Josué 9:23

Verso Josué 9:23. Agora, portanto, estão amaldiçoados ] Isso não se refere ao que foi pronunciado por Noah, Gênesis 9:26, contra Ham e sua posteridade? A maldição de Ham não implicava em escravidão e nada mais? Maldito seja Canaã, um servo dos servos ele será ; e não parece suficientemente que nada mais do que escravidão perpétua está implícito na maldição dos gibeonitas? Eles foram trazidos, sem dúvida, sob tributo; desempenhava os ofícios mais medíocres para os israelitas, estando nas mesmas circunstâncias com a classe servil dos hindus chamada de Chetrees ; teve sua importância nacional aniquilada e, ainda assim, nunca foi permitido incorporar aos israelitas. E podemos razoavelmente supor que este era o propósito de Deus em relação a todas as nações cananéias: aqueles que não renunciassem à sua idolatria, c., Seriam extirpados aqueles que o fizessem deviam ser preservados vivos, sob a condição de se tornarem tributários e servirem como escravos. Deuteronômio 20:17.

Cavilhas de madeira e gavetas de água ] A desgraça deste estado não está no laboriousness disso, mas por ser o emprego comum das mulheres ; se os antigos costumes entre as mesmas pessoas fossem os que prevalecem agora. Os viajantes mais inteligentes nesses países representam coletando madeira para combustível e transportando água , como o emprego peculiar das mulheres . As mulheres árabes da Barbary o fazem, de acordo com o Dr. Shaw . As filhas dos turcomanos na Palestina são empregadas, de acordo com D'Arvieux , na busca lenha e água para o alojamento das respectivas famílias. A partir dessas circunstâncias, o Sr. Harmer raciocina assim: "A amargura da condenação dos gibeonitas não parece ter consistido na laboriosidade do serviço que lhes era imposto, pois era normal que mulheres e crianças realizassem o que era exigido de eles ; mas está degradando-os do emprego característico de homens , o de empunhar armas ; e condená-los e sua posteridade para sempre ao emprego de mulheres . Não as receber como aliados foi amargo; desarmar os que haviam sido guerreiros e condená-los ao emprego de mulheres foi pior; mas estender essa degradação à sua posteridade foi mais amargo de tudo. Não é de se admirar que nessas circunstâncias se diga que eles foram amaldiçoados . "- Obs., Vol. Iv., P. 297.