Miquéias 7:1

CAPÍTULO VII

O profeta começa este capítulo lamentando a decadência de

piedade e o crescimento da impiedade, usando uma bela alegoria

para implicar ( conforme explicado em Miquéias 7:2)

que o homem bom é tão raramente encontrado quanto a figura inicial

de melhor qualidade na temporada avançada ou o cluster após

vintage , 1, 2.

Ele então reprova e ameaça em termos tão expressivos de grande

calamidades a serem aplicadas no Novo Testamento aos tempos de

a perseguição mais quente , 3-6. Consulte Mateus 10:35.

Não obstante, um judeu é imediatamente apresentado

declarando, em nome de seu povo cativo, o mais forte

fé na misericórdia de Deus a resignação mais submissa a

sua vontade e a mais firme esperança a seu favor no futuro,

quando deveriam triunfar sobre seus inimigos , 7 a 10.

O profeta sobre isso retoma o discurso e prevê seu

grande prosperidade e aumento , 11, 12;

embora toda a terra de Israel deva primeiro ser desolada em

relato da grande maldade de seus habitantes , 13.

O profeta intercede em favor de seu povo , 14.

Após o qual Deus é apresentado prometendo, em termos muito amplos,

sua futura restauração e prosperidade , 15-17.

E então, para concluir, um coro de judeus é apresentado, cantando

um lindo hino de ação de graças, sugerido pelo gracioso

promessas que precedem , 18-20.

NOTAS SOBRE O CHAP. VII

Verso Miquéias 7:1. Ai de mim! ] Esta é uma continuação do discurso anterior. E aqui o profeta aponta o pequeno número dos justos que se encontram na terra. Ele próprio parecia ser a única pessoa que estava do lado de Deus; e ele se considera uma uva solitária , que escapou da multidão. A palavra קץ kayits , que às vezes é usada para verão e verão frutas em geral, é traduzido aqui figos tardios ; e pode aqui, diz o Bispo Newcome , opor-se ao figo maduro precoce de qualidade superior . Veja em Oséias 9:10 e Amós 8:1. Ele desejava ver o primeiro fruto maduro - piedade distinta e eminente; mas ele não encontrou nada além de um tipo muito imperfeito ou espúrio de piedade.