Cântico dos Cânticos 4:15

Uma fonte de jardins, um poço de águas vivas e córregos do Líbano. Alguns c levam estas palavras para serem as palavras de Cristo continuam, falando ainda de sua igreja, e explicando e ampliando sobre o que ele havia dito dela, Cântico dos Cânticos 4:12; Mas eles são as palavras da igreja; Quem, ao ouvir a si mesma elogiou, e sabendo que toda a sua frutidão, e a condição florescente em que ela estava, ira à graça de Cristo, rompe nessas palavras, e atribui tudo a ele, dizendo: "O Fonte dos Jardins, Ó bem de águas vivas ", c. para que as palavras possam ser processadas no caso vocativo d. Pelos "jardins" podem ser significados igrejas distintas particulares, como foram reunidas nos primeiros tempos do evangelho, e desde que as igrejas da Ásia, c. separados do mundo, e plantados com árvores de justiça, como são antes descritos: e embora haja muitos jardins ou igrejas, há uma "fonte" que fornece todos eles com presentes e graça, e isso é Cristo, e é a sua plenitude, a fonte de onde flui toda a graça, e as bênçãos dele: Quem também é a "águas bem vivas" um bem profundo e grande, sem fundo, sem fundo, escavado pela graça soberana, e cheio de toda a graça significada por "águas significadas por" águas ", para a abundância disso; e disse ser "viver", porque por seus pecadores mortos são acelerados e as santos caídos revividos; e já está correndo e, fluindo e transbordando; de modo que há sempre uma oferta para todos os jardins de Cristo, e para todos os crentes em todas as idades; Quem, com o balde de fé, desenham água com alegria fora deste poço, ou poços de salvação, Isaías 12:3; e os fluxos de graça é como "fluxos do Líbano", por causa da abundância disso; os suprimentos constantes e continuados dele; A rapidez e força com a qual vem, suportando todos os obstáculos em seu caminho, e pelo prazer que dá, os fluxos são tão deliciosos e gratos como riachos de água em países quentes. O respeito parece ser preciso de vários lugares chamados por esses nomes; Havia um, chamado "The Fountain of Gardens", que fluía do Líbano, a 8 km de Trípoli, e regou todos os jardins, de onde tinha seu nome, e todo o país que estava entre esses dois lugares f; e havia outro, chamado "as águas bem vivas", uma pequena milha ao sul do pneu; Tinha quatro fontes, de onde foram cortadas vários aquedutos e rivulés, que regavam toda a planície de pneu, e todos os seus jardins; Quais fontes eram pouco mais do que uma proa do mar principal, e em que espaço seis moinhos foram empregados G: e há uma ruptura no Monte Líbano, como diz Maundrell H, que percorreu sete horas de viagem; e que, de ambos os lados, é íngreme e alto, e vestido de verdes perfumados de cima para baixo; E em todos os lugares refrescados com "fontes", caindo das rochas, em cascatas agradáveis, o engenhoso trabalho da natureza; e Rauwolff I, que estava nesta montanha em 1575, refere-se;

"Nós viemos (diz ele) em bosques agradáveis, por" riachos "deliciosos que surgiram de" molas ", que fizeram um barulho tão doce, a fim de ser admirado pelo rei Salomão, Cântico dos Câticos 4:15 / a>; ''.

e esses riachos deram origem a alguns rios, como Jordânia, Eleutherus, c. k ao qual a alusão está aqui. Havia duas cidades, uma na tribo de Judá, e a outra na tribo de Issacar, chamada Engannim, a fonte dos jardins, Josué 15:34.

C assim Coccius, Schmidt, Heunischius, Marckius, Michaelis. D tão Ainsworth, Junius Tremélio, Piscator, Marckius. e "flumine vivo", Virgil. AeneID. eu. 2. v. 715, "Semper Fluenti", isto é "Naturali", Servius em ibid. f adrichom. Teatrum Terrae Sanctum, p. 107, 108. G Incidem. p. 6. H Viagem de Aleppo, c. p. 142, 143. Eu viajo, parte. 2. CH. 12. p. 187, 188. Ed. Raio. k plin. Nat. Hist. eu. 5. c. 20. José. Antiqu. eu. 5. c. 3. s. 1.