Salmos 77:20

Verso Salmos 77:20. Você liderou seu povo como um rebanho ] Isso pode se referir a pilar de nuvem e fogo . Aquilo ia antes deles e eles o seguiram. Portanto, nos países orientais, o pastor não dirige , mas lidera , seu rebanho . Ele vai antes para encontrar pasto, e eles regularmente o seguem ele.

Pela mão de Moisés e Arão. ] Eles eram agentes de Deus; e agiu, em coisas civis e sagradas , exatamente como dirigido pelo Altíssimo.

ANÁLISE DO SALMO SETENTA E SÉTIMO

Neste Salmo, o profeta mostra a amarga agonia que um espírito perturbado sofre por causa do desprazer de Deus; e o conforto que recebe depois pela fé em suas promessas.

Existem duas partes neste Salmo: -

I. O salmista apresenta a contenda entre a carne e o espírito; e como a carne tenta o espírito ao desespero e questiona a bondade de Deus, Salmos 77:1.

II. A seguir, ele mostra a vitória do espírito sobre a carne; sendo criado, encorajado e confirmado pela natureza, promessas e obras de Deus, Salmos 77:11.

Este é um Salmo excelente e de grande utilidade na deserção espiritual.

I. A conflito . O profeta se dirige a Deus. 1. Ele ora. 2. Ore com frequência. 3. Ore sinceramente. 4. E com uma alma perturbada. O Salmo, portanto, não é a expressão de uma alma desesperada, mas de alguém que tem um grande conflito com a tentação.

Embora ele reclame, ele não se desespera.

I. Sua reclamação é amarga, e ele descreve como foi exercido.

1. Ele não encontrou nenhum intervalo; dia e noite ele estava angustiado. Sua voz se elevava continuamente, e suas mãos constantemente estendidas a Deus em oração. Quando ninguém o viu, ele orou. Sua reclamação era em segredo , e longe de hipocrisia , que sempre adora ter testemunhas .

2. Ele recusou ser consolado, Salmos 77:2.

3. Até mesmo a "lembrança de Deus o perturbava", Salmos 77:3.

4. Sua alma estava oprimida , Salmos 77:3.

5. Ele finalmente ficou sem palavras devido à dor, Salmos 77:4.

6. Todo o sono partiu dele, Salmos 77:4.

II. Ele mostra que sua dor foi agravada por uma consideração da felicidade que ele desfrutou uma vez, mas havia perdido.

1. Ele havia considerado os dias da antiguidade, Salmos 77:5.

2. Ele poderia se alegrar e louvar a Deus, Salmos 77:6.

3. Mas agora, em uma pesquisa diligente, tudo de bom se foi, Salmos 77:6.

4. O seu debate entre a esperança e o desespero, que o leva a irromper nas seguintes interrogações: 1. Rejeitará o Senhor para sempre? 2. Ele não será mais favorável? 3. Sua misericórdia acabou? 4. Sua promessa falha? 5. Esqueceu-se de Deus de ser gracioso? 6. Ele, com raiva, calou suas ternas misericórdias? Salmos 77:7.

II. Como ele é restaurado.

1. Ele começa com uma correção de si mesmo: "Eu disse, Esta é minha enfermidade", Salmos 77:10.

2. Recebe incentivo de uma lembrança, -

(1) Dos caminhos de Deus: "Vou me lembrar - a mão direita do Altíssimo," Salmos 77:10.

(2) De suas OBRAS: "Vou me lembrar de tuas maravilhas de antigamente", Salmos 77:11.

3. Neles ele meditará e discursará , Salmos 77:12.

(1) Ele então dirige seu discurso a Deus; quem ele entende deve ser procurado em seu santuário , Salmos 77:13.

(2) E quem é "infinitamente grande e bom", Salmos 77:13.

(3) Quem declarou sua força entre o povo, Salmos 77:14.

(4) E particularmente para os descendentes de Jacó, Salmos 77:15.

III. Ele amplia a história de sua libertação do Egito por vários exemplos do poder de Deus.

1. No MAR VERMELHO: "As águas te viram," Salmos 77:16.

2. No CÉU: "As nuvens derramaram água, Salmos 77:17.

3. Na TERRA: "A terra estremeceu e estremeceu," Salmos 77:18.

IV. A causa final de tudo era que ele poderia tirar seu povo da escravidão e destruir seus inimigos, .