Jeremias 51:1-64

Jeremias 50:1 a Jeremias 51:58 . Babilônia. Esta longa e monótona profecia, que não tem ordem ou desenvolvimento lógico de idéias, é em grande parte uma compilação dos escritos proféticos de Jeremias e outros ( cf.

, por exemplo, Jeremias 50:41 ff., Jeremias 51:15 ). Pressupõe a destruição de Jerusalém, aparentemente mais como um evento remoto do que como um evento recente. Sua ideia da Babilônia é a de um tirano cruel a ser punido por Yahweh, não a de um agente divinamente comissionado da ira de Yahweh contra Israel, como Jeremias ensina.

Não temos a liberdade de torná-lo contemporâneo de tais escritos exílicos como Isaías 13, 40-55, por causa de sua óbvia dependência destes entre outras profecias (veja as notas); mas a sobrevivência da Babilônia (sob o império persa) no período pós-exílico proporcionaria ocasião posterior para tal compilação. Além disso, a narrativa de Jeremias 51:59 , que fala de um rolo de profecia (particular) enviado por Jeremias à Babilônia, predizendo seu fim, facilmente daria origem a tal compilação por algum escritor posterior.

No presente arranjo (editorial) do texto, esta narrativa é feita para datar a profecia de Jeremias 50:1 a Jeremias 51:58 em 593 AC, o que é impossível ( cf. Jeremias 27-29 para as condições reais sobre aquela data )

Jeremias 51:1 . Yahweh está despertando o espírito de um destruidor (então, render para um vento destruidor; cf. Jeremias 51:11 e2 Crônicas 36:22 ) contra Babilônia (cifrado como mg.

; cf. Jeremias 25:26 ), que será abanado, isto é , peneirado, pelos seus agressores. O povo de Yahweh não é abandonado; Babilônia é considerada culpada. Que os judeus fugissem da Babilônia ( cf. Jeremias 51:45 ) para escapar da vingança por sua culpa.

Babilônia foi uma taça da qual outras nações beberam frenesi ( Jeremias 25:15 ); agora o copo está quebrado (em hebraico para destruído, Jeremias 51:8 ), e sua ferida é incurável. Os judeus reconhecem isso e incentivam outros estrangeiros a partir ( Jeremias 51:9 ); a justiça (retidão, Jeremias 51:10 ) da causa judaica deve ser manifestada pela derrubada de Babilônia.

Jeremias 51:2 . estranhos: aponte como mg. 2 com Syr., Vulg., Targ.

Jeremias 51:3 . Omita a primeira e a segunda não, com LXX, fazendo com que todo o versículo se refira aos assaltantes da Babilônia (então Cornill); como está, a primeira metade refere-se aos babilônios, a segunda aos seus inimigos.

Jeremias 51:5 . Dê apenas a sua terra, ou seja , a dos babilônios.

Jeremias 51:11 . Deixe os agressores polir suas flechas e colocar seus escudos, pois o rei (cante. Com LXX, isto é ,Ciro) dos medos ( cf. Isaías 13:17 ) está executando a vingança divina sobre Babilônia; que comece o bloqueio, porque a medida do destino de Babilônia (Jeremias 51:13 , lit.

corte, em vez de ganho; cf. Isaías 38:12 ) é realizada, e um enxame de invasores a encherá.

Jeremias 51:13 . muitas águas: com referência aos canais e defesas de água da Babilônia.

Jeremias 51:14 . cankerworm: o gafanhoto em seu estágio de crisálida; cf. Jeremias 51:27 .

Jeremias 51:15 . O poder de Yahweh e a impotência dos ídolos são contrastados. Os versos são repetidos emJeremias 10:12 segs. ( mg ).

Jeremias 51:20 . Babilônia tem sido o clube de guerra de Yahweh para destruir outras nações; agora será reembolsado aos olhos de Israel pelas suas más ações, e o destruidor será destruído.

Jeremias 51:20 . Render, eu quebro e assim por diante; cf. Jeremias 50:23 . Outros, com a tradução do RV, supõem que Ciro é abordado em Jeremias 51:20 .

Jeremias 51:25 . montanha: puramente figurativa.

Jeremias 51:26 . A pedra torna-se inútil para a construção por ser queimada; cf. Isaías 33:12 .

