Atos 1:25

Que ele pode participar deste ministério e apostólice, .... do ministério dos apóstolos, ou do ministério apostensológico; que colocam em pregar o evangelho, administrar ordenanças, plantio de igrejas e milagres de trabalho; e qual parte, lote ou herança, Judas tinha; Veja Atos 1:17.

E da qual Judas por transgressão caiu; Por trair seu Senhor, cujo apóstolo ele era, ele ficou fora de seu escritório e não tinha mais parte no ministério apostensico:

que ele poderia ir ao seu próprio lugar; que pode ser entendido de Judas, e de si mesmo para o inferno, como a apenas punição do seu pecado; O que é comumente chamado pelos judeus, que muitas vezes explicam essa frase, "seu lugar", pelo inferno; Como quando é dito de Labão, Gênesis 31:55 que ele "voltou ao seu lugar", se intimiza, dizem que D, que ele voltou ao seu lugar, que estava preparado para ele em inferno; e assim como da mesma forma, quando é dito de Balaão, Números 24:25 que ele "voltou ao seu lugar", eles observam e, que.

"Ele não retornou de seu maligno, mas retornou ao seu lugar; e tão intimato dizendo: Para o seu lugar, aquilo que estava preparado para ele no inferno, já que os rabinos da Memória abençoada dizem que todos os seus lugar próprio ", Jó 2:11 Um homem de sua casa, um homem de seu país não está escrito, mas um homem de seu lugar, que estava preparado para ele no inferno; e porque Eles vieram para mostrar misericórdia para o trabalho, eles foram entregues do inferno, e tornou-se digno de mundo para vir; e então aqui, e "ele voltou ao seu lugar", המוכן לו בגהינם, "que foi preparado para ele no inferno". ''.

E outro de seus escritores g, na mesma passagem, tem essa observação, e ele voltou ao seu lugar, e ele não diz,.

"Ele seguiu em seu caminho, pois ele foi expulso do seu caminho e desceu para o inferno.".

E agradavelmente ao que é dito dos amigos de Jó, o targumista em Jó 2:11 Parafrase as palavras assim;

"E veio um homem, ou todo mundo de seu lugar, e por este mérito eles foram entregues do lugar, preparados para eles no inferno.".

E que colocam o mesmo targumista em Jó 8:4 Chama אתר מרדיהון, "o lugar da sua rebelião"; Isto é, adquirido por isso: e então o próprio lugar de Judas era o que ele havia merecido por seu pecado, e era justamente nomeado para ele; E embora não fosse peculiar a ele, mas comum a todos os pecadores impenitentes, mas muito apropriados para ele, como traidor; pois é um ponto estabelecido com os judeus h, que.

"Ele que trai um israelita nas mãos dos gentios (então Judas traía seu mestre), seja em seu corpo, ou em sua substância, não tem parte no mundo para vir.".

Esta cláusula é por algum entendido não de Judas, mas de Matthias, ou dele que viria na sala de Judas; e por "seu próprio lugar", é considerado "parte do ministério e apostolado", na cláusula anterior, e que a cópia Alexandriana lê: "O lugar deste ministério", ele deveria tomar; E agora Judas por sua iniqüidade caindo dele, fez caminho para outro, pois Matthias ir para seu próprio lugar, que Deus tinha em seus conselhos e propósitos projetados para ele; ou "em seu lugar", como as versões siríacas e árabes a tornam; Isto é, no lugar de Judas, para tomar o seu lugar entre os apóstolos, em seu quarto e se estabelecer: a cópia alexandriana lê: "Nesse lugar justo".

D Tzeror Hamor, fol. 43. 2. E IB. fol. 127. 1. FID. Midrash Kohelet, fol. 74. 3. G Baal Hatturim em Dormb. xxiv. 25. H MAIMON. Hilchot Chobel, c. c. 8. Seção. 9.