Romanos 13:14

Verso Romanos 13:14. Coloque-se no Senhor Jesus ] Isso se refere ao que é dito, Romanos 13:13: Vamos vestir roupas decentes - façamos uma profissão diferente, nos unamos a outra empresa e manter essa profissão por uma conduta adequada. Vestir , ou ser vestido com Jesus Cristo, significa receber e acreditar no Evangelho ; e conseqüentemente tomando suas máximas para o governo da vida, tendo a mente que estava em Cristo. Os antigos judeus freqüentemente usam a frase vestir a shechiná, ou majestade divina, para significar que a alma está sendo revestida de imortalidade e tornada adequada para a glória.

Estar vestido com uma pessoa é uma frase grega que significa assumir os interesses de outra - para inserir em suas visualizações , para imitar ele, e seja totalmente do do lado dele . St. Crisóstomo menciona isso particularmente como uma frase comum, ὁ δεινα τον δεινα ενεδυσατο, tal pessoa colocou em tal ; ou seja, ele segue de perto e o imita . Portanto, Dionysius Hal ., Antiq., Lib. xi., página 689, falando de Appius e o resto do Decemviri , diz: ουκετι μετριαζοντες, αλλα τον Ταρκυνιον εκεινον ενδυομενοι ενδυομενοι, Eles não eram mais os servos "> SE vestiram com ele - eles o imitaram e imitaram em tudo. Eusébio, em sua vida de Constantino, diz o mesmo de seus filhos, eles vestem o pai - eles pareciam entrar em seu espírito e pontos de vista, e imitar ele em todas as coisas. O modo de falar em si é tirado do costume de jogadores de palco : eles assumiram o nome e vestimentas da pessoa cujo caráter eles deveriam atuar e se esforçaram o mais próximo possível para imitá-lo em seu espírito, palavras e ações. Veja muitos exemplos pertinentes em Kypke .

E não tome providências para a carne ] Por carne estamos aqui para entender, não apenas o corpo , mas todos os apetites e paixões irregulares que levaram às abominações já recitadas. Nenhuma provisão deve ser feita para o incentivo e a gratificação de um princípio como este.

Para cumprir os desejos disso. ">] εις επιθυμιας, em referência a seus desejos ; como o κωμοι, κοιται, μεθαι e ασελγειαι, tumultos, embriaguez, prostituição e impureza , mencionado, Romanos 13:13, para tomar providências para que os gentios vivessem e trabalhou e comprou e vendeu , e planejado e planejado ; pois toda a tarefa de suas vidas era gratificar os desejos pecaminosos da carne . Seus filósofos lhes ensinaram pouco mais; e todo o círculo de suas divindades, bem como todo o esquema de sua religião, serviram apenas para excitar e inflamar tais paixões e produzir tais práticas .

I. Nestes quatro últimos versículos há uma boa metáfora, e é continuada e bem sustentada em cada expressão.

1. O apóstolo considera o estado dos Gentios sob a noção de noite , um tempo de escuridão e um tempo de práticas malignas.

2. Que esta noite está quase no final , a noite já está quase acabando.

3. Ele considera o Evangelho como agora visitando os gentios, e a luz de um glorioso dia prestes a brilhar sobre eles.

4. Ele chama aqueles despertos que estavam em um estado estúpido e sem sentido em relação a todos os aspectos espirituais e bem moral; e aqueles que foram empregados nas práticas mais vis que podem aviltar e degradar a humanidade.

5. Ele ordena que abandonem as obras de escuridão e coloque a armadura οπλα, as trajes leves - da justiça: cessar de fazer o mal; aprender a fazer bem. Aqui está uma alusão a deixar de lado suas roupas noturnas e colocar suas roupas para o dia .

6. Ele os exorta a isso para que possam andar honestamente, decentemente habitado ; e não gastar seu tempo, desperdiçar sua substância, destruir suas vidas e arruinar suas almas em práticas iníquas como aquelas que ele imediatamente especifica.

7. Para que eles não confundam seu significado com relação às roupas decentes com as quais ele os exorta a entrar, ele imediatamente se explica pelo uso de uma forma comum de fala , e diz, ainda seguindo sua metáfora: Vista-se do Senhor Jesus Cristo - receba sua doutrina, copie seu exemplo e busque as coisas que pertencem a outra vida; para os gentios pensavam em nada mais do que providenciar para a carne ou corpo , para gratificar seus desejos e propensões animais.

II. Estes últimos versos tornaram-se famosos na Igreja Cristã por mais de 1400 anos, como sendo o instrumento da conversão de Santo Agostinho. É bem sabido que este homem foi a princípio um maniqueísta , doutrina na qual continuou até os 32 anos de idade. Ele teve frequentes conferências e controvérsias sobre a religião cristã com vários amigos que eram cristãos; e com sua mãe Monica , que era incessante em suas orações e lágrimas por sua conversão. Ela ficou muito consolada com a garantia dada por Santo Ambrósio, bispo de Milão, onde seu filho Agostinho era então professor de retórica: que uma criança de tão muitas orações e medos não poderiam morrer . Ele freqüentemente ouvia Santo Ambrósio pregar, e foi afetado, não apenas por sua eloqüência, mas pelos assuntos importantes que ele discutiu; mas ainda não conseguiu abandonar seu maniqueísmo. Caminhando um dia em um jardim com seu amigo Alypius , que parece ter lido uma cópia da epístola de São Paulo aos Romanos, e a deixou em um banco próximo ao qual estavam então (embora alguns digam que Agostinho estava sozinho), ele pensou ter ouvido uma voz musical chamando distintamente, TOLLE et LEGE! TOLLE et LEGE! pegue e leia! pegue e leia ! Ele olhou para baixo, viu o livro, pegou-o e abrindo-o apressadamente. As primeiras palavras que encontraram seus olhos foram - Μη κωμοις και μεθαις, c., Não em tumultos e embriaguez , c., mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. Ele sentiu a importância e o poder das palavras, e imediatamente resolveu se tornar um seguidor de Cristo: em conseqüência, ele imediatamente abraçou o Cristianismo e, posteriormente, professou com ousadia e escreveu amplamente em sua defesa, tornando-se um dos mais eminentes de toda a class= "I10I"> Pais latinos . Essa é a essência da história que nos é transmitida desde a antiguidade sobre a conversão de Santo Agostinho. Foi nomeado bispo de Hipona, na África, no ano de 395, e morreu naquela cidade, em 28 de agosto de 430, na mesma época em que era sitiada pelos vândalos.

III. Depois do que disse nas notas, não preciso acrescentar nada sobre a grande questão política de subordinação aos poderes civis e da propriedade e conveniência de submeter a cada ordenança de homem para o bem do Senhor . Eu preciso apenas observar que é nas coisas civis que essa obediência é prescrita; nas coisas religiosas , só Deus deve ser obedecido. Caso o poder civil tente usurpar o lugar do Todo-Poderoso e forjar um novo credo, ou prescrever ritos e cerimônias não autorizados pela palavra de Deus, nenhum cristão é obrigado a obedecer. No entanto, mesmo neste caso, como já observei, nenhum cristão está autorizado a se rebelar contra o poder civil; ele deve suportar a perseguição e, se necessário, selar a verdade com seu sangue, e assim se tornar um mártir do Senhor Jesus. Esta tem sido a prática invariável da genuína Igreja de Cristo. Eles confiaram sua causa àquele que julga com justiça. Veja mais sobre este assunto em Mateus 22:20, c.