Jeremias 51:27 . As nações, especialmente aquelas da (atual) Armênia (Ararat, etc.), e os medos, são convocados contra a Babilônia, que está indefesa; sua captura é descrita (Jeremias 51:30 ). O tempo de sofrimento da Babilônia chegou.

Jeremias 51:27 . A cankerworm áspera: o gafanhoto-crisálida eriçado, seu estágio mais destrutivo.

Jeremias 51:28 . reis: cantar. com LXX.

Jeremias 51:32 . Para as poças corrompidas do texto hebraico (ver mg., ) Leia suas paliçadas ( isto é, muzzabç hem; cf. Isaías 29:3 ), que LXX implica (embora apontasse para as consoantes mazzabç hem, suas guarnições).

Jeremias 51:33 . A terra da eira é pisada com força em preparação para a debulha.

Jeremias 51:34 . Israel declara as injustiças cometidas contra ela por Nabucodonosor e invoca uma maldição sobre a Babilônia. Yahweh promete vingança durante a desolação da Babilônia. Os babilônios, em meio ao próprio banquete de sua presa, são entorpecidos (Jeremias 51:39 ; assim, LXX, para se alegrar) e levados para o matadouro; a cidade que é a glória da terra é capturada.

Um mar de invasores ( cf. Isaías 8:7 f.) A inunda, e Babilônia é obrigada a despejar sua presa ( isto é, as nações capturadas).

Jeremias 51:34 . esmagado: desconcertado; feito: definido (as); elenco: dirigido (re-apontado). Para a figura do dragão ou monstro marinho, cf. Ezequiel 29:3 ; Isaías 27:1 .

Jeremias 51:36 . o mar dela: possivelmente o lago para fins defensivos feito por Nabucodonosor.

Jeremias 51:38 . Omitirá em ambos os casos.

Jeremias 51:44 . Bel: veja em Jeremias 50:2 .

Jeremias 51:44 . Israel é instruído a escapar e não ter medo em meio a guerras e rumores de guerras; o julgamento da Babilônia é saudado com alegria universal. Israel é convidado a se lembrar de Jerusalém (Jeremias 51:50 ); Jerusalém não foi contaminada? (Jeremias 51:51 ).

Daí o julgamento irresistível que varre a Babilônia, até a destruição de suas paredes e portões. LXX omite Jeremias 51:44 b - Jeremias 51:49a .

Jeremias 51:49 . O texto duvidoso deve ser traduzido com Driver, Sim, a Babilônia deve cair, ó mortos de Israel; sim, porque Babilônia caiu, os mortos de toda a terra.

Jeremias 51:55 . a grande voz: referindo-se ao barulho da vida de uma grande cidade, aqui superada pelo tumulto maior da invasão.

Jeremias 51:57 . Cf. Jeremias 51:39 .

Jeremias 51:58 . paredes: cante, com LXX e Vulg., e com seu Hb. adjetivo amplo. derrubado: deve ser tão mg. (as fundações estão descobertas).

Jeremias 51:58 b. Observe a referência de mg .; as duas passagens são tiradas de alguma fonte comum; aqui, a aplicação é para a vaidade das realizações humanas, representada pelas fortificações da Babilônia.

Jeremias 51:59 . A missão de Seraiah. Este oficial real (o irmão de Baruque,Jeremias 32:12 ) estava viajando para a Babilônia com o rei em 593, preocupado com os pontos de parada, etc. da viagem (Jeremias 51:59 mg.

) Jeremias deu a ele um pergaminho contendo uma profecia contra a Babilônia. Ele deve ler isso na Babilônia, para lembrar a Yahweh de Sua palavra, e afundar o livro no Eufrates, como uma antecipação simbólica do naufrágio da Babilônia (veja em Jeremias 13:1 segs., Para a força de tal simbolismo) . A frase final de Jeremias 6:4 é editorial, e é omitida pela LXX, como também são as palavras, e eles se cansarão, que são uma repetição do escriba de Jeremias 51:58 , por erro.

Jeremias 51:59 . com Zedequias: nada se sabe desta visita, embora veja em Jeremias 27:12 ss. para seu possível objeto.

Jeremias 51:60 . Omita até mesmo todas essas palavras, etc., que foram adicionadas para identificar o rolo com a profecia de Jeremias 50:1 a Jeremias 51:58 .

Jeremias 51:62 . tu: enfático.