Lucas 4:16

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Ele foi à sinagoga no dia de sábado, etc. - Aqueles que estão familiarizados com a literatura judaica sabem que os cinco livros de Moisés há muito foram divididos de tal maneira que, lendo uma seção deles todos os sábados, o tudo se passa no espaço de um ano. Pois embora as seções ou parashoth sejam cinquenta e quatro em número, ao juntar duas seções curtas e ao ler a última e a primeira em um dia, elas reduzem o todo dentro do compasso do ano. Em geral, pensa-se que Esdras foi o autor dessas divisões; e que os judeus de sua época liam Moisés publicamente nos sábados, até que Antíoco Epifânio proibiu essa parte de seu serviço sob pena de morte.

Temerosos pelo terror de uma punição tão severa, os judeus se abstiveram de ler sua lei por um tempo, e substituíram em seu lugar certas seções dos profetas, que pensavam ter alguma afinidade com os assuntos tratados por Moisés; e embora tempos mais pacíficos tenham chegado, nos quais eles novamente trouxeram a lei para sua adoração, eles continuaram a ler os profetas, juntando os dois, como é evidente no relato de São Lucas sobre o serviço na sinagoga, Atos 13:15 . Pelas regras da sinagoga, qualquer pessoa que os diretores convocassem, poderia ler a porção da escritura designada para o serviço do dia. Nosso Senhor, portanto, leu, por indicação dos que presidiram o serviço.

Vitringa, de fato, e Surenhusius imaginam, que ele não oficiou nesta ocasião na baixa capacidade de um leitor, mas como um professor; alegando que nenhuma das circunstâncias que usualmente acompanharam a leitura da lei se encontram aqui; particularmente, não é dito que Jesus foi chamado para ler; nada é falado das bênçãos com as quais esta parte do serviço foi acompanhada; e apenas um versículo, com parte de outro, foi lido. Vitringa também afirma que, até onde ele sabe, a passagem que ele mencionou não faz parte de nenhuma seção dos profetas agora lidos na sinagoga. De Vet. Synag. p. 1000. - Mas a primeira objeção prova demais; para a passagem citada anteriormente, Atos 13:15 mostra que um chamado dos governantes era necessário para a pregação de uma pessoa no local de culto público.

É estranho, portanto, que Vitringa tenha insistido na omissão dessa circunstância, para provar que Jesus agora desempenhava o ofício, não apenas de um leitor, mas de um professor: a verdade é que uma omissão desse tipo não pode provar nada, como é sabido que os evangelistas, em suas narrações, omitiram muitas circunstâncias que realmente existiram. Mas, para passar por isso, o próprio historiador parece ter determinado a questão em disputa; pois ele diz expressamente que Jesus foi à sinagoga no dia de sábado e se levantou para ler; o que parece implicar que ele leu a seção do dia e que estava autorizado a fazê-lo. A razão é que não parece que qualquer porção da escritura foi usada no serviço da sinagoga além das seções designadas, os shemasexceto, que foram três passagens nos livros de Moisés, começando com a palavra shema, cujo significado é Ouça tu, e que foram escritas nos filactérios.

Veja Mateus 23:5 . Quanto às bênçãos, era totalmente estranho ao propósito do evangelista tomar conhecimento delas; e que só havia um verso lido, com uma parte de outro, se não me engano, Vitringa terá dificuldade em provar de qualquer coisa que disse São Lucas. Ele nos conta, que Jesus se levantou para ler, Lucas 4:17 e foi entregue a ele o livro do profeta Isaias; e quando ele abriu o livro, ele encontrou o lugar . - Assim que ele separou os dois rolos do volume, (αναπτυξας το βιβλιον), aquela lição do profeta se apresentou - onde está escrito, O Espírito do Senhor está sobre mim. Portanto, visto que o evangelista diz expressamente que Jesus se levantou para ler,aqueles que entendem os costumes das sinagogas, e a maneira pela qual os livros dos antigos foram escritos e enrolados, devem reconhecer que o que ele leu foi com toda a probabilidade a seção do dia, que se apresentou, é claro, e que ele não entregou o livro ao ministro até que ele o tivesse terminado.

