Salmos 97

AM 2959. BC 1045.

A LXX. chame isso de “Um Salmo de Davi depois que sua terra foi restaurada a ele”; isto é, como o Bispo Patrício explica, depois que ele foi feito senhor de todos aqueles países que Deus antigamente designou para serem a herança de Israel: ver 1 Crônicas 18:1. Mas, em seu significado mais sublime, pertence ao reino de Cristo, que, como observa Henrique, é o Alfa e o Ômega deste Salmo, bem como do último. Isso aparece no versículo 7, que o apóstolo aos hebreus cita, e se aplica ao poder real de Cristo e autoridade sobre os anjos; e sob essa luz os próprios rabinos hebreus, como Kimchi confessa, vêem este Salmo. Concordantemente com isso, o título do Salmo, na versão siríaca, diz: “O salmista prediz a vinda de Cristo”. O leitor atento observará uma grande semelhança entre este e o Salmo XVIII; a imagem poética de ambos é extremamente elevada e grandiosa; os pensamentos e o estilo de ambos são tão semelhantes, que não se pode questionar se foram ambos escritos pela mesma mão: ver Dodd.

Aqui o reinado de Cristo é celebrado, e as nações são chamadas a se alegrar por causa dele, Salmos 97:1 ; Salmos 97:2 . Ele é descrito como se vingando de seus inimigos, derrubando a idolatria e comandando a adoração de todas as criaturas, Salmos 97:3 . Inspirando alegria na igreja, subjugando seus inimigos, Salmos 97:8 ; Salmos 97:9 . Os deveres de santidade, gratidão e alegria religiosa são inculcados, Salmos 97:10 .