Gênesis 22:13

e Abraão levantou os olhos ,. Eles estavam antes de serem fixos em seu filho mentindo sobre o altar e a intenção daquela parte que ele ia empurrar sua faca em; Mas ouvir uma voz do céu acima dele, ele levanta os olhos na mesma forma:

e olhou, e, eis por trás de [ele] um carneiro preso em um bosquete por seus chifres ; O carneiro fazendo um barulho e farfalhando entre os arbustos atrás do lugar onde Abraão era, ele se virou, e olhou e viu: O Targum de Onkelos introduz a cláusula assim, "depois dessas coisas"; E assim a versão árabe: Depois que Abraão ouviu a voz do anjo, e levantou os olhos para o céu, ele foi direcionado para olhar para trás; e tanto assim como o Targum de Jonathan parafrasá-lo,.

"E ele viu e viu um carneiro; ''.

e assim as versões de septuagint, siríacas e samaritanas, lendo אחד em vez de אחר. Este carnavia foi pego e segurado por seus chifres em um berço de briatórios, arbustos e espinhos, ou nos ramos grossos dos arbustos ou arbustos que cresceram sobre o monte; e os chifres de um carneiro sendo torto, são facilmente implicados em tais bosques, mas não facilmente soltos. De onde esta RAM veio não é conhecida; dificilmente pode ser pensado para vir da dobra de Abraão, ou ser sua propriedade, já que ele tinha três dias de viagem distante de casa; Muito provavelmente se desviara dos rebanhos vizinhos, e era pela providência de Deus dirigida aí em um horário temporal. Os escritores judeus K dizem que era da criação do mundo; e não há absurdo ou improbabilidade de supor que fosse imediatamente criado pelo poder de Deus e de uma maneira extraordinária fornecida; e era um tipo de nosso Senhor Jesus, que foi preordenado de Deus perante a fundação do mundo, e entrou no mundo de uma maneira incomum, nascendo de uma virgem, e que na plenitude do tempo, e em sazonal, e em Devido morreu pelos pecados dos homens. O RAM tem seu nome de "força", na língua hebraica, e foi um emblema de uma grande personagem, Daniel 8:3; e pode denotar a força e a dignidade de Cristo como uma pessoa divina; sendo pego em um matagal, pode ser um emblema dos decretos de Deus, em que ele foi nomeado para ser o Salvador; ou o acordo de aliança e transações com seu pai, em que se envolveu voluntariamente, e pelo qual ele foi realizado; ou os pecados de seu povo, que foram colocados sobre ele por imputação, estavam envolvidos sobre ele, e a justiça encontrando-o implicada com eles, exigia satisfação, e tinha; ou as mãos de homens malvados, filhos de Belial, comparáveis ​​aos espinhos, por quem ele foi levado; ou as tristezas da morte e do inferno que o abraçavam e as maldições de uma lei justa que se deitou; e talvez ele nunca se parecesse mais a este carnete preso em um bosque, do que quando uma coroa plactada de espinhos foi colocada sobre a cabeça dele, e ele usava.

e Abraão foi e levou a Ram ; Sem em relação a quem era a propriedade, já que Deus, o proprietário e o proprietário de todos, tinha proporcionado para ele, e levou-o a ele em um horário muito temerável, e o dirigiu a aceitar:

e ofereceu-lhe para uma oferta queimada no lugar de seu filho ; Em que também era um tipo de Cristo, que foi feito uma oferta pelo pecado, e um sacrifício a Deus de um sabor de cheiro doce; e é ser uma oferta queimada denota os sofrimentos de Cristo e a gravidade deles; e que estavam na sala e em vez de seu povo, do Isaac de Deus, de sementes espirituais de Abraão, dos filhos de Deus da promessa, de todos os seus amados; Quem é, portanto, ir, justiça estar satisfeita com o que Cristo fez e sofreu, sendo tudo um como se tivessem sofrido; Como aqui no tipo, a carneira tendo, sua garganta cortada, seu sangue derramado, sua pele esfregou, e o todo queimado para cinzas, eram como se o próprio ISAAC tivesse sido assim tratado, como observa Jarchi. Alexander Polyhistor L, um escritor pago, tem, de acordo com a história sagrada, dada uma narrativa desse caso em poucas palavras,.

"Deus (ele diz) comandou Abraão a oferecer seu filho Isaac para ele por uma oferta queimada, e levando o rapaz com ele para uma montanha, colocou e acendeu um monte de madeira, e colocou Isaac sobre ele; E quando ele estava prestes a matá-lo, foi proibido por um anjo, que apresentou um carneiro para ele por sacrifício, e então Abraão removeu seu filho da pilha e ofereceu o carneiro. ''.

K Pirke Eliezer, Ut Supra. (C. 31. ). Targum Jon. Jarchi no loc. L APUD EUSEB. Evangel. Prapar. eu. 9. C. 19. P. 421.