Pois, de forma bastante consistente com essas suposições, São Lucas pode caracterizar a lição lida, por aquela passagem particular dela que Jesus escolheu para tornar o assunto de seu sermão para a congregação, especialmente porque aquele sermão ocasionou sua remoção para Cafarnaum, que foi o ponto principal que o historiador tinha em vista. - Ao último argumento de Vitringa, pode-se responder que, embora a passagem lida não deva ser encontrada em qualquer seção dos profetas lidos atualmente na sinagoga, de modo algum se seguirá que foi não usado na sinagoga antigamente; especialmente porque é bem sabido que todos os judeus não observam agora uma regra neste assunto: nem, embora eles estivessem perfeitamente de acordo sobre as lições, deveria a prática dos homens, que em muitos casos se desviaram das instituições de seus pais, superam, em questão de antiguidade,

No entanto, se o leitor tiver o prazer de consultar a tabela impressa no final da edição da Bíblia Hebraica de Vender Hooght, ele descobrirá que Isaías 61:1 acordo com o costume de todas as sinagogas, deve ser lido com a qüinquagésima seção do lei. Para a seção dos profetas correspondente à qüinquagésima seção da lei, começa em Isaías 60:1 e termina onde a próxima seção começa, viz. em Isaías 61:11. Era, portanto, o trecho do dia que Jesus lia na sinagoga de Nazaré: —Se for assim, está determinada a cronologia desta parte da história; pois a primeira seção da lei era lida antigamente no quinto sábado de Tisri, o sétimo mês, de acordo com nosso setembro, porque Esdras, o pai da sinagoga, começou a leitura pública no primeiro dia daquele mês ( Neemias 8:2 ) A quinquagésima seção, com sua passagem correspondente nos profetas, passou a ser lida no último sábado de agosto, ou primeiro de setembro.

Os judeus atualmente iniciam a lei, atendendo à instituição primitiva de Moisés, Deuteronômio 31:10 no último dia da festa dos tabernáculos, ou seja, o vigésimo segundo dia de Tisri. Nesse início, uma ou duas semanas mais tarde naquele ano, nosso Senhor leu as escrituras publicamente na sinagoga de Nazaré, foi expulso da cidade e fixou residência em Cafarnaum. Podemos apenas observar mais, que a atitude observada ao ler as Escrituras foi de pé;mas quando comentaram ou explicaram o que havia sido lido, eles se sentaram. Havia um leitor estabelecido em cada sinagoga, mas também era costume elogiar qualquer pessoa com essa honra, embora fosse um estranho, desde que fosse famoso por suas habilidades mentais ou gravidade; portanto, embora Jesus não fosse um dos ministros da religião declarados na cidade de Nazaré, o cargo agora atribuído a ele estava de acordo com os regulamentos da sinagoga.

Talvez os governantes, tendo ouvido o relato de seus milagres (ver Lucas 4:14 .) E do testemunho do Batista a respeito dele, estivessem curiosos para ouvi-lo ler e expor as escrituras, e melhor, porque era bem conhecido em Nazaré que ele não teve a vantagem de uma educação erudita. Alguns apontariam a última parte deste versículo assim: Ele foi à sinagoga, como costumava fazer, no dia de sábado, e levantou-se para ler.

Veja mais explicações de Lucas 4:16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E ele chegou a Nazaré, onde fora criado; e, como era seu costume, entrou na sinagoga no dia de sábado e levantou-se para ler. E ELE VEIO A NAZARÉ, ONDE HAVIA SIDO CRIADO, E, COMO ERA SEU TRAJE, [ kat...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-30 Cristo ensinou em suas sinagogas, em seus locais de culto público, onde se encontravam para ler, expor e aplicar a palavra, para orar e louvar. Todos os dons e graças do Espírito estavam sobre e...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Lucas 4:16. _ PARA NAZARÉ, ONDE FOI CRIADO _] É provável que nosso Senhor vivesse principalmente nesta cidade até os 30 anos de idade; mas, depois que entrou no ministério público, sua residênci...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão ( Lucas 4:1 ), Agora Ele estava no Jordão, onde foi batizado por João, e voltou do Jordão. e foi conduzido pelo Espírito ao deserto ( Lucas 4:1 ),...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

