Isaías 38:1

Naqueles dias, Hezekiah estava doente à morte, ... Isso foi sobre o tempo que Sennacherib invadiu a Judéia, ameaçou Jerusalém com cerco, e seu exército foi destruído por um anjo do céu; Mas, seja antes ou depois da destruição de seu exército, os intérpretes não são acordados. Alguns dos escritores judeus, como Jarci no lugar, e outros, dizem, eram três dias antes da ruína do exército de Sennacherib; e que era no terceiro dia que Ezequias se recuperou e subiu ao templo, que a destruição era; e que foi o primeiro dia da Páscoa; e que isso era antes que a cidade de Jerusalém fosse entregue dele; e os medos dele parecem claros de Isaías 38:6 e alguns são de opinião que sua doença foi ocasionada pela consternação e terror que ele foi jogado em razão do exército assírio, que ameaçou arruinar para ele e seu reino. Embora Josphus B disser, que era depois de sua libertação, e quando ele deu graças a Deus por isso; No entanto, é certo que foi no mesmo ano, uma vez que no décimo quarto ano de reinado de Ezequias que Sennacherib invadiu a Judéia, e desta doença e recuperação de quinze anos foram adicionadas aos seus dias, e ele reinou mais de vinte e nove anos, 2 Reis 8: 2 O que esta doença não pode ser dito com certeza; Alguns conjeturaram ser a praga, já que ele tinha uma úlcera maligna, da qual ele era curado por um gesso de figos; Mas, seja o que será, era um mortal em sua própria natureza, era uma doença até a morte, um mortal; Embora não fosse eventualmente, através da interposição do poder divino, o que o impediu. A razão dessa doença, que Jarchi dá, que era porque ele não levou para si mesmo uma esposa, é sem fundação; mais provável que a razão era, para mantê-lo humilde, e que ele não poderia ser levantado com a libertação, ou ser mais grato por isso:

e Isaías o Profeta, o Filho de Amoz, veio-lhe: Não de seu próprio acordo para visitá-lo, mas foi enviado pelo Senhor com uma mensagem para ele:

e disse-lhe: Assim diz o Senhor, colocou a tua casa em ordem; Ou "dê ordens para a tua casa" C: para os homens da tua casa, como o Targum; seus domésticos, seus conselheiros e cortesãos, o que eles deveriam fazer depois de sua morte; Como sua propriedade pessoal deve ser eliminada; Como o trono deve ser preenchido; Quem deve sucedê-lo, já que ele não tinha filho: a família e os assuntos seculares dos homens devem ser colocados em ordem, e direção dada para a gestão deles, e sua substância e propriedades deveriam ser eliminadas pela vontade antes de sua morte; e muito mais uma preocupação deve ser mostrada para o estabelecimento para encomendar seus assuntos espirituais, ou que eles possam estar habitualmente prontos para a morte e a eternidade;

para tu morrerás, e não viverá: ou não se recuperar da tua doença, como o Targum acrescenta: "Porque tu és um homem morto", como pode ser renderizado, em toda a aparência humana; a doença sendo mortal e da qual ele não podia se recuperar pela ajuda de qualquer medicamento; Nada, mas o poder do Todo-Poderoso poderia salvá-lo; E isso é dito, observar-lhe seu perigo, dar-lhe a sentença de morte em si mesmo, e para colocá-lo uma oração, como aconteceu.

um seder olam rabba, c. 23. p. 65. B antiqu. eu. 10. c. 2. seita. 1. C צו לביתך "Praecipe Domi Tuae", Mumblus, VataBlus, Pagniaus, Montanus.