Cântico dos Cânticos 4:5

Os teus seios [são] como dois jovens roes que são gêmeos, .... ou, "dois filhotes, os gêmeos de uma corça": Providência, como Plutarco observa P, deu às mulheres duas seios, que deveriam ter Gêmeos, ambos podem ter uma fonte de nutrição; e são adequados em comparação com gêmeos da doe. O traseiro, na maior parte, traz, mas um ovas de cada vez; Mas há alguns, o filósofo diz Q, trazer gêmeos; Por que a beleza dos seios é expressa: "Young Roes" pode apontar para a pequenaidade deles, seios grandes não são considerados bonitos; e "gêmeos", a sua igual tamanho e forma, nem um maior nem maior do que o outro, isso seria uma deformidade; gêmeos são geralmente iguais;

que se alimentam entre os lírios; e são gordos e gordos: a alusão pode ser para a colocação de lírios no seio, entre os seios, como outras flores; Os lírios são contidos entre as decorações das mulheres, na Apocryha:

"E tirou o pano de saco que ela tinha, e adiou as vestes de sua viuvez e lavou o corpo com água, e ungido a si mesma com pomada preciosa, e trançou o cabelo da cabeça e colocou um pneu sobre e colocou suas vestes de alegria, com a qual ela ficou vestida durante a vida da mansão do marido. '(Judith 10: 3).

Ou melhor as criaturas mencionadas, os ROES e os Hinds, que se alimentam entre os lírios, em áreas onde os lírios crescem; Para estes crescer em campos, bem como nos jardins, e são chamados de "lírios do campo", Mateus 6:28; E lemos os às vezes de harts e traseiras entre os lírios. Por "seios" podem ser significados, ou os ministros da Palavra, que transmitem "o leite sincero da palavra", e que entregam as doutrinas nutritivas da graça, como o leite fora do seio, 1 Coríntios 3: 2 ; e pode ser como "Roes" por sua afeição àqueles que estão sob seu ministério; e agradável para eles, a quem eles são úteis; e por sua visão e penetração aguda nos mistérios da graça; e por sua rápida despacho em fazer o seu trabalho, embora através de muitas dificuldades, que, como jovens Roes, eles pularam e pularem: e "dois" mostram um número suficiente de eles que Cristo provê sua igreja; e ser "gêmeos" expressam sua igualdade de igualdade e a harmonia da doutrina; e alimentação "entre os lírios" é onde o próprio Cristo se alimenta, Cântico dos Cânticos 2:16; Onde Cristo alimenta que eles se alimentam, e onde alimentam os alimentos para Cristo, mesmo entre seus santos, comparáveis ​​aos lírios, Cântico dos Cânticos 2:2; ou estes "seios" podem projetar os dois testamentos, o antigo e o novo, que contêm todo o leite sincero da palavra; são como "jovens ROES", agradáveis ​​e deliciosos aos crentes; e, como "gêmeos", são iguais, concordam em suas doutrinas sobre Cristo, e as bênçãos da graça através dele; os tipos, figuras, profecias e promessas daquele, têm sua conclusão no outro; e ambos são abundantes com os lírios de doutrinas e promessas do evangelho: embora estes "seios" possam apontar para as duas ordenanças do evangelho, do batismo e da ceia do Senhor; que são os seios de consolo aos crentes, dos quais são suaves e estão satisfeitos; e através da alimentação de Cristo em ambos, eles recebem muita nutrição e força; e são muito amáveis ​​e adoráveis ​​para os santos, quando desfrutam da presença de Cristo neles, e têm as descobertas de seu amor para eles; e pode ser dito ser "gêmeos", sendo ambos instituídos por Cristo, e ambos levam a ele e exigem os mesmos assuntos; e são recebidos e submetidos a santos, comparáveis ​​aos lírios, como antes.

P de Liberis Educand. vol. 2. p. 3. Q Aristót. de animal. eu. 6. c. 29. R "en Aspicis Ilium, Candida Qui Medius Cubat Inter lilia, Cervum?" Calphurnius Apud Bochart. Hierarezaico. par. 1. l. 3. c. 24. Col. 924.