III. O MINISTÉRIO NA GALILÉIA - CAPÍTULO 4: 14-9: 50 CAPÍTULO 4: 14-44 _1. Na Sinagoga de Nazaré ( Lucas 4:14 )_ 2. Descrença e rejeição de Cristo. ( Lucas 4:22 ) 3. Um demônio expulso em Cafarnaum...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_E ele veio a Nazaré_ . Esta é provavelmente a visita relatada em ordem não cronológica em Mateus 13:53-58 ; Marcos 6:1-6 , pois depois de uma rejeição tão violenta e decisiva como narra São Lucas, é...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jesus volta a Nazaré e prega lá 14 . _E Jesus retornou_ São Lucas aqui omite aquela série de ocorrências que é preservada principalmente para nós pelo apóstolo que registrou o ministério judaico de Sã...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Então Jesus veio para Nazaré, onde havia sido criado; e, como era seu hábito, ele entrou na sinagoga no dia de sábado e levantou-se para ler a lição. O rolo do profeta Isaías foi dado a ele. Ele abriu...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A BATALHA COM A TENTAÇÃO ( Lucas 4:1-13 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E, COMO ERA SEU COSTUME, ELE FOI ... - A partir disso, parece que o Salvador freqüentava regularmente o serviço da sinagoga. Nesse serviço, as Escrituras do Antigo Testamento foram lidas, orações for...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Nós leremos, da versão revisada, duas passagens que registram tentativas feitas para matar nosso Senhor antes que seu tempo tivesse chegado. Você vai ver, do sermão, por que os lemos. Lucas 4:16. e el...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Leremos três passagens curtas das Escrituras, todas relacionadas ao serviço de Cristo. O primeiro diz respeito ao próprio ministério do Senhor Jesus. Lucas 4:16. e ele chegou a Nazaré, onde estava a m...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Lucas 4:14. _ e Jesus retornou no poder do Espírito na Galiléia: _. Ah, queridos irmãos, se nosso Senhor Jesus precisasse de «o poder do Espírito», quanto mais você e eu preciso disso! Nós não temos p...

Comentário Bíblico de João Calvino

16. _ E ele veio a Nazaré _ Os evangelistas são muito cuidadosos em mostrar por que tipo de provas de que Cristo se tornou conhecido, um exemplo impressionante do qual é aqui relatado por Lucas. Ao e...

Comentário Bíblico de John Gill

E ele veio a Nazaré, depois de um período de tempo, quando ele tinha passado por toda a Galiléia, e havia adquirido grande crédito e reputação por seu ministério e milagres; Ele veio para o lugar,. On...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(3) E foi a Nazaré, onde fora criado; e, como era seu costume, foi no sábado à sinagoga e levantou-se para ler. (3) Quem é Cristo e por que razão veio, ele mostra pelo profeta Isaías....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Lucas 4:1 A TENTAÇÃO. A consagração de nosso Senhor em seu batismo foi imediatamente seguida pelo que é conhecido como sua tentação. É, talvez, a mais misteriosa e menos compreendida de to...

Comentário Bíblico Scofield

VEIO PARA NAZARÉ Nosso Senhor visitou Nazaré duas vezes depois de iniciar Seu ministério público. Consulte (Mateus 13:54); (Marcos 6:1)....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 8 O EVANGELHO DO JUBILEU. IMEDIATAMENTE após a tentação, Jesus voltou "no poder do Espírito", e com toda a força adicional de Suas vitórias recentes, para a Galiléia. Em que partes da Galilé...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JESUS EM NAZARÉ ( Marcos 1:14 f. *, Mateus 4:12 *, Marcos 6:1 *, Mateus 13:53 *). Lk. traz Jesus para a Galiléia, mas, ansioso para fazer a missã

Comentário de Catena Aurea

VERS. 14. E JESUS VOLTOU NO PODER DO ESPÍRITO PARA A GALILÉIA; E A SUA FAMA CORREU POR TODA A CIRCUNVIZINHANÇA. 15. E ENSINAVA NAS SINAGOGAS DELES, SENDO GLORIFICADO POR TODOS. 16. E CHEGOU A NAZARÉ,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A TENTAÇÃO. NAZARÉ. CAFARNAUM 1-13. A Tentação (Mateus 4:1; Marcos 1:12). Veja no Monte....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

COMO SEU COSTUME ERA] Quando vivia em Nazaré, Jesus estava acostumado a ler as lições como um membro comum da congregação. Até garotos menores de idade foram autorizados a fazer isso. LEVANTOU-SE PARA...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

VISITA A NAZARÉ. Ver Mateus 13:53; Marcos 6:1. Deve permanecer duvidoso se esta visita a Nazaré, que Lk coloca no início do ministério galileano, é idêntica à colocada consideravelmente mais tarde pel...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AND HE CAME TO NAZARETH. — The narrative that follows, signally interesting in itself, has also the special interest of being peculiar to St. Luke. We may naturally think of it as having come to him f...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“SEUS PRÓPRIOS NÃO O RECEBERAM” Lucas 4:14 Uma grande lacuna ocorre aqui, abrangendo as transações importantes de João 1:29 ; João 2:1 ; João 3:1 ;...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Jesus voltou no poder do Espírito para a Galiléia_ sendo mais abundantemente fortalecido após seu conflito; e preparado para exercer seu ministério com sucesso, e para confirmar sua doutrina por mila...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

