Apocalipse 2:6

Comentário Bíblico de John Gill

Mas isso, que tu tens os atos dos nicolaitanos, embora esses cristãos tivessem deixado seu primeiro amor, mas eles tinham um ódio para as práticas imundas e impuras de alguns homens, que eram chamados de "Nicolaitans"; que cometeram fornicação, adultério e toda a impureza, e tinha suas esposas em comum, e também comeu as coisas oferecidas aos ídolos; Quem eram tão chamados, como alguns pensam C, de Nicolas de Antioquia, um dos sete diáconos em Atos 6:5; Embora quanto ao próprio Nicolas, é dito d, que ele vivia com sua própria esposa casada, e nenhum outro, e que suas filhas continuaram virgens todos os seus dias e seu filho incorporto; e que esses homens, assim chamados, apenas envolveu-se sob seu nome, e abusou de um ditado ou ação dele, ou ambos, para patrocinar seus feitos iníquos: ele tinha usado para aconselhar παραχρησθαι τη σαρκι, pelo qual ele quis dizer uma restrição de todos luxúria carnal e ilegal; Mas esses homens a interpretaram de uma indulgência neles, e assim se entregaram a toda a impureza; e enquanto, ele tendo uma bela esposa, e sendo acusada de ciúme, a fim de limpar a ela, ele a trouxe, e deu liberdade livre a qualquer pessoa se casaria com ela como seria; Que ação indiscreta de seus homens escolheram entender como permitindo a comunidade de esposas. Dr. Lightfoot Conjectures, que estes Nicolaitans não eram chamados de qualquer homem, mas da palavra ככילה, "Nicolah", "Vamos comer", que muitas vezes costumavam encorajar uns aos outros a comer coisas oferecidas aos ídolos. No entanto, é certo que havia um conjunto de homens, cujos atos eram odiosos; Mas nem seus princípios nem suas práticas obtiveram muito nesse período de tempo, embora depois fizessem; Veja Apocalipse 2:15. Professores da religião cristã em geral abominavam as noções e ações impuras, como eram por Cristo:

que também odeio; Todo o pecado é odioso para Cristo, sendo contrário à sua natureza, à sua vontade, e ao seu evangelho; e o que é odioso para ele deveria ser ao seu povo; E onde é a graça, o pecado será odiado, tanto em si quanto aos outros; e ações dos homens podem ser odiadas quando suas pessoas não são; e o ódio do pecado é notado por Cristo, com uma recomendação.

c vid. Irenaeum adv. Haeres, l. 1. c. 27. TERTULL. de praescript. Haeret. c. 46, 47. D Clemente. Alex. Strom. eu. 3. p. 436. Euseb, Hist. Eccl. eu. 2. c. 29.

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