aos ouvidos daqueles a quem se dirigia; a delicadeza com que ele o apresenta é inimitável: Marque-me, etc. - por que vivem os ímpios, ( Jó 21: 7 ) - envelhecem, sim, são poderosos em poder?Como se ele tivesse dito: "Assim é, de fato, é claro: com admiração e reverência eu falo; mas, quanto a você, estou convencido de que você nunca será capaz, de acordo com seus princípios, de explicar isso . " A descrição que se segue, de uma propriedade próspera, é tal que poderia, com justiça, criar inveja, se um homem mau em qualquer propriedade fosse invejado; pois temos aqui os principais ingredientes da felicidade humana, no que diz respeito a esta vida, reunidos e descritos em termos exatamente adequados à simplicidade das maneiras e ao modo de viver na época e no país de Jó: como, primeiro, segurança e proteção para eles próprios e famílias; Jó 21: 9 .

Suas casas estão protegidas do medo - das incursões de ladrões, podemos supor, ou das depredações dos clãs vizinhos, tão comuns naqueles tempos antigos, e dos quais Jó sentiu os efeitos nocivos: a seguir, saúde ou liberdade de doenças, chamadas, na linguagem daquela era, a vara de Deus. Veja 1 Samuel 26:10 . A isso se junta muito gado, a riqueza da época; Jó 21:10 . Em seguida, vem uma prole numerosa e esperançosa; e que quadro rural ele desenhou deles! Jó 21:11 . Eles enviam seus pequeninos como um rebanho, e seus filhos dançam: pode-se vê-los, por assim dizer, tropeçando no verde, com o jorro de saúde e alegria em sua aparência:Eles pegam o timbrel e a harpa e se alegram com o som do órgão; Jó 21:12 .

Por fim, e para coroar tudo, depois de uma vida próspera e agradável, vem uma morte fácil: Eles passam seus dias na riqueza, e em um momento descem para a sepultura; de acordo com Schultens, seus dias passam em um fluxo contínuo de prosperidade, até que caiam na sepultura sem um gemido.

Como tudo neste poema divino é maravilhoso, não há nada mais para ser admirado nele, do que a variedade de descrições que nos são dadas da vida humana, em sua mais exaltada prosperidade por um lado, e suas angústias mais profundas por o outro; pois é isso que seu assunto os leva a estender em ambos os lados, com esta única diferença, que os três amigos eram para limitar a prosperidade ao bem, enquanto Jó insiste em uma distribuição mista das coisas da mão da Providência; mas como todos eles, em quase todos os discursos, se estendem sobre um ou outro desses tópicos, a variedade de imagens e cores em que eles pintam para nós essas propriedades diferentes, todas tiradas da natureza, e se adequando à simplicidade daqueles tempos antigos, é indescritivelmente divertido e divertido: então, o elenco religioso jogado sobre eles, considerado como dispensações da Providência, que não podemos receber nem o bem nem o mal, mas de Deus, o Juiz de todos, um ponto reconhecido por ambas as mãos, é o que torna essas descrições interessantes e comoventes para nós no mais alto grau; e o todo, se bem considerado, não oferece nenhum argumento desprezível da antiguidade do livro. Veja Peters e a próxima nota. O Sr. Heath traduz o 8º verso,Seu poder é estabelecido em bases firmes; seu povo está em sua presença e sua descendência diante de seus olhos.