Salmos 110:7

Ele beberá do riacho no caminho - "Isto é", diz Houbigant, "o riacho Cedron, suponho;" David apontando a paixão de nosso Senhor, por uma continuação da metáfora com que ele começou. Jesus foi exaltado por causa do seu sofrimento, por isso ele levantou a cabeça. Veja Hebreus 12:2 . Esta é a interpretação mais geral do versículo. Há alguns, no entanto, que dão a isso um significado diferente, e supõem que beber do riacho no caminho significa o socorro e o suprimento da graça Todo-Poderosa. Que a água é um símbolo usual pelo qual a instrução, ou melhor, as influências do Espírito Santo são representadas, é evidente em Isaías 12:3 ; Isaías 55:1 . João 7:38. De acordo com este sentido, o significado do salmista será: "Se for perguntado como o Redentor será habilitado a executar os vários e importantes ofícios preditos na primeira parte deste salmo; o profeta responde: Ele beberá do riacho em do caminho. Ele não ficará mal à sua natureza humana, o que inevitavelmente afundar, mas, através de toda a administração de seu reino mediador e seu estado encarnado, deve ser suportado com socorre onipotentes.

Ele beberá do riacho do poder Todo-Poderoso: Ele será continuamente sustentado pela influência do Espírito Santo; e, portanto, ele deve levantar sua cabeça. Por esses meios, ele será proferida igual a sua palestra prodigiosa, superior a toda a oposição, bem sucedido em tudo o que ele compromete-se, e muito triunfante sobre todos os seus inimigos." See de Hervey Meditações,vol. 1: p. 129 e Sermões do Bispo Stillingfleet, vol. 1 p. 353. Aqueles que estão inclinados a ver a primeira interpretação explicada e elucidada, encontrarão ampla satisfação na bela explicação deste salmo pelo Bispo Reynolds, à qual remetemos o leitor com grande prazer. Se considerarmos este salmo, diz um escritor, como todo mundo deveria, não apenas como uma profecia, mas como um poema patético, acho que não podemos deixar de nos encantar tanto com a elegância da competição quanto nos contentamos com a verdade de as previsões que contém. No primeiro versículo, nosso Senhor está sentado à destra de Deus, como um lugar da maior dignidade que pode ser concebida; como parceiro de seu trono e poder: agradavelmente ao qual, no segundo, ele é investido de sua autoridade, por ter o cetro de seu poder,

Em conseqüência disso, ele recebe a homenagem de seus súditos, as ofertas de livre arbítrio de seu povo fiel, que são tão numerosas quanto as gotas do orvalho da manhã que cobrem a terra. No quarto verso, o sacerdotal é adicionado ao ofício real. No quinto e no sexto, o salmista volta novamente para descrever o exercício de sua autoridade suprema e soberana; e no último, ele dá uma razão por que foi exaltado a tanta honra; ou seja, como uma recompensa por aquele ato mais surpreendente de sua humilhação; que é expresso muito poeticamente por beber do riacho no caminho; sobre o qual São Paulo parece ter dado um comentário, quando diz que, sendo encontrado na moda como um homem, ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte: portanto Deus também o exaltou muito,& c. Veja Filipenses 2:8 .

Essa profecia foi cumprida em Jesus, quando ressuscitou dos mortos, subiu ao céu e sentou-se à direita de seu Pai, desde então esperando até que seus inimigos se tornassem seu escabelo; isto é, até que Satanás, o príncipe deste mundo, seja confinado para sempre no abismo; até que todos os poderes perseguidores da terra sejam destruídos, e até que a morte e a sepultura não existam mais; Salmos 110:1 . O reino para o qual ele foi promovido era um reino espiritual: o cetro com o qual ele foi apresentado no Sião celestial era todo poder no céu e na terra; para ser empregado para a proteção de seus súditos e a destruição de seus inimigos: Salmos 110:2. As leis de seu reino eram as leis do Evangelho; que deveriam ser publicados de Jerusalém: Eles que se ofereceram livremente para publicar suas leis e reunir súditos em seu reino, foram os apóstolos e primeiros pregadores de seu evangelho; que esperou em Jerusalém, a beleza da santidade, até que fossem investidos de poder do alto para executar sua comissão; e quando eles saíram entre os pagãos, para subjugá-los e reduzi-los à obediência da fé, eles espalharam seu evangelho pelo mundo conhecido em poucos anos, e reuniram em seu reino multidões de súditos de todas as nações sob o céu: Salmos 110:3 .

