Jeremias 51:64

Verso Jeremias 51:64. Assim, Babilônia afundará, c. ] Este é o emblema de sua destruição e ruína irrecuperável . Veja Apocalipse 18:21, onde descobrimos que este é um emblema da ruína total da Babilônia mística .

Heródoto relata uma ação semelhante de Phocoeans , que, tendo resolvido deixar seu país, e nunca mais voltar a ele novamente, μυδρον σιδηρεον κατεπονωσαν, και ωμοσαν μη πριν ες Φωκαιην ἡξειν, πριν η τον μυδρον νον até que a massa de ferro μυδρον ντο que nunca voltasse para o mar de ferro αυδρον " suba e nade no topo. " A história é a seguinte: Os fócios, sitiados por Hárpago, general dos persas, exigiram uma trégua de um dia para deliberar sobre as proposições que ele havia feito a eles em relação à rendição de sua cidade e imploraram que nesse meio tempo ele tirasse a sua exército das paredes. Tendo Hárpago consentido, eles carregaram suas esposas, filhos e seus pertences mais valiosos a bordo de seus navios; então, jogando uma massa de ferro no mar, se comprometeram por um juramento de nunca mais voltar até que o ferro subisse ao topo e nadasse. Consulte Heródoto , lib. Eu. c. 165.

Horácio refere-se a isso em seu epodo Ad Populum Romanum , Epodo xvi. ver. 25: -

Sed juremus em haec: simul imis saxa renarint

Vadis levata, ne redire sit nefas.

"Como os focaenses frequentemente sangraram pela liberdade,

Por fim, com maldições imprecadas fugiu. "

FRANCIS.

Até agora são as palavras de Jeremias. ] Parece que o capítulo seguinte não é obra de este profeta: não é o seu estilo. O autor escreve Jehoiachin ; Jeremiah sempre escreve para ele Jeconiah ou Coniah . É meramente histórico e é muito semelhante a 2Rs 24: 18-25. O autor, seja quem for, relata a captura de Jerusalém, o destino de Zedequias, a pilhagem e o incêndio da cidade e do templo. Ele menciona também certas pessoas distintas que foram mortas pelos caldeus. Ele menciona o número de cativos que foram carregados para a Babilônia em três ocasiões diferentes; e conclui com a libertação do rei Joaquim da prisão na Babilônia, na qual ele estava por trinta e sete anos. É muito provável que todo o capítulo tenha sido compilado a partir de alguma crônica da época, ou foi projetado como um prefácio ao Livro da Lamentações ; e ficaria com grande propriedade diante dele, pois contém os fatos sobre os quais esse poema inimitável é construído. Se fosse permitido, eu o removeria para aquele lugar.