Salmos 7

AM 2942. BC 1062.

Davi, sendo caluniado e caluniado maliciosamente, expressa sua confiança em Deus e ora por libertação de seus inimigos, 1, 2. Apela a Deus por sua inocência, Salmos 7:3 . Reza a ele para julgar sua causa, Salmos 7:6 . E para abolir o pecado e estabelecer a justiça, Salmos 7:9 ; Salmos 7:10 .

Testemunha a ira de Deus contra os pecadores e a resolução de puni-los, Salmos 7:11 . Descreve o progresso e o fim do pecado, com a alegria e triunfo dos fiéis, Salmos 7:14 .

Título do Salmo. Shiggaion of David Uma canção ou hino de David. Shiggaion é interpretado por Houbigant , cantio erratica , uma canção errante ou canção de andanças , portanto Parkhurst após Fenwick. Provavelmente foi composto por Davi em suas andanças, quando perseguido por Saul e seus servos: “no qual”, diz o Dr. Dodd, “o salmista permanece como um tipo de Cristo e sua igreja, perseguido por Satanás e seus seguidores”. Que ele cantou ao Senhor, que ele não apenas compôs, mas que ele mesmo cantou, de uma maneira devota e religiosa, ao Senhor; sobre as palavras de Cush, o benjamitaQuem era esse Cush, não sabemos em lugar nenhum. Alguns pensam que ele era o mesmo com Simei, porque ele parece, a partir do terceiro e quarto versos, ter repreendido Davi, da mesma maneira que Simei, por sua ingratidão para com Saul. Alguns, mais uma vez, são de opinião que o próprio Saul, o filho de Cis, se entende por Cus, ao que conjectura o título caldeu do Salmo, chamando-o de “uma canção de Davi, que ele cantou diante do Senhor quando entregou um poema sobre a morte de Saul, filho de Cis. ” Mas como esta opinião parece ser formada sobre a suposta semelhança dos dois nomes, Cuche e Cis , deve-se observar que no original eles não têm qualquer semelhança; קישׁ, kish, o nome do pai de Saul, diferindo totalmente em duas de suas letras radicais, de כושׁ, Cush , aqui falado.

Parece mais provável, portanto, que não seja Saul, mas, como observou o bispo Patrício, um de seus cortesãos, capitães ou parentes. Quais eram as coisas das quais ele acusou Davi, não sabemos. Mas os termos fortes em que Davi declara sua inocência e, "de fato, todo o assunto do Salmo parece nos assegurar", como o Dr. Dodd justamente observa, "que em qualquer ocasião em que Davi o escreveu, o Espírito Santo o guiou usar palavras que, em seu sentido pleno e adequado, devem ter sido designadas para a boca daquele que era perfeitamente justo, e em cujas mãos nunca houve qualquer iniqüidade. ”