Daniel 9:25

Verso Daniel 9:25. Desde o início do mandamento para restaurar e para construir Jerusalém ] Os eventos anteriores sendo todos realizados por Jesus Cristo, eles certamente determinam a profecia para ele. E se contarmos quatrocentos e noventa anos, encontraremos o tempo de início deste comando.

A maioria dos homens eruditos concorda que a morte de Cristo aconteceu na páscoa do mês Nisan , na quatro mil setecentos e quadragésimo sexto ano do período juliano. Quatrocentos e noventa anos, contados a partir do ano acima, nos leva diretamente ao mês Nisan no quatro mil duzentos e cinquenta e seis ano do mesmo período; o mesmo mês e ano em que Esdras recebeu sua comissão de Artaxerxes Longimanus , rei da Pérsia , (consulte Esdras 7:9,) para restaurar e reconstruir Jerusalém. Veja a comissão em Ezra , Esdras 7:11 e Prideaux Connexions, vol. ii. p. 380

As setenta semanas, ou quatrocentos e noventa anos, são divididas em Daniel 9:25, em três períodos distintos , para cada um dos eventos específicos atribuídos. Os três períodos são, -

I. Sete semanas, ou seja, quarenta e nove anos.

II. Sessenta e duas semanas, ou seja, quatrocentos e trinta e quatro anos.

III. Uma semana, ou seja, sete anos.

Ao primeiro período de sete semanas a restauração e reparo de Jerusalém são encaminhados; e por tanto tempo Ezra e Neemias foram empregados na restauração das constituições sagradas e dos estabelecimentos civis da Judeus, pois este trabalho durou quarenta e nove anos após a comissão ter sido dada por Artaxerxes.

Das sete semanas acima, o segundo período de sessenta -duas semanas, ou quatrocentos e trinta e quatro anos mais, começa, no final do qual a profecia diz: Messias, o Príncipe deveria vir , isto é, sete semanas, ou quarenta e nove anos, deve ser permitido para a restauração do estado judeu; a partir do qual até a entrada pública do Messias na obra do ministério deve ser sessenta e duas semanas , ou quatrocentos e trinta e quatro anos , em todos os quatrocentos e oitenta e três anos.

Desde a vinda de nosso Senhor, o terceiro período deve ser datado, a saber, "Ele confirmará a aliança com muitos por uma semana", isto é sete anos, Daniel 9:27.

Esta confirmação da aliança deve incluir o ministério de João Batista com o de nosso Senhor, compreendendo o termo de sete anos, durante os quais se pode bem dizer que ele confirma ou ratifica a nova aliança com a humanidade. Nosso Senhor diz: “A lei durou até João”; mas desde sua primeira pregação pública o reino de Deus , ou a dispensação do Evangelho, começou.

Esses sete anos, somados aos quatrocentos e oitenta e três , completam o quatrocentos e noventa anos, ou setenta semanas proféticas; de modo que toda esta profecia, desde os tempos e eventos correspondentes, foi cumprida ao pé da letra.

Alguns imaginam que a metade dos últimos sete anos deve ser referida à destruição total dos judeus por Titus , quando o sacrifício diário cessou para sempre de ser oferecido; e que o espaço intermediário de trinta e sete anos, desde a morte de nosso Senhor até a destruição da cidade, é ignorado como sendo irrelevante em relação ao profecia, e que foi por causa disso que os últimos sete anos foram divididos . Mas Dean Prideaux pensa que o todo se refere à pregação de nosso Senhor conectada com a do Batista. וחצי vachatsi , diz ele, significa na metade da metade da semana; isto é, nos últimos três anos e meio em que se exercitou no ministério público, ele fez cessar, pelo sacrifício de si mesmo, todos os outros sacrifícios e oblações, que foram instituídos para significar o seu.

Nas últimas partes de Daniel 9:26 encontramos a TERCEIRA PARTE desta grande profecia, que se refere ao que deve ser feito após a conclusão dessas setenta semanas.