Hebreus 4:15

Versículo 15. Pois não temos um sumo sacerdote ] À objeção, "Sua Alteza Sacerdote, se entrou nos céus, não pode ter nenhuma participação com você, e nenhuma simpatia por você, porque fora do alcance dos sentimentos e enfermidades humanas ", ele responde: Ου γαρ εχομεν Αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι τεναθας σμειθας τενειθας συμπαθησαι. Nós não temos um sumo sacerdote que não simpatize com nossa fraqueza . Embora ele seja o Filho de Deus, quanto à sua natureza humana , e igual em sua natureza divina com Deus; ainda, tendo participado da natureza humana, e submetido a todas as suas provações e angústias, e sendo em todos os pontos tentados como estamos, sem sentir ou consentir pecado ; ele é capaz de socorrer os que são tentados. Consulte Hebreus 2:18 e a nota lá.

As palavras κατα παντα καθ 'ὁμοιοτητα podem ser traduzidas, em todos os pontos de acordo com a semelhança , isto é, na medida em que sua natureza humana pudesse ter afinidade com a nossa; pois, embora ele tivesse um corpo humano perfeito e uma alma humana, ainda assim, aquele corpo era perfeitamente temperado; estava livre de qualquer ação mórbida e, conseqüentemente, de todos os movimentos irregulares . Sua mente , ou alma humana , sendo livre de todos os pecados, sendo perfeita em todos os sentidos, não podia sentir temperamento irregular , nada que fosse inconsistente com pureza infinita. Em todos esses aspectos, ele era diferente de nós; e não pode, como homem , simpatizar conosco em quaisquer sentimentos desse tipo: mas, como Deus , ele forneceu suporte para o corpo em todas as suas provações e enfermidades e para a alma ele forneceu uma expiação e sacrifício purificador ; para que ele purifique o coração de toda injustiça, e encha a alma com seu Espírito Santo, e faça dele seu próprio templo e habitação contínua. Ele tomou nossa carne e sangue, um corpo humano e uma alma humana, e viveu uma vida humana. Aqui estava a semelhança de carne pecaminosa , Romanos 8:5; e assim assumindo a natureza humana, ele estava completamente qualificado para fazer uma expiação pelos pecados do mundo.