Hebreus 5:14

Verso Hebreus 5:14. Mas carne forte ] As altas e sublimes doutrinas do Cristianismo; a expiação, a justificação pela fé, o dom do Espírito Santo, a plenitude de Cristo habitando nas almas dos homens, triunfo na morte e sobre a morte, a ressurreição do corpo, a glorificação do corpo e da alma nas esferas de bem-aventurança, e uma união sem fim com Cristo no trono de sua glória. Este é o alimento forte que o cristão genuíno entende, recebe, digere e pelo qual ele cresce.

Por motivo de uso ] Quem, por ouvir, acreditar, orar e obedecer constantemente, use todas as graças do Espírito de Deus; e, no uso fiel deles, encontre cada um aperfeiçoado, para que cresça diariamente na graça e no conhecimento de Jesus Cristo nosso Senhor.

Exercite os sentidos ] A palavra αισθητηρια significa os diferentes órgãos dos sentidos, pois olhos, orelhas, língua e palato , nariz e pontas dos dedos , e a superfície nervosa em geral, por meio da qual ganhamos as sensações chamadas ver, ouvir, provar , cheirar e sentir . Esses órgãos dos sentidos, sendo freqüentemente exercitados ou empregados em uma variedade de assuntos, adquirem o poder de discernir os vários objetos dos sentidos: viz. todos os objetos de luz ; diferença de sons ; de sabores ou sabores ; de odores ou cheirando ; e de duras, macias, úmidas, secas, frias, quentes, ásperas, lisas e todas as outras qualidades tangíveis .

Existe algo na alma que responde a todos esses sentidos do corpo. E como a natureza universal apresenta aos outros sentidos seus diferentes e apropriados objetos , então religião apresenta a esses sentidos interiores os objetos que lhes são adequados. Conseqüentemente, nas Escrituras é dito que, mesmo nas coisas espirituais, ver, ouvir , provar, cheirar e toque em ou sinta . Esses são os meios pelos quais a alma se torna confortável e por meio dos quais ela obtém sua felicidade e perfeição.

No cristão adulto esses sentidos são considerados γεγυμνασμενα, exercitado , uma metáfora tirada de o Atlético ou contendores nos jogos gregos, que costumavam usar todos os seus poderes, habilidade e agilidade em lutas simuladas, corrida, luta livre, c., para que estivessem melhor preparados para as lutas reais quando ocorressem. Assim, esses empregam e aprimoram todas as suas faculdades e, ao usar a graça, obtêm mais graça e, portanto, sendo capazes de discernir o bem do mal, correm pouco risco de serem impostos por falsas doutrinas ou pelas pretensões de hipócritas; ou de ser enganado pelas sutilezas de Satanás. Eles sentem que sua segurança depende, sob Deus, deste exercício - do uso apropriado que eles fazem da graça já dada a eles por Deus. Pode algum leitor ser tão enfadonho a ponto de não entender isso?