Cântico dos Cânticos 1:12

Enquanto o rei [sitteth] em sua mesa, ... Estas são as palavras da igreja, relacionando o que influenciam a presença de Cristo, seu senhor e rei, teve sobre o exercício de suas graças, enquanto ele estava mantendo a festa nupcial , por causa de seu casamento com ela. Ele foi ungido rei dos santos da eternidade, antes de sua encarnação, quando ele estava rejulando diante de Deus seu pai, como se em uma festa; E enquanto ele estava distante, a fé, a esperança, o desejo e a expectativa dos santos, foram exercidos sobre ele, como seu senhor e rei, que viria: quando ele veio, ele veio como rei, como foi predito Dele, embora seu reino não fosse deste mundo; E enquanto ele estava aqui, o evangelho do Reino dos Céus foi pregado e emitiu um doce saborear em Judéia: e quando ele foi até o céu, depois de sua ressurreição, ele foi declarado Senhor e Cristo, e sentou-se à direita de Deus, "em seu circuito" f, ou em sua mesa redonda; Alusão a tais antigos usados, e grandes personagens alimentadas, peculiares para si g; sendo cercados por anjos e santos glorificados: e na média enquanto, antes de seu segundo vir como rei, quando ele aparecerá como uma maneira mais gloriosa, ele se senta em sua mesa, na ordenança da ceia, fabinando com, divertido e acolhendo sua igreja e pessoas. Quando segue, ela diz,.

Meu Spikenard envia o cheiro dele: ou "Nard", dos quais há muitos tipos; Mas aquilo que cresce em picos é considerado o melhor, e daí é chamado de "Spikenard": era um ingrediente principal em pomadas, como Plínio diz H; ver João 12:3; e foi muito usado em festivais, para ungir os hóspedes; e com o qual sua cabeça e cabelo sendo ungidos, deu um cheiro perfumado, e, portanto, costumava torná-los aceitáveis ​​I: Na Síria, em banquetes reais, como este aqui era, era comum ir ao redor dos convidados, para polvilhar-os com babilônio pomada k. Isso pode ter respeito à graça do Espírito na Igreja, comparável à pomada mais excelente; e que graça está em exercício nela, tanto antes como depois da encarnação de Cristo, e desde a sua ascensão ao céu, e enquanto concede a sua presença nas ordenanças evangélicas, é muito deliciosa e aceitável para Cristo; ou este spikenard, de acordo com alguns L, pode ser feito de si mesmo, assim como ele é dito ser "um pacote de myrrh" em Cântico dos Cânticos 1:13 e "um cluster de Camphire ", em Cântico dos Cântico 1:14 ; e como pomadas foram usadas em festas, e a igreja estava a uma com Cristo, e como ele era mestre e festa, então ele era a pomada de Spikenard para ela; E é como se ela deveria dizer, meu amado está à mesa comigo; Ele é minha comida, e ele é meu spikenard m eu não preciso de outro; Ele é em vez de Spikenard, Myrrh, Cypress ou qualquer Unguents feitos destes: sua pessoa está superando preciosa; Suas graças, de pomadas, têm um sabor delicioso neles; Seu sacrifício é de um odor doce; suas vestes de justiça e salvação cheiro de mirra, aloés e cássia; Ele está tudo ao todo.

F במסבו "No Circuito Suo", Montanus, Piscator, Michaelis. g vid. Observice cuperi. eu. 1. c. 2. p. 13. H Nat. Hist. eu. 12. c. 12. Eu "Illius Puro Destillant Torma Nardo", Tibullus, l. 2. eleger. 2. v. 7. 1. 3. ELL. 7. v. 31. "Madidas Nardo Comas", marcial. eu. 3. EP. 56. "Toking Caput Nardi Folio", ibid. "Assiriaque Nardo Pooremus Uncti", Horat. Carmin. eu. 1. Ode 11. v. 16, 17. VID. Ovídio. de Arte Amandi, l. 3. K Athenaei Deipnosoph. eu. 15. c. 13. p. 692. L Theodoret, Sanctius e Marckius. m "tu mihi Stacte, Tu Cinnamio", c. Planti Curculio, ato. 1. SC. 2. v. 6.