Salmos 63:11

Verso Salmos 63:11. Mas o rei se alegrará ] Davi virá ao reino de acordo com a promessa de Deus . Ou, se se referir ao cativeiro , o sangue real deve ser preservado em e por Zorobabel até que o Messias venha, que será o sucessor espiritual de Davi no reino para sempre.

Isso jura por ele ] Era costume jurar pela vida de o rei . Os egípcios juraram pela vida do Faraó ; e Joseph segue esse costume, como pode ser visto no livro de Gênesis , . Veja também 1 Samuel 1:26; 1 Samuel 17:55 e Judith 11: 7 . Mas aqui pode se referir a DEUS. Ele é O REI, e jurar por seu nome significa vincular-se a sua autoridade, reconhecendo sua supremacia e devotando para sua glória e serviço sozinho.

O Caldeu tem: "E o Rei se regozijará במימר אלהא bemeymar Eloha , na PALAVRA de Deus;" ou, na PALAVRA DEUS; Meymar , WORD, sendo levado aqui substancialmente , como em muitos outros lugares, pelo Targumist .

A boca daqueles que falam mentiras ] A boca daqueles que reconhecem vaidades mentirosas , que adoram falsos deuses , serão interrompidos . Todas as religiões falsas serão destruídas pela prevalência da verdade. Pois ele, CRISTO, deve reinar até que todos os seus inimigos sejam colocados sob seus pés. "Venha o teu reino, e o poder do inferno: e ao teu cetro todos subjugam." Amém e amém.

ANÁLISE DO SALMO SESSENTA E TERCEIRO

Os conteúdos são, -

I. O desejo ardente de Davi de estar na assembléia dos santos, Salmos 63:1. E os motivos nos quais esse desejo foi fundado, Salmos 63:2.

II. Que embora ausente das ordenanças de Deus, ele não se esqueceu de seu Criador, Salmos 63:6.

III. Uma dupla profecia . 1. O que deve acontecer com seus inimigos, Salmos 63:9. E, 2. O que deveria acontecer com ele, Salmos 63:11.

I. 1. Na primeira parte ele afirma sua confiança em Deus, como fundamento de seus desejos, contemplações, meditações, invocações e consolações: "Ó Deus , tu és meu Deus, "Salmos 63:1.

2. Em seguida, ele expressa seu desejo fervoroso e afeto ardente. 1. "Logo te procuro." THEE, não outras coisas. 2. “Minha alma tem sede de ti”, c. Não há dúvida de que ele desejou muitas coisas nesta terra árida e sedenta, mas disso ele não se queixa, mas da falta de Deus no santuário.

E assim ele se expressa no seguinte versículo: Ele estava prestes a ver o poder e a glória de Deus no santuário, como ele tinha feito anteriormente . Ele dá o motivo disso: "Porque a tua benevolência é melhor do que a vida," Salmos 63:3 . Para ver sua bondade no uso de suas ordenanças, conto muito além de todas as bênçãos da vida ; e se eu pudesse ser novamente admitido lá, esses efeitos seriam os seguintes: -

1. Louvor: "Meus lábios louvarão", c., Salmos 63:4.

2. Invocação e oração: "Eu levantarei minhas mãos," c., Salmos 63:4.

3. A satisfação que ele deve receber destes: "Minha boca ficará satisfeita como com tutano e gordura", c., Salmos 63:5.

II. Embora Davi esteja agora no deserto, ele não se esquece de seu dever.

1. Mesmo ali, ele se lembrou de Deus em sua cama e meditou, c., Salmos 63:6.

2. "Porque tu tens sido minha ajuda, portanto", c., Salmos 63:7.

3. "Minha alma segue fortemente após ti," c., Salmos 63:8. É evidente, portanto, que mesmo aqui Davi não ficou sem consolo, pois 1. Ele medita e se lembra do que Deus fez por ele. 2. Ele se lembra que o ajudou e, portanto, se alegra. 3. Ele ainda o segue e o segue com força para obter ajuda ainda.

III. E agora, estando seguro da proteção de Deus, ele prediz: 1. O que aconteceria com seus inimigos ; e, 2. O que aconteceria a ele.

1. Aos seus inimigos , ruína: "Aqueles que procuram minha alma, irão (alguns) para as partes mais baixas da terra," a sepultura ou inferno.

Outros deveriam "cair pela espada", permanecer insepultos e ser devorados por feras.

----------- ελωρια τευχε κυνεσσιν

οιωνοισι τε πασι

Il., I. ver. 4 -

"Cujos membros, não enterrados na costa nua,

Cães devoradores e abutres famintos rasgaram. "

PAPA.

2. Para si mesmo , honra e uma coroa: "Mas o rei (Davi) se alegrará em Deus." A razão é, -

1. "Todo aquele que jura por ele", isto é, quem adora e teme a Deus, um juramento feito por sinédoque para toda a adoração a Deus. Veja as notas.

2. “A boca dos que falam mentiras”, proferem blasfêmias, maldições e perjúrios, ou orar e confessar a deuses estranhos, “será interrompida”; eles ficarão envergonhados e confundidos, e sua iniqüidade será terminada com uma morte repentina e violenta. A boca de povo de Deus deve glória ; mas a boca do perverso deve ser parada e ficar em silêncio na poeira.