Atos 20:13

E fomos antes de enviar, ... isto é, Luke, o escritor dessa história, e o resto da companhia do apóstolo, foi diante dele para um navio, que estava em troas, e foi a bordo disso:

e navegou até os assos; uma cidade de AEOLIA, ou MYSIA; e é dito por Plínio para ser o mesmo com Apollonia; E que ele coloca na costa do mar, onde é evidente que este assos era. Suas palavras são m,.

"No Shore Antandros, antigamente chamado Edonis, então Cimmeris e ASSOS, o mesmo com Apolônia.".

E em outro lugar, ele chama de assos de troas; e diz sobre isso, que sobre os atos de troas uma pedra cresce, pela qual todos os corpos são consumidos, e é chamado de "sarcófago", (um devorador de carne), dos quais ele também faz mencionação em outros lugares, e observa, que em assos de Troas o sarcófago de pedra é cortado nos poços, em que os corpos dos mortos sendo colocados são consumidos dentro de quarenta dias, exceto seus dentes: e com ele Jerom P concorda, quanto ao nome e situação deste lugar, que diz que ASSOS é uma cidade marítima da Ásia, a mesma que é chamada de Apollonia. É representado por Strabo Q como um lugar muito fortificado pela arte, e muito difícil de subida naquela parte que fica ao mar; A menos que outros assos na Lycia seja projetado por ele: Se essa fosse a situação dos assos no texto, parece nos fornecer uma razão, da natureza do lugar, por que o apóstolo escolheu ir a pé para baixo. Pausanias R fala disso como nos troas, e perto de Monte Ida. Sodamos de ASSOS em troas, que fica perto de Ida, foi o primeiro dos Aeólios, que conquistaram na raça olímpica dos meninos. Neste lugar nasceu a famosa limpeza do filósofo, um discípulo e sucessor de Zeno; Daí ele é chamado Cleanthes o assian s. Nenhuma menção é feita do evangelho sendo pregada aqui, ou de qualquer igreja até o oitavo século, quando John, Bishop de ASSOS, é dito no Niceno Council t. Alguns exemplares lidos Thassos, como as versões siríacas e árabes parecem ter feito:

lá pretendendo assumir Paul; Quem ficou para trás, disposto a ter uma pequena conversa cristã com os santos em troas.

Pois assim ele havia nomeado; que estes devem ir antes da mão para asso, e conhecê-lo lá e levá-lo em:

cuidando de si a andar a pé; de troas a assos, que não estavam muito longe um do outro; Daí os assos é, por Plínio, chamados assos de troas; e por Pausanias, ASSOS, que é em troas; isto é, no país de troas, como antes observado: Qual foi a razão dele para ir a pé, não é muito evidente; Se isso pode ter a oportunidade de conversar com os discípulos de troas, que poderiam acompanhá-lo para lá; Ou se ele poderia ficar sozinho e ter lazer para meditação privada e livre conversar com Deus.

m nat. Hist, l. 5. c. 30. N Nat. Hist. eu. 2. c. 96. o ib. eu. 36. c. 17. P de Locis Hebraicis, fol. 95. K. Q Geograph. eu. 13. R Elíaco. 2. sive l. 6. p. 351. S LAERT. Vit. Filosoph. eu. 7. p. 541. T Magdeburg. Hist. Eccl. centavo. 8. c. 2. p. 5.