2 Coríntios 6:17

Portanto sai de entre eles, desde que eles eram o templo do Deus vivo, construiu uma habitação para o mais alto; Desde que ele residia entre eles, pegou seus passeios no meio deles, era seu deus, e eles eram seus povos. Estas palavras são retiradas de Isaías 52:11 Quando as várias frases aqui utilizadas podem ser observadas. Eles parecem ser direcionados para os israelitas, e particularmente aos sacerdotes e levitas, que suportavam os vasos do Senhor; e são adequados aos crentes sob a dispensação do evangelho, que são por Cristo fizeram sacerdotes a Deus. Eles são geralmente interpretados pelos escritores judeus, como um chamado para os judeus para sair do cativeiro, desistir de Babilônia e Pérsia, e as várias cidades e países onde eram; e são aplicados em Apocalipse 18: 4 para a Mystical Babylon, a igreja de Roma, como um chamado para o povo de Deus, deixar as superstições e idolatrias daquela igreja, para que eles sejam participantes de suas pragas ; E aqui, pelo apóstolo, como uma exortação aos crentes em geral, para abandonar a empresa e a conversa dos homens do mundo: quem pode ser dito para sair entre eles na primeira conversão, quando eles são chamados para abandonar seus próprios as pessoas, e a casa de seu pai, deixar seu país natal, e buscar um celestial; E quando, em conseqüência da graça de chamada efetiva, suas conversas são diferentes do que eram antes, e de outros gentios; Quando eles não gostam de seus antigos companheiros, abomasse sua conversa pecaminosa, abstenha-se, mantenha fora dela, como sendo infecciosa, dolorosa e prejudicial para eles; Quando eles não têm comunhão com os trabalhadores da iniqüidade, mas reprovam-os tanto por palavras quanto por ações, que é seu dever incumbente: a frase em Isaías é: "Vá até o meio dela"; que Kimchi interpreta, "fora do meio de toda cidade em que tu és"; isto é, em que os idolatros viviam; e bem concorda com.

εκ μεσου αυτων aqui, "fora do meio deles":

e ser separados, diz o Senhor; Esta frase não deve ser atendida expressamente em nossa versão do texto acima em Isaías, mas é significada por várias expressões nele; As palavras renderizadas "partiris, partiris", são pelo Targum, ou a paráfrase de Chaldee no local, expressa por אתפרשו אתפרשו, "Separeis, seja separado", que são as próprias palavras do apóstolo aqui; e a frase, "touch sem coisa impura", é explicada por R. aben ezra, מאומות העולם.

שיבדלו, "que eles podem ser separados das nações do mundo" e outra palavra, הברו, "ser limpa", significa uma tal purgação como é feita pela separação, removendo o limpo do impulso, separando o trigo de o joio. O povo de Deus são uma pessoa separada em eleição, redenção e o chamado eficaz, e deve ser assim em sua conduta e conversa; Eles deveriam se separar de toda a superstição e adorar em questões religiosas, e dos maus costumes e maneiras do mundo, embora tenham certeza de se tornar uma presa, e se expor ao desprezo e à raiva:

e toque em não a coisa impura. A alusão é para várias leis sob a antiga dispensação, que proibitam tocar muitas coisas que foram contabilizadas impuras, pelo que a poluição foi contratada, e as pessoas eram obrigadas a uma limpeza cerimonial; Veja Levítico 5:2.

Números 19:11. Não tem respeito a tocar, degustação e comendo qualquer tipo de alimento, que fosse proibido como impuro pela lei cerimonial; para a diferença entre carnes limpas e impuras agora foi removida; Mas se alguma coisa é particularmente projetada pela coisa impura, parece ser idolatria, e ser uma proibição de se juntar a adoradores de ídolos em suas práticas idólatras, pelo que uma poluição moral é contratada; Desde no início do antigo verso, é dito: "Que acordo tem o templo de Deus com ídolos?" Embora seja bastante pretendido em geral, proibir toda a comunhão e comunhão com pessoas impuras e coisas, não para tocá-las, para virar, ou ter algo a ver com eles:

e eu receberei você; Isso, e o que se segue no próximo verso, dizem incentivar os crentes a manter a uma distância de pessoas perversas e imorais, cuja companhia e conversa são desonrosos, enningues e contínuos. Essas pessoas já foram recebidas no amor de Deus, suas melhores e mais fortes afetas, dos quais não pode haver separação; e no pacto da graça, que, como não pode ser removido, então nem poderia ser removido disso; Eles foram recebidos na igreja de Cristo, e tinha um lugar e um nome nele, melhor do que o de filhos e filhas; e como eles haviam sido recebidos por Cristo, quando eles chegaram a ele como pobres que perecem pecadores sem ele, eles ainda eram recebidos graciosamente, apesar de suas muitas costas: nenhum destes é a sensação dessa passagem: mas, ao passo que desistir sociedade com homens carnais, eles se exporiam aos seus ressentimentos; O Senhor aqui promete, que ele os levaria sob as asas de sua proteção; Ele cuidaria deles e preservá-los, mantê-los como a menina dos seus olhos, e seria uma parede de fogo sobre eles, enquanto neste mundo; e quando ele os guiou por seu conselho aqui, "receberia" eles "glory": esta cláusula parece ser tirada da última parte de.

Isaías 52:12 O que pode ser prestado: "O Deus de Israel vai reunir você"; isto é, para si mesmo e protegê-los.