Ao mesmo tempo em que Jesus era temido em seu trono como rei, ele foi feito sumo sacerdote no santuário celestial, para interceder por seu povo e ser seu advogado junto ao Pai: Salmos 110:4 . O cetro foi dado a ele tanto para a destruição de seus inimigos, quanto para a proteção de seus súditos. Quando, portanto, os potentados da terra se opuseram a seu evangelho e perseguiram seus publicadores, ele os destruiu com o sopro de sua boca; primeiro, derramando sua ira sobre a Judéia, na excisão de seus habitantes e na subversão de seu estado, e depois executando sua vingança sobre os poderes perseguidores do mundo pagão, quando eles se levantaram para se opor ao avanço de seu reino: Salmos 110:5 e veja Apocalipse 19:11 ;Apocalipse 19:21 até o fim.

Quando Jesus iniciou sua batalha contra os inimigos de nossa salvação, ele bebeu profundamente do cálice da tristeza e dos sofrimentos; mas, em recompensa por sua humilhação, ele é altamente exaltado ao trono de glória à destra de Deus, para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai; e, portanto, ele encoraja seus seguidores, declarando que àquele que vencer, concederei que se assente comigo em meu trono; assim como eu venci e estou assentado com meu Pai em seu trono. Veja Verde na Oração de Habacuque.

REFLEXÕES.— A glória de nosso Salvador encarnado é o grande tema de louvor do salmista.

1. Ele é exaltado à mais alta dignidade no céu, e Davi o reconhece como seu adorado Senhor. O Senhor, Jeová , o Pai, disse ao meu Senhor, Jesus , o Messias: Senta-te à minha direita, avançado para o assento da mais transcendente glória e honra, até que eu faça dos teus inimigos o teu escabelo; Inúmeros inimigos têm nosso Senhor com quem lutar, o mundo, o pecado, Satanás, a morte, etc. mas ele se senta no trono, e eles devem se curvar diante de seu banquinho; alguns já estão subjugados e em breve a conquista estará completa, quando o último inimigo será destruído e todo o seu povo fiel triunfará com ele na glória. Apresse-se, Senhor, neste dia feliz!

2. Todo o poder é dado a ele na terra. O Senhor enviará a vara ou cetro da tua força, o evangelho eterno, o poder de Deus para a salvação; que, pela energia do Espírito, se torna eficaz para a conversão das almas dos pecadores, curvando-os para se submeterem ao cetro de sua justiça; e isto saiu primeiro de Sião e se espalhou até os cantos mais remotos da terra: governa ou governará no meio de teus inimigos;o reino do Redentor será estabelecido apesar de toda oposição, e sua igreja se erguerá superior a toda a malícia dos homens e demônios: sim, tal será a operação eficaz de seu grande poder, que mesmo aqueles cujas mentes eram inimizade contra ele, e suas vidas revelam rebelião, serão convencidas, humilhadas, implorarão por misericórdia e serão convertidas a ele.

3. Seus súditos serão um povo disposto, inclinado a oferecer a si mesmos, seus corpos, almas e espíritos, ao seu serviço abençoado; erguendo-se alegremente sob suas bandeiras no dia de seu poder; quando na pregação da palavra, acompanhada com a demonstração do Espírito, eles serão atraídos a ele pelas cordas do amor e vestidos com as belezas da santidade, reunidos para atender sua gloriosa cabeça, desde o ventre da manhã; e suas multidões serão como as gotas do orvalho da manhã.

Observação; (1.) É pela graça que nos tornamos seu povo crente. (2.) Existem belezas transcendentes em Jesus, eficazes quando vistas a envolver supremamente a alma do pecador com ele. (3.) Embora Cristo seja para o crente em tudo, nunca o faz negligenciar a pureza interna, mas o faz aspirar à santidade perfeita.

4. Tudo é confirmado pelo juramento de Deus. O Senhor jurou por si mesmo, visto que não pode jurar por ninguém maior e não se arrependerá, pois ele é imutável, ou sombra de variação; Tu és um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque; um sacerdote, para fazer a reconciliação pelos pecados de seu povo; para sempre, a eficácia da única oblação que ele ofereceu permanecendo na mesma, e ele à destra de Deus, sempre vivo para pleitear e interceder por nós; após a ordem de Melquisedeque, uma ordem do sacerdócio, anterior e maior do que a de Aarão, imutável e eterna.

Observação; A esperança da alma fiel está fixada na base mais sólida, na suficiência total de Jesus e no juramento do Jeová eterno. Com que confiança, então, devemos esperar perdão, graça e todas as bênçãos da salvação do grande sumo sacerdote de nossa profissão; e quão grande é a desonra que lançamos sobre ele, quando por um momento ousamos questionar seu poder e graça, e cambalear em promessas confirmadas por duas coisas imutáveis, a palavra e o juramento daquele Deus que não pode mentir?