Salmos 110:7

Ele beberá do riacho do jeito que é, diz Houbigant, o riacho Cedron, eu suponho; David apontando a paixão de nosso Senhor, por uma continuação da metáfora com que ele começou. Jesus foi exaltado por causa de seus sofrimentos; portanto, ele levantou a cabeça, Hebreus 12:2. Esta é a interpretação mais geral do versículo. Expressa, diz Poole, "a humilhação e paixão do Messias, para evitar um grande erro que pode surgir na mente dos homens a respeito dele, a partir dos grandes sucessos e vitórias aqui atribuídos a ele, que podem induzi-los a pensar que ele deveria ser. isento de todos os sofrimentos e coroado com triunfos constantes e perpétuos. Para refutar esta noção, ele significa aqui que o Messias deveria ter uma grande porção de aflições enquanto ele estava no caminho ou curso de sua vida, antes que ele chegasse ao seu fim ou descanso, e à honra de sentar-se à direita de seu Pai mão." Assim São

Paulo, que pode ser considerado como fazendo um comentário sobre estas palavras, observa que, sendo achado na forma de um homem, ele se humilhou e tornou-se obediente até a morte, pelo que Deus também o exaltou muito , & c., Filipenses 2:8 . Águas nas Escrituras freqüentemente significam sofrimentos; e beber deles significa sentir ou suportar esses sofrimentos. Há alguns, no entanto, que dão ao versículo um significado diferente e supõem que beber do riacho no caminho significa o socorro e o suprimento da graça onipotente: ou, as influências do Espírito Santo, frequentemente representadas sob o emblema de água, conforme Isaías 12:3 ; Isaías 55:1 ; João 7:38 . Assim Sr.

Hervey: “Se for perguntado como o Redentor será habilitado para executar os vários e importantes ofícios preditos na primeira parte deste Salmo, o profeta responde: Ele beberá do riacho no caminho. Ele não será deixado apenas para sua natureza humana, que inevitavelmente deve afundar, mas através de toda a administração de seu reino mediador, e seu estado encarnado, deve ser sustentado com socorros onipotentes. Ele beberá do riacho do poder onipotente: será continuamente sustentado pela influência do Espírito Santo e , portanto, levantará a cabeça. Por estes meios ele será igualado à sua tarefa prodigiosa, superior a toda oposição, bem-sucedido em tudo o que empreender e grandemente triunfante sobre todos os seus inimigos. ” Hervey's Med., vol. 1. p. 129

No geral, temos neste Salmo uma profecia tão clara do Messias, e dos ofícios que ele deve sustentar, como talvez possamos encontrar, em tão poucas palavras, em qualquer parte do Antigo Testamento, e uma profecia absolutamente incapaz de qualquer outro aplicativo. Ora, essa profecia foi totalmente cumprida em Jesus de Nazaré, quando ele ressuscitou dos mortos, subiu ao céu e sentou-se à direita de seu Pai; daí em diante, esperando até que seus inimigos se tornassem seu escabelo; isto é, “até que Satanás, o príncipe deste mundo, seja confinado ao abismo; até que todos os seus poderes perseguidores sejam destruídos, e até que a morte e a sepultura não Salmos 110:1 mais, Salmos 110:1. O reino para o qual ele avançou é um reino espiritual: o cetro, com o qual foi apresentado na Sião celestial, é todo poder no céu e na terra; para ser empregado para a proteção de seus súditos e a destruição de seus inimigos, Salmos 110:2 .

As leis de seu reino são as leis do evangelho; que deveriam ser publicados de Jerusalém: aqueles que se ofereceram livremente para publicar suas leis e reunir súditos em seu reino, foram os apóstolos e os primeiros pregadores de sua palavra; que, em poucos anos, sendo investido com poder do alto, espalhou seu evangelho pelo mundo, e reuniu em seu reino multidões de súditos de todas as nações sob o céu, Salmos 110:3 . Ao mesmo tempo que Jesus estava sentado em seu trono como Rei, ele foi feito Sumo Sacerdote no santuário celestial, para interceder por seu povo e ser seu advogado junto ao Pai, Salmos 110:4. O cetro foi dado a ele tanto para a destruição de seus inimigos, quanto para a proteção de seus súditos. Quando, portanto, os potentados da terra se opuseram a seu evangelho e perseguiram seus publicadores, ele os destruiu com o sopro de sua boca; primeiro, derramando sua ira sobre a Judéia, na excisão de seus habitantes e na subversão de seu estado; e depois, executando sua vingança sobre os poderes perseguidores do mundo pagão, quando eles se levantaram para se opor ao avanço de seu reino, Salmos 110:5 ; Apocalipse 19:11 .

Quando Jesus iniciou sua batalha contra os inimigos de nossa salvação, ele bebeu profundamente do cálice da tristeza e do sofrimento; mas, em recompensa por sua humilhação, ele é altamente exaltado ao trono de igual glória, à destra de Deus, para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai: ” ver Green, na Oração de Habacuque.