Cântico dos Cânticos 2:9

Meu amado é como um Roe, ou um jovem Hart, ... a igreja, sobre a rápida e rápida abordagem de Cristo a ela, compara-o a essas criaturas; que são bem conhecidos por sua rapidez l na corrida, e agilidade em saltar, como antes observado: e, além dessas coisas, Cristo pode ser comparado a eles em outras contas; Eles são agradáveis ​​e adoráveis, escolha e valiosa; suportar uma antipatia às serpentes, que elas superam facilmente; são muito bons para comida, e muito agradável, e são criaturas longas e vividas m; Cristo é adorável e amável em sua pessoa, e alta na estima de seu pai divino, anjos e homens; é a escolha e excelente em sua natureza, escritórios e graça; Ursos uma antipatia à velha serpente, o diabo, cujas obras e poderes ele vieram destruir, e tem uma vitória inteira sobre eles; e é comida muito agradável para fé; Sua carne é de fato, e quanto mais através de seus sofrimentos e morte; Como a carne dessas criaturas é a mais terna e agradável, sendo caçado; e Cristo, embora morto, vivo e vive para sempre;

Eis que ele está atrás da nossa parede; Não a parede do meio da lei cerimonial, atrás da qual, Cristo, sob a dispensação do Antigo Testamento, se levantou, mostrando-se aos crentes; Nem a parede de nossa humanidade que ele participou, quando ele veio na carne, e sob o qual sua gloriosa divindade estava em alguma medida coberta e escondida; Mas sim a parede dos nossos corações, Jeremias 4:19; A dureza, infidelidade e raciocinamentos carnais, que são tantas paredes de separação entre Cristo e Seu Povo; atrás do qual ele está, mostrando seu ressentimento deles, e para demoli-los, e obter admissão: ele é representado aqui, tão mais perto do que quando a viu pela primeira vez, mesmo em sua própria casa;

Ele cria nas janelas; Isso está chegando ainda mais perto; Pois, pela forma da expressão, parece que ele estava dentro de portas, já que ele é dito, para não olhar através das janelas, mas para olhar para eles, significando as ordenanças; que são para a igreja como janelas para uma casa, os meios de deixar a luz nas almas dos homens; e onde Cristo mostra-se, em sua glória e beleza, como reis e grandes personagens olham para as janelas para se mostrar ao seu povo: embora Cristo também possa ser dito para se olhar, essas janelas, para observar o comportamento de seu povo Sua casa e ordenanças, com que atenção, afeição, fé e reverência, eles esperam sobre ele neles;

mostrando-se através da treliça; pelo qual pode ser significado as mesmas coisas, apenas uma descoberta maior e mais clara de Cristo neles, da qual as ordenanças são os meios; E, a menos que Cristo se mostre através deles, ele não pode ser visto neles: e um "eis" ser prefixado a essas descobertas graduais de si mesmo, mostram-lhes maravilhosos! Um olhar dele por trás da parede é surpreendente; sua aparência nas janelas ainda mais; Mas ele se mostrando, em todas as suas glórias e excelências, através da treliça, é suficiente para jogar o maior arrebatamento, para preencher com alegria indescritível e cheio de glória! Alguns renderizam a palavra "florescente" n, como uma rosa ou lírio, ou como uma videira, ou jessamina; Que crescer por uma janela ou treliça, e, visto através deles, demorou muito agradável e delicioso. Mas a alusão é, em vez disso, a rápida roe avistada, ou jovem hart; que, como é notável por sua rapidez, referido, Cântico dos Cânticos 2:8, assim pela nitidez de sua visão; Plínio diz que nunca é ruim avistado; Tem seu nome "Dorcas", em grego, da sua vista.

L "Cervi Veloces", Virgil. AeneID. 5. v. 253. m vid. Pausaniae Arcad. sive l. 8. p. 472. PLIN. Nat. Hist. eu. 8. c. 32. Aelian de animal. eu. 2. c. 9. Solin. Poliethistor. c. 31, frantz. Animal, Sac. par. 1. c. 15. N מציץ "eflorescens", Piscator, Michaelis, então Ainsworth. o nat. Hist. eu. 28. c. 11.