Cântico dos Cânticos 2:3

Como a macieira entre as árvores da madeira, então [é] minha amada entre os filhos, ... como a macieira, em um jardim ou pomar, se destaca e é preferível às árvores estéreis selvagens de uma floresta k, Especialmente parece tão carregado com frutas de escolha; Então a igreja, que aqui retorna a elogio a Cristo, afirma que ele tão excelente todos os "filhos", as criaturas de Deus, anjos ou homens: anjos, como o Targum, que, embora filhos de Deus, Cristo é o filho de Deus, em maior sentido; Ele é seu criador, e o objeto de sua adoração; Eles são confirmados por ele na propriedade que são, e estão ministrando espíritos para ele; e ele é exaltado acima deles na natureza humana: os homens também, os maiores príncipes e monarcas da Terra, às vezes são comparados a árvores grandes e elevadas; Mas Cristo é maior do que eles, e é possuidor de poder muito maior, riquezas, glória e majestade. Todos os filhos de Adão em geral podem ser significados; homens perversos, que são como árvores florestais, selvagens, estéreis e infrutíferas; Sim, mesmo homens bons, Cristo tem a preeminência deles, os filhos de Deus adotando a graça; porque ele é tão em tal sentido, eles não são; Ele é seu criador, Senhor, Cabeça, Marido e Salvador, e eles têm todos os seus frutos dele; E assim ministros da Palavra têm seus dons e graça dele, e, portanto, Cristo se destaca tudo o que vem sob essa denominação de filhos. Cristo pode ser comparado a uma macieira, que é muito frutífera; e, quando cheio de frutas, muito bonita; e cuja fruta é muito esfriável, reconfortante e refrescante. Cristo está cheio das frutas e bênçãos da graça, que devem ser alcançadas pela mão da fé e gostaram; e como ele está cheio de graça e verdade, ele parece muito bonito e glorioso no olho da fé; E quais bênçãos de graça dele, sendo aplicadas a um pecador sensato pobre, inflamado pelo leis de fogo, e cheio de ira e terror, doce, refrescar e confortá-lo. A Apple Tree foi contabilizada um hieróglifo de amor, sob o que os amantes costumavam se encontrar, e sentar-se sob sua sombra deliciosa, e se divertem com seus frutos; para o qual a alusão pode ser; Veja Cântico dos Cânticos 8:5; A maçã era sagrada para amar l. O Targum torna-o, a cidra do pome ou a cidra da maçã; que é uma árvore muito grande e bonita; Sua fruta é de um gosto amargo, mas de um bom cheiro; sempre fruta nele; é um excelente remédio contra veneno e bom para a respiração, como os naturalistas estão observam; E assim é um emblema adequado de Cristo, na grandeza de sua pessoa, na plenitude, da sua graça, na virtude de seu sangue, e justiça e graça, que são um antídoto soberano contra o veneno do pecado; e cuja presença, e comunhão com ele, cura almas ofegantes, sem fôlego em buscá-lo; e cuja mediação perfuma sua respiração, suas orações, pelo que ficam gratas a Deus, que de outra forma seriam estranhas e desagradáveis;

Sentei-me sob sua sombra com grande delícia: sob a sombra da macieira, para a qual Cristo é comparado; Cuja pessoa, sangue e justiça, lança uma sombra, que é uma proteção, do calor da ira divina, desde as maldições de uma lei ardente, dos dardos ardentes de Satanás, e da fúria dos perseguidores, Isaías 25:4; e é um resfriamento, reconfortante e refrescante, como a sombra de uma grande rocha para um viajante cansado, Isaías 32:2; E embora a sombra de algumas árvores, quanto a Pliny N observa, é prejudicial às plantas que crescem sob eles, outras estão frutificantes; e tal é Cristo; "Eles que habitam sob sua sombra devem reviver e crescer", c. Oséias 14:7. "Sentado" aqui supõe que era sua escolha que ela preferia Cristo a qualquer outra sombra, olhando para ele ser adequado em suas circunstâncias, Cântico dos Cânticos 1:6; Ele intimiza que a paz, a quietude, a satisfação e a segurança, ela gostava de debaixo dele; Denota sua continuidade, e o desejo de permanecer lá, Salmos 91:1; pois as palavras podem ser renderizadas ", eu desejei, e sentei-me" O; Ela desejava se sentar sob a sombra dessa árvore, e ela fez; Ela tinha o que ela queria; E ela sentou "com grande delícia": ter a presença de Cristo e comunhão com ele em sua palavra e ordenanças, onde Cristo é uma sombra deliciosa ao seu povo;

e seu fruto [era] doce para o meu gosto; o fruto da macieira, para o qual a alusão é. Solon P aconselhou a noiva a comer uma maçã de marmelo antes de entrar no noivo, como deixando um sabor agradável; e intimizando como as palavras graciosas de sua boca devem ser. Por "seu fruto" aqui são significados as bênçãos da graça, que são de Cristo de uma aliança, passam por seus sofrimentos e morte, e estão em sua disposição; como paz, perdão, justificação, c. e novas descobertas e manifestações de seu amor, da qual a Apple é um emblema: e estes são doces, agradáveis ​​e deliciosos, para aqueles que provaram que o Senhor é gracioso cujo gosto viciado é mudado pela graça de Deus, e eles saborear as coisas do espírito de Deus.

K "Quantum Lenta Solento Inter Viburna Cupressi", Virgil. Bucólico. Eclog. 1. v. 26. "Lenta Salix", c. Eclog. 5. v. 16. L Scholiast. em Aristoph. Nubes, p. 180. A estátua de Vênus às vezes tinha uma maçã em uma mão, e uma papoula no outro, Pausan. Corinto. sive l. 2. p. 103. M ATHENAI DEISPRESOPH. eu. 3. c. 7. p. 83. PLIN. Nat. Hist. eu. 11. c. 53. 12. c. 3. Solin. Poliethistor. c. 59. Macrob. Saturno. eu. 3. c. 19. N NAT. Hist. eu. 17. c. 12. O חמדתי וישבתי "Concupivi, Et Sedi", Pagninus, Montanus, Mercerus, Marckius. p plutarca. Conjug. Praecept. vol. 2. p. 138.