TENTADO PELO DIABO (vs.1-13) Tendo o Pai declarado Seu prazer em Seu Filho amado, o Senhor Jesus foi conduzido pelo Espírito de Deus ao deserto para ser tentado pelo diabo. Em Marcos 1:12 é dito que...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele veio para Nazaré, onde foi criado.' Esse incidente aconteceu algum tempo depois que Jesus começou a pregar, como de fato Lucas 4:15 deixa claro. (Alguns argumentam que o encontramos em Marcos 6...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS SE REVELA COMO O ESPÍRITO UNGIDO PROFETA DE ISAÍAS (4: 16-21). Nesta próxima passagem, Jesus revela que o cumprimento da profecia de Isaías a respeito da vinda do Profeta ungido acontecerá por m...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 4:2 . _Sendo tentado por quarenta dias, ele depois teve fome. _Durante este espaço ele viveu como Moisés no monte, conversando com o Pai em todas as glórias de seu reino. Sua humanidade foi reno...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

JESUS ​​VOLTA A NAZARÉ E PREGA LÁ...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΝΑΖΑΡΈΤ . A leitura de אB, Ti[91] WH[92] é Ναζαρά. [91] Ti. Tischendorf. [92] WH Westcott e Hort. 16. ΚΑῚ ἮΛΘΕΝ ΕἸΣ ΝΑΖΑΡΈΤ . Esta é provavelmente a visita relatada em ordem não cronológica em Mateu...

Comentário Poços de Água Viva

CRISTO, O AMANTE DOS HOMENS Lucas 4:14 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O empenho neste estudo será buscar o coração do Salvador, descobrindo Sua atitude para com as diferentes classes de homens entre os qua...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E ELE VEIO A NAZARÉ, ONDE FOI CRIADO; E, COMO ERA SEU COSTUME, ELE FOI À SINAGOGA NO DIA DE SÁBADO E LEVANTOU-SE PARA LER....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A visita a Nazaré:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Como homem, Jesus foi tentado. Todas as palavras com que refutou os ataques de Satanás foram citações da lei divina para o governo da vida humana. A natureza exaustiva da tentação é revelada nas palav...

Hawker's Poor man's comentário

(14) E Jesus voltou no poder do Espírito para a Galiléia; e sua fama se espalhou por toda a região. (15) E ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por todos. (16) E foi a Nazaré, onde fora criado; e...

John Trapp Comentário Completo

E foi a Nazaré, onde fora criado; e, como era seu costume, foi sábado à sinagoga, e levantou-se para ler. Ver. 16. _Onde ele havia sido criado_ ] Os judeus deviam ser gentis com os egípcios e orar pe...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NAZARÉ . a (ou, aquela) Nazaré assim definida. Arameu. Consulte App-94.:36. Consulte App-169. COMO ERA SEU COSTUME . de acordo com (grego. _kata._ App-104.) costume. SOBRE. Grego. _en. _App-104. LEV...

Notas Explicativas de Wesley

Ele se levantou - Mostrando assim que ele tinha o desejo de ler a Escritura para a congregação: na qual o livro foi dado a ele. Era costume judeu ler em pé, mas pregar sentado. Mateus 13:54 ; Marcos 6...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Lucas 4:14 . DEVOLVIDO. - Ou _seja,_ da Judéia. GALILÉIA . - O principal centro do ministério de nosso Senhor (cf. Atos 10:37 ; Lucas 23:5 ). NO PODER DO ESPÍRITO . - Força refrescan...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ELE FOI COMO DE COSTUME À SINAGOGA. Todos os judeus religiosos iam ao culto sabático. Esta foi uma oportunidade "pronta" para Jesus ensinar. Compare Mateus 13:53-58 e veja as notas ali. Mateus provave...

O ilustrador bíblico

_E Ele veio a Nazaré, onde foi criado: e, como era seu costume, Ele entrou na sinagoga no dia de sábado._ AS MARÉS DO ESPÍRITO O momento foi sobrecarregado com uma certa intensidade triste. Desde a...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Contra Marcião Livro IV Mas para Cristo o título de Nazareno estava destinado a ser adequado, desde o esconderijo de sua infância, para o qual desceu e habitou em Nazaré,[201]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 2 Visitação do Filho do Homem no Tempo ( Lucas 4:14-30 ) 14 E Jesus voltou no poder do Espírito para a Galiléia, e um boato a seu respeito se espalhou por toda a região...

Sinopses de John Darby

O desconhecido Filho de Deus na terra, Jesus, é conduzido (capítulo 4) ao deserto pelo Espírito Santo, com quem Ele havia sido selado, para sofrer a tentação do inimigo, sob a qual Adão caiu. Mas Jesu...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 13:14; Atos 17:2; João 18:20; Lucas 1:26; Lucas 1:27;...