Cântico dos Cânticos 1:8

Se você não sabe, ... ou, "Vendo não sabe" m; Os santos neste estado imperfeito sabem, mas em parte, são ignorantes de muitas coisas, e em alguma medida de si mesmos; Pois embora eles saibam muito da pecaminosidade e falsificação de seus corações, mas eles não sabem nem todos; e de sua imperfeição e fraqueza, mas não o todo disso; E alguns prestam as palavras: "Se você não souberem", ou "para ti", como Ainsworth; ou "Saber [não a ti mesmo]" n, como os outros; Assim, Ambrose O observa, que "Nosce Teipsum" não era originalmente do oráculo pythiano; Salomão tinha isso antes disso, e ele de Moisés, Deuteronômio 4:9; Os santos não têm um perfeito conhecimento de Cristo e de suas verdades, e às vezes estão a uma perda de saber onde ele é, sua palavra é puramente pregada, e suas ordenanças administradas fielmente;

Ó mais justos entre as mulheres; Estas não são as palavras das filhas de Jerusalém, como alguns pensam, que não eram capazes de dar-lhe os seguintes conselhos e direções; Mas do próprio Cristo, a quem a Igreja se candidatou; Quem, embora negras em seus próprios olhos, e aos olhos dos outros, mas era justo, superavelmente justo, mais justo do que todos os outros em seus olhos, até mesmo não obstante sua pecaminosidade e negligência; que mostra a invariableza de seu amor; Quem direciona ela como segue;

Vá a caminho dos passos do rebanho; não "dos passos" p; Como se fosse uma exortação se afastar de falsos professores, sua doutrina e adoração, e os abetos deles, ela estava tentada a deixar de lado; Mas os "passos" são a regra e a marca pela qual ela era para ir, e em que ela deveria manter os olhos, e dirigir seu curso, em buscar a Cristo: por "o rebanho" é o rebanho de Cristo ; e pelos "passos" dos caminhos e ordenanças em que os santos andam em obediência a Cristo; e quem deve ser seguido até onde o seguem; Seus passos devem ser trood; E esta é a maneira mais prior e mais provável de encontrar Cristo, mesmo onde os santos se reúnem, a palavra é pregada, e as ordenanças administradas;

e alimentar tuas filhos ao lado das tendas dos pastores; Os fiéis ministros da Palavra, que são os desprezados de Cristo, têm sua missão e comissão dele, e são qualificados por ele para alimentar seus rebanhos e alimentá-los pela pura administração da palavra e ordenanças; E pelas tendas destinam-se os lugares de culto público, onde eles geralmente pregam o evangelho e administram ordenanças. A alusão é para as tendas dos pastores lançados para a conveniência de alimentar seus rebanhos; e "por" ou "perto" q estes a igreja é direcionada para "alimentar [ela] crianças", jovens se converte fracos na fé; Homens de "pouca fé", como Aben Ezra interpreta isso; chamado de "crianças" ou cabras jovens, r, e de um cheiro doente; por causa do pecado neles, de um cheiro doente para si e para os outros; e de quem o mundo tem uma opinião doente; E tal em todas as contas precisam de encorajamento da igreja e dos ministros. Era comum nos países leste, como Philo diz que S dos árabes, não para os homens apenas para manter os rebanhos, mas as mulheres também e as jovens virgens; e não as pessoas comuns apenas, mas nobres; de mulheres mantendo rebanhos ver.

Gênesis 29:9; Este verso e Cântico dos Cânticos 1:7 Mostrar essa música para ser uma pastoral; Desde o noivo e noiva, as principais pessoas, são representadas nela como pastor e pastor.

M אם "Quandoquidem", Junius Tremellius, Piscator. n Então as versões septuagint, siríacas, árabes e etiópicas. o hexaemeron. eu. 6. c. 6. No psal. cxviii. octon. 2. p. 883. P assim Junius Tremélio. Q "Juxta", V. L. Piscator, Michaelis Apud, Mercerus, Coccius. r "Hoedi Petulci", Virgil. Geórgica. eu. 4. v. 10. "Lasciva Capella", Bucol. Eclog. 2. v. 64. Horat. Carmin. eu. 2. Ode 15. v. 12. S de Vita Mosis, l. 1. p. 610. VID. Joseph. Antiqu. eu. 2. c. 11. s. 2.